1.太子井的由來
從邢臺(tái)市順邢左公路西行四十余里，就到了邢臺(tái)縣的太子井村。為什么叫太子井呢？《邢臺(tái)縣志》說：“世傳趙襄子為太子時(shí)，獵于此，掘井得水?！?nbsp;
太子井村的河灘上，有一眼石井，青石鋪的井臺(tái)，條石砌的井幫，井深五丈有余。民間傳說，這就是趙襄子當(dāng)時(shí)留下的井。趙襄子是晉國正卿趙簡子的太子，封地在邢。一年夏天，他帶人馬來此處打獵，人困馬乏，但這里荒山禿嶺，異常干旱，到處找不到一點(diǎn)水，趙襄子只好對(duì)天長嘆。正好這時(shí)西北天空烏云滾滾而來，電閃雷鳴下了一陣暴雨。人馬飽飲一番，齊頌太子有靈。這時(shí)有人祈求太子為民賜水，他便向河灘射了一箭，說箭落處即有水。當(dāng)?shù)孛癖娂Y挖井，歷時(shí)幾年，經(jīng)過千辛萬苦，才掘成了這眼“淋漓日夜，獲水?dāng)?shù)十擔(dān)”的“太子井”。
這個(gè)故事是民間流傳，正史不載，確否無可考證。但從一個(gè)側(cè)面反映了山區(qū)用水的困難和人民對(duì)水的渴望。
2.曹演莊、李演莊、韓演莊、南大郭、北大郭、北小郭、東郭莊、西郭莊、前爐子村、后爐子村的由來
北宋年間，抗遼名將楊延昭曾在邢臺(tái)一帶建立后方基地，于平坦開闊處，開辟三個(gè)演馬場(chǎng)練兵馴馬，三這三村以大戶姓氏為冠，取村名曹家演馬莊、李家演馬莊、韓家演馬莊。后簡化為曹演莊、李演莊、韓演莊。據(jù)說曹演莊村北原來就有演兵臺(tái)遺跡。在稍南處宋軍建立了兩個(gè)兵器鍛造中心，即今天的前爐子村、后爐子村，在其西邊建立營寨，安鍋?zhàn)鲲?，即形成今天的南大郭（鍋）、北大郭（鍋），東郭（鍋）莊、西郭（鍋)莊，北小郭(鍋）等。根據(jù)《邢臺(tái)縣志》記載：“縣西六十里有關(guān)門山，上有令公垴，為楊業(yè)屯兵之所?！?br> 當(dāng)然，這些屬于傳說，但宋遼交戰(zhàn)于邢，北宋在邢州建立了國內(nèi)第一個(gè)戰(zhàn)馬養(yǎng)殖訓(xùn)練場(chǎng)，倒是事實(shí)，所以在此訓(xùn)練兵馬是有可能的。
3.百虎村的由來
百虎村原名亞家營，村名多好武術(shù)。清咸豐年間，順德府知府朱鴻緒路經(jīng)此村時(shí)，其女兒被綠林響馬搶走，亞家營村的幾名拳手聞?dòng)嵑蠹娂娳s來，憑借武術(shù)將其女兒從響馬手中救回，并送還官府，事后，朱知府在順德府衙設(shè)宴感謝村名，并問："像你們這樣武藝高超的人村中有多少？”村名答：“近百人?！敝齑笕藝@曰：“真是百只老虎??！”從此，亞家營改名百虎村。朱知府為了表示感謝救女之功，給該村蓋瓦房七間，送大木匾一塊，上書：“圣世純良！”今瓦房尚存，木匾不知去向。
4.悟思村的由來
悟思村歷史悠久，唐代以前就有此村，村中有云壽寺，為邢臺(tái)天寧寺的下院。悟思村在明代萬歷以前原名茂思村，根據(jù)《邢臺(tái)縣志》記載，明萬歷三十七年（1609年），邢臺(tái)風(fēng)沙遍地，旱荒嚴(yán)重，邢臺(tái)縣令王以悟（陜西人，進(jìn)士出身，萬歷三十七年時(shí)任邢臺(tái)縣令）親臨查訪災(zāi)情，在云壽寺賑濟(jì)災(zāi)民，土地全部免稅，村名為了表示恩謝，改村名為“悟思”，以示永世不忘以悟的功績。
5.趙孤莊的由來
趙孤莊的名稱和趙氏孤兒有莫大聯(lián)系，據(jù)《邢臺(tái)縣志》記裁：“趙孤莊在城西北二十五里，相傳程嬰匿趙武處?！?br> 春秋時(shí)代，晉國的大臣趙盾輔佐晉襄公，使國家越來越富強(qiáng)。襄公死后，其子晉靈公繼位，荒淫無道，殘害臣民。趙盾多次勸諫，靈公不但不聽，反而懷恨在心，趙盾不得已而出逃。后來他的兄弟趙穿發(fā)動(dòng)政變，殺了靈公，擁立襄公的弟弟即位，為晉成公。這時(shí)趙盾又被請(qǐng)回來，主持朝政。他的兒子趙朔娶了成公的姐姐為夫人。成公死后，兒子景公繼位。大夫屠岸賈原是晉公的龐臣，一貫助紂為虐，對(duì)趙氏早就恨之入骨。他對(duì)景公說："靈公遇難，禍?zhǔn)资勤w盾，以臣弒君，應(yīng)當(dāng)滅族。"這時(shí)趙盾已死，景公就把趙朔一族全部殺死。趙朔的妻子因系公主身份，幸免于死。她回到王宮，生下遺腹子。屠岸賈聽說后，到宮中搜索，想斬草除根。公主把嬰兒藏在褲子里，屠岸賈沒有搜著。在這危難之時(shí)，趙氏的兩個(gè)門客公孫杵臼和程嬰決心把趙氏孤兒救出來。于是二人定計(jì)，買了別人一個(gè)嬰兒，由公孫杵臼抱去藏起來，然后程嬰去向屠岸賈"告密"，說趙氏孤兒在公孫杵臼處。屠岸賈領(lǐng)兵抓到公孫杵臼和那個(gè)嬰兒，當(dāng)即處死。這時(shí)程嬰?yún)s偷偷跑到王宮，抱出趙氏嬰兒，逃到偏僻的山林里躲藏起來。孤兒長大，取名趙武，十五年后景公得了重病，讓卜者占卜，卜者說生病的原因是錯(cuò)殺了功臣。大臣韓厥一向和趙氏關(guān)系親密，此時(shí)便趁機(jī)向景公說："趙氏世代有功，被錯(cuò)殺滅族，老百姓都為之不平，應(yīng)當(dāng)恢復(fù)名譽(yù)，給予重用。"于是景公聽了韓厥的話，派人把趙武和程嬰接進(jìn)宮來，讓趙武繼承了趙氏原來的俸祿、封地。趙武又奉景公之命，殺死了屠岸賈。后來趙武的曾孫趙襄子和韓氏、魏氏三家分晉，建了趙國。后來為了紀(jì)念公孫杵臼和程嬰救護(hù)趙氏孤兒的事跡，遂把村名改為趙孤莊。
6.南小汪、北小汪、南大汪、北大汪的由來
幾個(gè)村在達(dá)活泉水系區(qū)內(nèi)，地勢(shì)低洼，過去地下水位接近地表，達(dá)活泉和紫金泉、白沙泉水流不斷，瀝澇季節(jié)，更是積水成汪，所以這幾個(gè)村子名稱中都帶“汪”字，汪、洼義同音近，故又俗稱南小洼、北小洼等。
7.將軍墓、脫鎖溝，徘徊村、放甲鋪、城計(jì)頭的由來
《順德府志》記載：“將軍墓在城西百二十里，世傳蔡將軍葬此?！薄缎吓_(tái)縣志》也記載：“將軍墓位于將軍墓村東500米邢和公路南側(cè)，相傳為春秋戰(zhàn)國時(shí)期鄭國將軍蔡仲之墓。墓高6米，占地約200平方米，墓頂有古松，保存完好。”
公元前659年，狄人出兵侵略邢國，邢國在齊國幫助下打敗入侵之?dāng)?，遷都夷儀城（漿水）。經(jīng)過休養(yǎng)生息，國力日強(qiáng)，但是并未能避免外敵的侵略。當(dāng)時(shí)天下大亂，十二個(gè)諸侯國互相紛爭(zhēng)，連年征戰(zhàn)。稱雄一方的鄭國為了擴(kuò)充地盤，悍然派遣蔡仲統(tǒng)率大軍進(jìn)攻邢國。他揮師北渡黃河，長驅(qū)直入，攻破太行山的夷東三關(guān)，直逼邢國陪都夷儀城。在這國家危亡的緊要關(guān)頭，邢國上下，同仇敵愾，堅(jiān)守關(guān)隘，抵御強(qiáng)敵。利用居高臨下的地利優(yōu)勢(shì)，在黑龍關(guān)設(shè)置伏兵，布下天羅地網(wǎng)，當(dāng)鄭軍進(jìn)入伏擊圈，出奇制勝，一舉擊敗長途行軍、又不熟悉地形的鄭國軍隊(duì)。鄭軍統(tǒng)帥蔡仲身受重傷被俘。
蔡仲在被押送邢國陪都夷儀城途中，趁混亂之際掙脫枷鎖倉惶逃命。當(dāng)年他脫枷逃跑的地方，就是現(xiàn)在的脫鎖溝村。
蔡仲慌不擇路地向南逃跑，來到一個(gè)三岔路口，暈頭轉(zhuǎn)向，不辨四方，就在原地徘徊多時(shí)。因此，此地留下一個(gè)名叫徘徊村的古村。
蔡仲恍恍惚惚猶豫不定時(shí)，碰到一位打柴的樵夫，就問樵夫通往鄭國的路徑。樵夫看他身著鄭軍服裝，知道他是一位鄭軍將領(lǐng)，就指東道西，將他引向西北方向。他信以為真，又倉惶北逃，跑了三十多里，又饑又渴，傷痛難忍。就解盔卸甲，在河邊俯身喝水。現(xiàn)在此地有一村莊名叫放甲鋪。
蔡仲稍事喘息后，忽見邢軍追來，又慌不擇路繼續(xù)逃命，終因傷勢(shì)過重，死在一個(gè)叫井梁店的村邊。素有禮義之邦的邢國將他就地埋葬，后來井梁店村以墓為名改名為將軍墓村。
據(jù)當(dāng)?shù)厝罕妭髡f：路羅川還有個(gè)古老的村莊名——承繼頭村，據(jù)說因這里埋葬著蔡仲的頭顱而得名，后來演變?yōu)槌怯?jì)頭村。
這位侵略邢國的鄭國將軍，最終落了個(gè)身首異處、葬身異國的可悲下場(chǎng)。盡管古邢臺(tái)人民對(duì)其以禮安葬，但其下場(chǎng)實(shí)可謂悲慘。與其說這是一座將軍墓，不如說是根“恥辱柱”。
時(shí)過兩千余年，當(dāng)年的戰(zhàn)火烽煙早已消散，但是鄭國將軍蔡仲倉惶逃跑的路徑依然留在邢國的土地上，脫鎖溝，徘徊村、放甲鋪、城計(jì)頭、將軍墓等村莊的名字一直沿用至今。它標(biāo)榜著古邢臺(tái)人民的仁義和團(tuán)結(jié)，也記錄著鄭國蔡仲的好戰(zhàn)與恥辱。
8.景劉莊的由來
景劉莊原名竇莊，1945年正月十九，在村中開展對(duì)敵斗爭(zhēng)的地下工作者景光培、劉兆槐兩位同志被日偽軍逮捕，身遭酷刑而寧死不屈，痛斥敵頑，罵不絕口，最后壯烈犧牲，竇莊群眾無不悲痛萬分。1947年，為了悼念這二位為民獻(xiàn)身的烈士，取二烈士之姓，改村名為“景劉莊”，為在村南立碑紀(jì)念。景劉莊村西即位古邢州八景之一的張果老山。
9.皇寺的由來
皇寺，原名叫黃寺店，距邢臺(tái)市20公里，是邢臺(tái)西北路進(jìn)入太行山的重鎮(zhèn)；它三面環(huán)山，山口向東部平原敞開，像一個(gè)精心構(gòu)筑的鳥巢，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。元朝末年，元順帝被朱元璋追殺，逃進(jìn)村西玉泉禪寺避難，因此后來玉泉禪寺改稱皇寺，村名改為皇寺村。
元順帝避難玉泉寺，是六百多年的事。傳說元順帝被朱元璋一路追殺，行至玉泉寺人困馬乏，饑餓不堪。適值麥子正在灌漿，無食可就，順帝祈求上蒼，傳旨許愿，頃刻間強(qiáng)勁的干熱風(fēng)迎面撲來，麥田剎時(shí)一片金黃。黃寺店村民消穗、打場(chǎng)、磨面、生火、上籠，以最快的速度給這個(gè)落魄皇帝呈上熱氣騰騰的饅頭。不管傳說真實(shí)性究竟有幾分，時(shí)至今日，這里的麥子比周邊早熟十余天，卻是事實(shí)，這或許與皇寺所處的地理環(huán)境有關(guān)。
元順帝北逃，詳見于史書。據(jù)記載，公元1368年（至正二十八年），明將徐達(dá)、常遇春率大軍掃平順德府（今邢臺(tái)）蒙古貴族擴(kuò)廓貼木兒的京畿衛(wèi)戍部隊(duì)，長驅(qū)北上，直逼大都（今北京）。元順帝聞?dòng)崳瑪y皇室王公大臣北逃塞外，元帝國覆滅。元順帝既是北逃，為何會(huì)在邢臺(tái)出現(xiàn)并在玉泉寺留宿？《順德府志》和《邢臺(tái)縣志》對(duì)此事均有記載，但沒有說明原因，而玉泉寺從此改稱皇寺，自然與元順帝臨幸有關(guān)。今皇寺西溝有太監(jiān)墳，一說是隨駕的太監(jiān)在皇寺病死，就地掩埋，另說是大太監(jiān)劉瑾墓。劉瑾是邢臺(tái)東良舍人，明正德年間權(quán)宦，號(hào)稱傳宮太監(jiān)九千歲，后來劉瑾被誅，魏忠賢取而代之。東良舍距皇寺僅5公里，劉瑾葬歸故里西山，不是沒有可能。一墳兩太監(jiān)，孰是孰非，難以考證。
對(duì)于世人來說，幾百年前的元朝隨著歲月的流失而變得十分遙遠(yuǎn)模糊，可皇寺人不同，他們那口氣，仿佛和元順帝親近的很。
著名的古邢臺(tái)八景之一玉泉夕照就位于皇寺，邢臺(tái)百泉中的金泉、玉泉、銀泉也位于此。皇寺周邊，龍山，鳳山，太鳥山，臥虎山，雷公山，饃饃山，棋盤山，馬鞍山，山山相連，山山都有傳說；雷公廟，城隍廟，觀音堂，金泉寺，銀泉寺，玉泉寺，廟寺相接，座座都有故事。民國時(shí)期，邢臺(tái)說書藝人劉金貴在北京天橋講皇寺景致，半月未了，轟動(dòng)京城
10.周公村、大桃花村、小桃花村的由來
在邢臺(tái)周公村、大桃花村、小桃花村、石坯頭村，從古至今流傳著“老周公和桃花女”斗法的故事。周公與桃花女是商代兩個(gè)傳奇人物，特殊的身世和機(jī)遇使他們獲得了常人沒有的本領(lǐng)，周公得到了天書的上卷《天文》，桃花女，原名尹桃花，得到了天書的下卷《地理》，上卷可推算陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)，下卷能破解沉浮禍福。兩個(gè)人都用自己的本領(lǐng)為老百姓化危解難，成了人們心目中的神。但擁有天書上卷的周公還總想得到下卷，于是設(shè)下一個(gè)個(gè)玄機(jī)加害桃花女，結(jié)果被桃花女一次又一次識(shí)破。最后，周公竟想出了假意求婚的招，在迎親的途中設(shè)下連環(huán)計(jì)欲害桃花女，結(jié)果又被桃花女個(gè)個(gè)破解,桃花女進(jìn)門后，就像現(xiàn)實(shí)的兩口子經(jīng)常拌嘴吵架一樣，周公處處設(shè)計(jì)陷害她，都被桃花女識(shí)破。周公終于被桃花女的真情打動(dòng)，成為一對(duì)恩愛夫妻，給世人留下一段完美浪漫的愛情佳話
后來桃花女功得圓滿，修煉成仙。周公知錯(cuò)悔改，后也位列仙班，后人把埋有周公的地方叫做“周公村”，埋葬“桃花女”的地方叫做“大桃花村”，桃花女得道成仙女的地方叫“小桃花村”。
人們?yōu)榱藢?duì)周公和桃花女的事情引以為戒，當(dāng)時(shí)二人的斗法就演變成民間婚嫁的習(xí)俗風(fēng)尚，邢臺(tái)至今還沿襲著許多傳統(tǒng)形式。如：男方求婚時(shí)，要“下庚貼”、“送食籮”；新娘出嫁時(shí)，要“穿紅襖”、蹬“黃套鞋”、戴“護(hù)心鏡”、蒙“紅蓋頭”；迎親途中“鳴鑼放炮”，娘家兄弟“送親押轎”，遇到奇石怪樹、井臺(tái)磨坊，要貼“紅喜帖子”；迎親隊(duì)伍“不能走回頭路”；新娘到了夫家門口要“拉弓射箭”、“過馬鞍”、“踩紅氈”；新郎家前門要點(diǎn)“長明燈”、撒“門衛(wèi)子”、豎“稈草個(gè)兒”；門頭上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、擱“秤”；拜堂時(shí)要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面對(duì)墻角坐”……
11.會(huì)寧的由來
會(huì)寧為邢臺(tái)歷史上的重鎮(zhèn)。據(jù)傳，宋朝以前為一個(gè)小村，村中居民僅十來戶，以寧姓為主。村旁有會(huì)龍寺。會(huì)龍寺的和尚禍害百姓，民不得安寧，恰遇楊文廣（歷史上為楊六郎的兒子）北征三關(guān)路過此地，寺僧百姓無禮阻攔，楊家將礙于軍情緊急，只好繞道而行。楊家將凱旋班師后又經(jīng)過此地，殺了和尚，燒了寺院，村中寧姓也真正得到了安寧，于是村名改為會(huì)寧。此僅為傳說。
12.綦陽的由來
綦陽在沙河市中部，綦，青黑色，蒼艾色；陽，明露也。因村位于沙河市中部低山丘陵區(qū)，儲(chǔ)鐵豐富，山坡溝沿，古代均有黑色鐵礦石出露，故名綦陽。
古代綦陽冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)，從漢魏到宋朝時(shí)期一直為邢州的冶鐵司駐地，隋朝開皇十六年以前屬于龍崗縣，后從龍崗縣分出沙河縣，綦陽屬之，隋唐五代時(shí)期，著名的“邢州四貢”之一---襄國刀，即出自此處，據(jù)《北齊書》記載北齊時(shí)期著名的襄國（邢臺(tái)）鑄刀大師綦毋懷文就在綦陽制造“襄國宿鐵刀”，“其法燒成鐵精以重柔鋌，數(shù)宿則成鋼。以柔鐵為刀脊，浴以五牲之脂，斬甲過三十扎?！濒胛銘盐腻懺斐龅摹跋鍑掼F刀”，鋒利無比，揮刀斬甲，一次可透三十層。這種鑄刀技術(shù)起源于邢州，并在邢州大地流傳，“襄國刀”作為隋唐時(shí)期名聞遐邇的邢州特產(chǎn)之一，成為進(jìn)獻(xiàn)唐王朝的著名的邢州四貢之一，而綦陽從此也有了”小邢州“之稱。
13.欒卸的由來
欒卸位于沙河市中部丘陵區(qū)，村中各種規(guī)模的煤窯礦點(diǎn)星羅棋布。
根據(jù)乾隆年間的《順德府志》記載，元憲宗時(shí)期，該村曾名長壽店，當(dāng)時(shí)各地來此挖煤的人很多，安全毫無保障，事故頻繁。村設(shè)一飯店，叫長壽店，意即吉祥之愿招徠顧客，后以店名村。后附近村民因不堪地主和官府盤剝欺壓，奮起造反，朝廷派姓欒的將軍帥兵征剿。欒將軍身先士卒，雖受重傷，終獲勝利。事平后，班師回朝，路過此村，在長壽店歇兵。欒將軍在天寒地凍的季節(jié)，卸甲過急，傷風(fēng)而身亡。官府為了紀(jì)念欒將軍，將村名改為“欒卸”，以彰其功。
14.內(nèi)邱神頭村的由來
神頭村位于內(nèi)邱中部。太子巖東麓。神頭村原為焦子村、郎家莊，兩村合稱為神頭村，原因來自戰(zhàn)國神醫(yī)扁鵲。
扁鵲，原名秦越人，今任丘人，醫(yī)術(shù)名聞天下,過晉國，得知晉國大夫趙簡子疾五日，不省人事。扁鵲仔細(xì)切脈診斷，用藥后“不出三日”病痊愈。趙簡子為報(bào)扁鵲厚恩，在中丘（內(nèi)邱）之蓬山賜田四萬畝，作為秦越人食祿、棲居之地。
后扁鵲過虢國，聞虢太子：“暴厥而死”，覺得可疑，入宮后，查看太子“尸體”，“當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也”。斷為“尸厥”癥，經(jīng)藥、針、熨并用，太子蘇，遂拜師于扁鵲，隨扁鵲定居蓬山，在蓬山一帶來藥行醫(yī)，并時(shí)常行醫(yī)來藥游四方，后在石洞修身養(yǎng)性，此石也由此而稱太子巖。至今在內(nèi)丘尚留有太子巖、太子樓等遺址。后來扁鵲還在這里給虢太子做過闌尾炎手術(shù)。
扁鵲起死回生，術(shù)傾戰(zhàn)國，聲動(dòng)侯王。名聲越來越大，這可把秦國的太醫(yī)令李醯氣壞了。他一貫驕傲自大，妒賢妒能，“自知技不如扁鵲也”就秘密收買兩個(gè)亡命徒殺害了扁鵲。據(jù)傳：當(dāng)秦越人被害的疆耗傳至邢臺(tái)蓬山一帶，當(dāng)?shù)乩习傩毡从^，就選拔幾個(gè)精明能干的人，虢太子率領(lǐng)他們千里迢迢，連夜跑到秦都咸陽一帶將秦越人的頭顱偷偷抱回，葬于蓬山腳下，并在九龍河畔修蓋了廟字。從此焦子村、狼家莊合二為一，改村名“神頭”，又將扁鵲和弟子采藥的山峰命名為鵲山，此名一直沿用至今。這正是“虢太子率眾盜尸”和“扁鵲‘全尸'葬故園的故事”，扁鵲死后，人民為了紀(jì)念他把蓬山改名鵲山，把虢太子在鵲山修身養(yǎng)性的山峰叫做太子巖，太子巖海拔高度1141米，為鵲山最高峰
15.內(nèi)邱金店村的由來
金店位于內(nèi)邱東部，為金店鎮(zhèn)政府駐地。金店村名的由來和《二十四孝》之一“郭巨埋兒”有關(guān)。
《順德府志·愚賢》記載：郭巨，字文舉，東漢人，原籍河南林縣，因“家貧歲兇”，討飯流落到內(nèi)邱縣金提鎮(zhèn)（即現(xiàn)在的金店村），給人幫傭度日，生活十分艱難。郭巨有一老母和一個(gè)不滿三歲孩子。老母疼愛孫子，有飯自己舍不得吃，都留給孫子。郭巨對(duì)妻子說：“貧乏不能供給，子奪母食，子可再得，母不可再得，可共汝埋子?！狈蚱逓樾⒕蠢先?，忍痛抱著孩子來到野外，準(zhǔn)備埋掉兒子。誰知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一個(gè)罐子，里面盛滿了黃金。罐子上有一行字“孝子郭巨，黃金一釜，用以贈(zèng)汝，官不得奪，民不得取。”郭巨高興地抱著孩子和一罐金子回了家，從此一家人再不為衣食發(fā)愁。而且郭巨的孝名也傳遍了天下。明代嘉靖年間有司建祠紀(jì)念。當(dāng)時(shí)，郭巨為感念天恩，曾在挖出金子的地方修建了座“慈仁寺”。后人又在此建了一座“郭巨塔”，以示紀(jì)念。
郭巨得金處，即名金提店。郭巨埋兒的故事后來被列入二十四孝，村因而得名。村中有郭巨塔、郭巨廟、慈仁寺、郭巨墓、提金處石碑登遺跡，其中郭巨塔再文革期間被破四舊炸毀。
16.寧晉縣東汪村的由來
東汪位于寧晉中部偏南，是全邢臺(tái)地區(qū)內(nèi)最大的村莊，歷稱大東汪。村民有二十多姓氏，以王、趙、張、李為眾。
村名源出的陸澤加方位。建于明代天啟三年（公元1621年）的白衣觀音殿眾的石碑記載：“襟洨水而帶滏陽，南望則太泊萬頃，漁舟往來其中，洵吾地之勝地也！”從地理演變上考察，明清時(shí)，此村正處da陸澤的東北邊緣，碧波蕩漾，舟楫梭往，漁歌遍泊，蓮葦聰翠，又因地處低洼，經(jīng)年汪水一片，遂以它再縣城之東，命村名為東汪。
1944年建立的寧南縣政府駐地就在該村。1966年邢臺(tái)地震發(fā)生后，周總理曾親臨邢臺(tái)，到寧晉東汪視察，并發(fā)出重建家園的號(hào)召。
農(nóng)歷四月十八為該村廟會(huì)，是寧晉縣最大廟會(huì)之一。東汪廟會(huì)始于明天啟年間，因興建“白衣觀音廟”而開始組織“香火會(huì)”，香火極盛，上廟之人在萬人之上，解放后，白衣觀音廟被全部拆除，但廟會(huì)仍然流傳下來，而且被物資交流會(huì)所代替。
17.寧晉縣紀(jì)昌莊的由來
紀(jì)昌莊位于寧晉縣東北部。其名稱的由來和《列子·湯問》中紀(jì)昌學(xué)射的故事有關(guān)。
紀(jì)昌莊原名紀(jì)家莊。據(jù)傳，紀(jì)昌為春秋戰(zhàn)國時(shí)期一員大將，著名的神射手，該村人，為民平亂而戰(zhàn)死。后人為紀(jì)念他，把村名改為紀(jì)昌莊。紀(jì)昌的故事記載于《寧晉縣志》和《列子·湯問第五》中：紀(jì)昌向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼??！奔o(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著牽挺練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)（不瞬）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“這還不夠啊，接著要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像大物一樣容易，然后再來告訴我?！奔o(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天半月之后，看虱子愈來愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那麼大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕國的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興的手舞足蹈，說：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了?！?br> 紀(jì)昌莊村西有1954年9月建立的“抗日建國烈士塔”，系八角雙層亭狀結(jié)構(gòu)，中有紀(jì)昌碑，八面碑身，南面刻有“抗戰(zhàn)建國烈士塔”七個(gè)大字，其他七面刻有碑文和112名抗戰(zhàn)殉國的劣勢(shì)姓名。整個(gè)建筑宏偉壯觀，為縣重點(diǎn)保護(hù)文物。
18.巨鹿柴城村的由來
柴城村在巨鹿東北部，老漳河和神仙渠之間。柴城村名的由來和五代明君柴榮有關(guān)。
清乾隆《順德府志》記載：“柴城，在城東北三十里，周世宗為世子時(shí)所筑，遺跡尚存?！?br> 世子，古代帝王、諸侯的嫡長子。柴榮為邢臺(tái)人，從小被郭威收養(yǎng)為義子，后接后周王位。史稱周世宗。在接位為世宗之前，在這里建城，四面為土墻，城內(nèi)面積十三頃。柴榮接位后，遷駕開封。此村在皇城東北，故名柴王城，簡稱柴城。村中至今流傳許多有關(guān)柴王的傳說。
19.清河縣連莊村的由來
連莊位于清河縣東北部，原名廉冢，村名的由來和轉(zhuǎn)過名將廉頗有關(guān)。
相傳戰(zhàn)國名將廉頗死后葬于此，因此得村名廉冢，此村附近的村名也和廉冢有關(guān)，如前、后廉冢屯，廉冢寺登，后來廉頗墓逐漸平毀，廉字被連字代替。冢字不雅，又難寫，于是改為音近的莊字。在古代，直到明清時(shí)期，“廉墓飛雪”仍然是著名的清河八景（貝州八景）之一。
歷史上，連莊村（廉冢）建有城寨，為清河縣兩大堡子城（另一個(gè)為謝爐）之一，也是明代時(shí)期的清河三大義倉之一，當(dāng)時(shí)的土寨墻周長一里，高二丈，闊一丈五。該村每年三月二十五、十月二十五有廟會(huì)。
20.平鄉(xiāng)王固村的由來
王固位于平鄉(xiāng)北部，其村名由來和秦始皇有關(guān)。
根據(jù)歷來碑文和地方志書記載可知，王固村原名皇故村，后逐漸演變成王固村。皇即指秦始皇，此處為秦始皇駕崩之處，因此得名。此村古代屬于沙丘平臺(tái)的一部分，歷史上著名的沙丘平臺(tái)綿延于平鄉(xiāng)廣宗二縣，殷商紂王所筑，后秦始皇死于此，趙武靈王也死于此。另外，廣宗縣地名辦認(rèn)為秦始皇死于廣宗縣大平臺(tái)村。
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