讀《浪淘沙》（一先）
驚風似烈馬，（當代·陳仁德）
大雨落幽燕。（當代·毛澤東）
但傳毛公跡，（明·王世貞）
都忘甲子年。（唐·許宣平）
詞壇標赤幟，（明·徐 熥）
華國賴鴻篇。（明·徐 枋）
未若隆中對，（清·楊 圻）
光明徹大千。（明·薛 蕙）
注：史家以《隆中對》比《論持久戰(zhàn)》。詩中用到的借對有：“烈馬/幽燕”；“毛公/甲子”；“赤幟/鴻篇”（借音）；“未若/光明”、“隆中對”對“徹/大千”。
阿拉善觀箭（二蕭）
河漢驚垂象，（宋·劉 攽）
霜空好射雕。（元·梵 琦）
忽聞窺月滿，（唐·裴 漼）
且共論天驕。（宋·張元干）
蘇武能持節(jié)，（唐·戎昱 化句）
英雄競折腰。（當代·毛澤東）
何如朱蕩寇，（清·王士禛）
獨有霍嫖姚。（唐·李 白）
注：詩中用到的借對有：“垂象”對“射/雕”；“月/滿”對“天驕”；“蘇武/英雄”、“持/節(jié)”對“折腰”；“朱/蕩寇”對“霍嫖姚”。
題網(wǎng)絡爭鳴（三肴）
買山老閑寂，（宋·釋德洪）
賈島費推敲。（明·江 源）
未漫禰生刺，（宋·劉 弇）
子云空解嘲。（宋·趙 蕃）
雌雄憑論斷，（清·戴 亨）
文字幾知交。（清·鄭用錫）
情意美無價，（明·謝 縉）
斯須不可拋。（五代·貫休）
注：詩中用到的借對有：“買/山”對“賈島”；“未/漫”對“子云”、“禰生/刺”對“空/解嘲”；“論斷/知交”。
游龍山大杰寺（四豪）
靜鐘浮野水，（宋·林 逋）
朗鑒同山濤。（明·歐大任）
禪境二方丈，（宋·孫 甫）
月分千里毫。（唐·李 洞）
五湖昔震蕩，（明·陸 簡）
對酒歌離騷。（宋·吳龍翰）
白石師何在，（唐·姚 合）
紅塵自息勞。（明·程敏政）
注：詩中用到的借對有：“野/水”對“山濤”；“二/方丈”對“千里/毫”；“五湖”對“對/酒”、“震蕩/離騷”；“白石/紅塵”。
壬辰小雪憩起（五歌）
睡足小窗凈，（宋·孫應時）
會心能幾何。（宋·項安世）
齋應題雪浪，（明·歐大任）
詞唱定風波。（清·劉 繹）
夕渚休蘭棹，（元·陳 旅）
嚴霜正荷戈。（明·謝 榛）
亂云孤客路，（清·羅覲恩）
敢謂繼東坡。（明·蘇 葵）
注：詩中用到的借對有：“睡/足”對“會心”、“窗/凈”對“幾何”；“題/雪浪”對“定風波”；“蘭棹”對“荷戈”；“亂/云”對“敢/謂”、“客路/東坡”。
雜感（六麻）
正須追雅頌，（明·江 源）
于世不雄夸。（宋·王安石）
獨愛江心月，（當代·邱登成）
能醫(yī)病眼花。（宋·黃庭堅）
賦詩慚倚馬，（明·金幼孜）
戲墨聊涂鴉。（清·張佩綸）
眾醉誰無恥，（元·卓光茂）
初欣道有牙。（宋·孫 覿）
注：詩中用到的借對有：“雅頌”對“雄/夸”；“心/月”對“眼/花”；“倚馬/涂鴉”；“無恥/有牙”（借音）。
成都行（七陽 ）
江山澄氣象，（唐·高 適）
大道多亡羊。（明·謝 貺）
雨過知花落，（明·文 嘉）
風流憶草堂。（明·胡應麟）
老懷如子美，（宋·王十朋）
晴雪壓丁香。（清·錢 載）
至此一齊悟，（清·許傳霈）
微吟為楚狂。（宋·林 逋）
注：詩中用到的借對有：“山/道”、“氣象/亡羊”；“雨/過”對“風流”、“花/落”對“草堂”；“子美/丁香”；“一齊/悟”對“為/楚狂”。
過陰山（八庚）
燕然未磨勒，（明·鄺 露）
牛耳可誰盟。（宋·方 回）
為愛蕭疏景，（明·羅萬杰）
誰憐李廣情。（明·謝 榛）
論時依大道，（唐·王梵志）
把酒聽鴻鳴。（明·何其偉）
故老思飛將，（唐·杜 甫）
傳烽未罷兵。（清·吳兆騫）
注：詩中用到的借對有：“燕然/牛耳”；“蕭疏/李廣”；“大道”對“鴻/鳴”；“飛將/罷兵”。
壬辰小雪夜（九青）
興高詩放肆，（元·趙 浚）
木葉正飄零。（明·李 賢）
冬漏長難過，（宋·韓 琦）
芳時惜易經(jīng)。（宋·韓 淲）
滌齋欻起草，（清·法式善）
愁緒逐浮萍。（明·張元凱）
忽忽已花甲，（清·金應澍）
衰殘類白丁。（宋·虞 儔）
注：詩中用到的借對有：“放肆/飄零”；“難/過”對“易經(jīng)”；“起草/浮萍”；“花甲/白丁”。
憶昔攀岳麓（十蒸）
覺岸倘先登，（明·龐 嵩）
蒼崖萬歲藤。（唐·李商隱）
撥云尋古道，（唐·李 白）
清論接高僧。（明·王慎中）
列象應星斗，（元·王 祎）
聞雞見日升。（宋·王安石 化句）
厭聽鴻啄雪，（宋·黃庭堅）
側(cè)目有饑鷹。（清·吳兆騫）
注：詩中用到的借對有：“撥/云”對“清論”、“古道/高僧”；“列象”對“聞/雞”、“星斗”對“日/升”。
致青竹山人（十一尤）
青燈書閣下，（宋·趙汝回）
花影上樓頭。（元·元天錫）
蓬藋掩門徑，（元·高 啟）
鳳歌笑孔丘。（唐·李 白）
聞風知竹瘦，（宋·徐集孫）
善對邁楊修。（元·楊 載）
雄略憑君在，（明·陳恭尹）
白云當自由。（宋·歐陽修）
注：詩中用到的借對有：“閣下/樓頭”；“門徑/孔丘”；“竹/瘦”對“楊修”；“君/在”對“自由”。
登封行（十二侵）
疏籟動高木，（明·張 穆）
來尋古少林。（明·邵 寶）
天風吹散發(fā)，（宋·朱繼芳）
世路只丹心。（宋·韓元吉）
情忘道非遠，（元·張 昱）
鳥啼僧定深。（宋·林杜娘）
三光垂象表，（晉·傅 玄）
萬竅作龍吟。（宋·釋祖可）
注：詩中用到的借對有：“高/木”對“少林”；“散發(fā)/丹心”；“道/非”對“僧/定”；“象表/龍吟”。
鬢發(fā)初雪（十三覃）
不思蛇起陸，（宋·孫 覿）
對飲月成三。（宋·朱 翌）
閱世已頭白，（宋·吳 潛）
經(jīng)年事手談。（明·程敏政）
風檣明日上，（宋·袁說友）
雅正合周南。（宋·張方平）
老大益辛苦，（明·王 英）
淹中臥未甘。（清·朱彝尊）
注：詩中用到的借對有：“起陸”對“成/三”；“頭/白”對“手談”；“風檣/雅正”、“日/上”對“周南”；“老大/淹中”、“辛苦”對“未/甘”。
老屋小住（十四鹽）
寒門驚瓦裂，（宋·方 回）
聊欲效陶潛。（宋·郭祥正）
物色增高格，（明·陳恭尹）
棋聲隱小簾。（清·張問陶）
顏瓢空有水，（金·李奎報）
我句陋無鹽。（宋·釋德洪）
玉美終懷璞，（宋·趙 蕃）
鉛華汗不沾。（北齊·魏收）
注：詩中用到的借對有：“瓦/裂”對“陶潛”；“高格”對“小/簾”；“有/水”對“無鹽”；“玉/美”對“鉛華”。
感恩節(jié)念母（十五咸）
味兼甘苦盡，（明·于慎行）
知我殊酸咸。（清·王士禛）
衣食仰慈母，（元·鄧 雅）
護持何謹嚴。（清·鄭用錫）
向天數(shù)雁字，（清·弘 歷）
朝夕望征帆。（清·朱彝尊）
大愛曷云報，（當代·劉雄）
高情自不凡。（唐·陳 翊）
注：詩中用到的借對有：“盡/咸”；“慈母/謹嚴”；“向/天”對“朝夕”。
勇吃螃蟹，展現(xiàn)全新風景
壬辰小雪日前后10天，筆者利用閑余時間，運用“密集借對”手段，依平水韻30個韻部各集了一首五律。30首詩總計用到借對139處，平均每首用到4.63次。如果不是受制于集句，理論上這個數(shù)據(jù)還可上升一些。
詩圣杜甫善用借對，其使用借對最多的五排《臨邑舍弟書至苦雨黃河泛溢堤防之患簿領所憂因寄此詩用寬其意》也只用到6處借對，若折算為五律，平均每首也只有2次。由此可見，這批作品展現(xiàn)的是有別于先賢筆下的“全新的風景”。
這批作品展現(xiàn)出一個無可爭議的事實：以“雅詞”借對，密集入詩，的確有可能成為“家常便飯”。飲冰室主人若地下有知，亦當心生艷羨而躍躍欲試矣。
此前，人們一直以為“借對需要機智如解縉、紀曉嵐者靈光一現(xiàn)方可為之”，且還“只能用于俏皮搞笑”?；谥皩Α敖鑼Α钡墓逃姓J識，讀者朋友可能一時不敢相信上述事實。
為了論證這一點，試從原理上進行簡要介紹和推理。
一．借對的操作原理
花幾分鐘閱讀下面300多字的介紹，讀者就能輕易掌握借對的運用。
一個漢字，在某一詩句中，通常只有1個含義。它“沒有被落實到句子中”的其他含義，就可以被借用。比如，明代沈瓚的詩句：
行遲為聽松
“松”字有4個常見明顯不同的含義：
1、松樹（名詞）；2、松散的（形容詞）；3、放開（動詞）；4、碎末型食品，如肉松
在這個詩句中，“松”字的含義是1，那就意味著：2、3、4可以借用。其他的漢字，也是同樣的道理。
“松”字有4個含義，肯定能找到它分屬的4個小類漢字陣營：
1、松=李、柳、桂、荷、麻……
2、松=緊、脆、硬、密、軟……
3、松=放、綁、捆、泄、憋……
4、松=末、粉、粒、塊、餅……
如果我們對普通對聯(lián)，肯定會選擇第1組漢字去應對。那么，我們只要改變思路，故意避開第一組，選擇第2、3、4組去應對（即組詞，同時最好保證另一字也是小類），就是成功的借對。
筆者就是故意用第2組的“密”字去組詞，最終在“二冬”這首詩中選擇“云密/聽松”，實現(xiàn)了借對。
當然，選擇第1組“李、柳、桂、荷、麻……”去組詞，還是可能實現(xiàn)借對，只要避開其“植物”含義就行了。
二．借對原理的揭示
上面的分析和舉例顯示：
（一）實施借對的操作非常簡單
1）識別漢字多個含義；
2）根據(jù)每個含義區(qū)分“小類”；
3）避開“普通對仗”那一類漢字，組詞、造句。
每個人都不可能否定自己不會操作。
當然，借對還涉及到詞的借對和異步等，但其基本原理也就如上。
（二）借對“辭藻庫”的確很豐富
從上例可以看出：實施普通對仗只能選擇1組漢字去組詞造句，而實施借對，除了可以選擇第1組，還可以選擇另外3組漢字去組詞造句。顯而易見，“借對”的路徑更寬。
通常，一個漢字均有兩個或多個明顯不同含義。比如，“燕”2個，“肆”3個，“漢”4個，“花”5個。另，漢字若出現(xiàn)在“外來詞、音譯詞”中，無實際含義，無不可以用于借對。故每個漢字無形中多了一個“含義”可以借用。
另外，借對的詞中的多個漢字也可以“工拙參半”，辭藻就更豐富了。如，啟功先生用“地震”對“空談”，“地/空”很工，“震/談”則不是小類，而該借對已很出彩。
（三）“詩家語”借對辭藻足以支撐創(chuàng)作
借對的“辭藻”，并非天然屬于“俏皮類”，而是其原理造成了審美錯覺，故顯得搞笑。當然，能大量用到“俗詞”于無情對也是其特點。但這并不意味著，“詩家語”需要的文雅辭藻就因此而減少了。
大家從上述原理可以看出：不管是用哪一組漢字組詞，選擇上，組合方式都是沒區(qū)別的。4條路徑可能得到的“雅詞”幾率是一樣的。
也就是說，凡是古代詩人常用的辭藻，都可以用于借對?？偟摹皫齑妗辈]變化。
（四）“借對”在審美上不增加創(chuàng)作難度
“羊角詩”表明：古代詩人造句時，原本不是奔著“借對”去的，詩句在個其“原作”的偶句中帶給讀者的也是“并行的美”。而當集句時把它們擺到“面對面”的位置，雖然句子還是那個句子，但讀者審美時會身不由己發(fā)現(xiàn)“錯落之美”。
這就意味著“密集借對”在組詞造句上沒有給作者增加難度，“單句創(chuàng)作”和古人沒區(qū)別。只有在對仗時，組詞的方向，擇詞的習慣，要略做調(diào)整而已。
總之，通過上面的分析，相信很多人已明白這一條“為往圣繼絕學”之路，的確是開闊而易行的。大家只需要邁開步子，去領略這一片新風景帶之美妙。
作者簡介：劉可亮，湖南雙峰人，就職于中國兵器江南工業(yè)集團。著有詩聯(lián)理論集《對偶破缺論》，作品收入《藜薰堂集》。
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