（本文2427字，閱讀約需8分鐘）
最近，小丙和朱老板吃了頓飯，聊起了“精致利己”這個話題。本以為，身為金融圈大佬，朱老板深諳“鐮刀大法”，應該非常信奉“精致利己”。沒想到，朱老板卻笑著說，“精致利己”是一種高明的“洗腦”，是既得利益為了瓦解反抗搞出來的“景觀”。絕大多數(shù)人自以為自己在“利己”，實際上卻在磨滅自己的發(fā)展權(quán)。這可太違反常識了，我瞪大了眼睛，趕緊搬來小凳子請朱老板展開講講。這體現(xiàn)在，權(quán)力的操控者，也就是統(tǒng)治階級，他們往往階級意識明顯，而且非常團結(jié)。為了防止有“背叛階級的個人”出現(xiàn)，統(tǒng)治階級內(nèi)部需要形成相應的“鐮刀文化共識”，不遵從這套法則的人會被整個階級驅(qū)逐。一些所謂的“貴族”文化，本質(zhì)上就是這種凝聚統(tǒng)治階級內(nèi)部認同的東西。而權(quán)力的承受者，也就是被統(tǒng)治階級，則往往缺乏階級意識，絕大部分時候，都是一團散沙。這種被統(tǒng)治階級的一團散沙，其實是統(tǒng)治階級為了穩(wěn)固統(tǒng)治，分化被統(tǒng)治階級的有生力量，有意為之的。而這其中，最常被使用、效果最立竿見影的方法，就是讓“被統(tǒng)治階級”中的一部分個體，產(chǎn)生“除外”思想，讓他們雖然身體是“被統(tǒng)治階級”，但是“自我認同”甚至精神上崇拜、仰慕、依附于“統(tǒng)治階級”。通過拿或真或假的利益或真或假的“收買”他們，讓他們以為自己的利益和其他“被統(tǒng)治階級”的利益不一致，反而跟“統(tǒng)治階級”休戚與共。如此，他們便成為了最維護統(tǒng)治的那批人，并且混跡在廣大群眾中，成為混淆視聽的“內(nèi)鬼”。培養(yǎng)“內(nèi)鬼”，是所有統(tǒng)治術(shù)的核心。我舉個從思想認同上培養(yǎng)“內(nèi)鬼”的例子：比如說，讓“黑人”天然地認為自己從種族上就低“白人”一等，然后通過接納某個個別的“黑人”成員，讓他成為“名譽白人”，將他跟其他“黑人”區(qū)別開來，說他跟其他愚蠢的、無知的、沒有素質(zhì)的黑人不一樣，他聰明的更像一個“白人”。如此，就是通過“除外”的方式，讓一部分“被統(tǒng)治階級”的自我認同發(fā)生變化，一方面，將自己從自己原本所屬的群體中“脫離”出來，另一方面，則在精神上更深地依附于統(tǒng)治者的評價、垂憐和獎賞。我若有所思地點點頭，說也可以想辦法讓一部分無產(chǎn)階級自居“精神資本家”，這也是一種“除外”的方法，能夠很好地維護既得利益群體的統(tǒng)治。朱老板點點頭，笑著說，黑人和白人只是我舉的例子。其實，現(xiàn)實世界中這樣的權(quán)力框架是無所不在的，你只要細心觀察，舉一反三，就能看明白很多問題。比如說“高華”們對“華人”的鄙視，也是這種心態(tài)的直觀反應。即，統(tǒng)治階級很清楚自己的“鐮刀身份”，而韭菜則并不十分清楚地意識到這一點。甚至有些韭菜自以為或者幻想自己是“鐮刀”，或可以因為依附于“鐮刀”而擺脫“韭菜”的境地。在一個統(tǒng)治階級強有力的秩序里，懷揣著“除外”思想的“韭菜”們一定是非常多的。一個重要的表現(xiàn)，就是被統(tǒng)治階級之間的“互斗”、“互卷”，互相傾軋。讓被統(tǒng)治者們卷起來，破壞他們聯(lián)合的可能性，統(tǒng)治階級才能為自己造勢，維持現(xiàn)行秩序的強力和穩(wěn)定。而在某個時代，當被統(tǒng)治階級廣泛覺醒，產(chǎn)生了階級意識，并認識到自己和其他同階級的被壓迫者是命運共同體時，則意味著現(xiàn)行的統(tǒng)治秩序已經(jīng)開始崩塌。你用這個框架來看問題，會發(fā)現(xiàn)壓迫與被壓迫，支配與被支配的關(guān)系，廣泛存在于世界的任何角落，不僅局限于種族、國別和階級。而哪種支配關(guān)系中，“除外”的自居者更多（而在資本主義的馴化中，就是“精致利己”，主張個體的競爭和內(nèi)卷，無視共同利益和社會利益），則說明這種支配關(guān)系更深入和更穩(wěn)固，甚至更徹底。魔幻的是，“除外”思想并不來自任何“灌輸”，而是潛移默化又潤物無聲的因勢利導，這足以讓許多“除外”者將自己標榜為“獨立思考”。畢竟，高明的統(tǒng)治要通過思想去掌控他人，而最高明的思想掌控一定不是強行灌輸，因為灌輸會招人反感，只有利用“潤物細無聲”的攝魂術(shù)誘導，讓韭菜覺得是他們自己這么想的，他們才會更加信服甚至信仰。至于這其中的又拉又打、恩威并施，制造鄙視鏈，掌握定義權(quán)和解釋權(quán)，打棍子再給棗子的PUA套路，你之前的文章里也寫很多了，我就不再重復了。就像頂級綠茶，對一般的對象誘導拉攏即可，而對那些難纏的硬骨頭，再露出暴力本色。朱老板繼續(xù)說道，理解了這一點，你也就理解了一百年前，那些拋頭顱灑熱血的革命先驅(qū)。他們認識到，被統(tǒng)治階級的命運是休戚與共的?！八赖烙巡凰镭毜馈保咳栈孟胫矢健敖y(tǒng)治階級”的“除外”思想，最終只會加重自己脖子上的枷鎖，看不到任何解放的希望。他們很清醒地知道，“打不過就加入”是愚蠢的綏靖政策，最終只會招來更深層的毀滅。舉個歷史上有名的例子，“合縱”和“連橫”大家應該都知道，合縱是指比較弱小的六國聯(lián)合起來，去對抗強大的敵人秦國。而“連橫”則是秦國通過拉攏六國中的某兩個小國家，給他們甜頭，讓他們可以吞并其他國家的土地，以此來破壞“合縱”的盟約。如果把秦國看做是“統(tǒng)治階級”，六國是“被統(tǒng)治階級”，本該命運共同體團結(jié)起來的六國，最后還是因為出了“打不過就加入”，懷揣著“除外”思想的內(nèi)鬼，使得“合縱”聯(lián)盟被瓦解，最終全都被秦國吞并。對于當年的革命者來說，人生本就是一場抗爭，一場為了人民群眾心靈自由和解放的抗爭。他們拋頭顱灑熱血，就是為了讓大家都可以不跪，堂堂正正有尊嚴的活在世界上。他們是為了人類的解放，他們才是在追求真正的自由，讓所有人都不向任何強權(quán)下跪的自由。今天跟你講這些，就是希望你把道理給讀者朋友們講明白，“精致利己”的觀念是一種洗腦，大家還是要有“團結(jié)”的思維和共同體意識，要有意地把朋友搞得多多的，壯大自己的力量和勢。而要想把朋友搞得多多的，就一定要懂得“讓利”，精致利己是絕對不可取的。聽完朱老板的話，我回想起歷史書上的一幕幕，突然百感交集。因此，我想用魯迅先生的一句名言來結(jié)尾這篇文章：無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)——魯迅。
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-見眾生-
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