“雨打梨花深閉門，莫負(fù)春光”
——與“春”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)
1.詩(shī)詞——傷春
【按】詩(shī)詞中最常見的季節(jié)大概就是春天，春天的生氣，春天的希望，春天的一切都值得被記錄，無論古今。在詩(shī)詞中，最常見的莫過于“傷春悲秋詩(shī)”“詠物抒懷詩(shī)”，比如：【17東城一?！?/strong>
摸魚兒·海棠
劉克莊①
甚春來、冷煙凄雨，朝朝遲了芳信。驀然作暖晴三日，又覺萬姝嬌困。霜點(diǎn)鬢。潘令②老，年年不帶看花分。才情減盡。悵玉局③飛仙，石湖④絕筆，孤負(fù)這風(fēng)韻。
傾城色，懊惱佳人薄命。墻頭岑寂誰(shuí)問？東風(fēng)日暮無聊賴，吹得胭脂成粉。君細(xì)認(rèn)?；ü簿?，古來二事天尤吝。年光去迅。漫⑤綠葉成陰，青苔滿地，做得異時(shí)恨。
注釋：①劉克莊：南宋后期詞人，為人耿介，不為當(dāng)政者所容，本詞作于詞人罷職十年期間。②潘令：指西晉文學(xué)家潘岳，曾任河陽(yáng)令，其人以“嘆老”著稱，亦有“愛花”美譽(yù)。③玉局：指北宋文學(xué)家蘇軾。蘇軾晚年曾掛名主管玉局觀，有詠海棠詩(shī)作多篇。④石湖：指南宋詩(shī)人范成大，石湖乃自其號(hào)，有詠海棠詩(shī)作傳世。⑤漠：莫，不要。
15．下面對(duì)詞作的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．詩(shī)中“霜點(diǎn)鬢”與蘇軾《江城子·密州出獵》中“鬢微霜”都寫出詞人兩鬢已白的老態(tài)。
B．“悵玉局飛仙”三句，詞人悵恨蘇軾、范成大已逝，無人再有佳句歌詠海棠的神韻氣質(zhì)。
C．詞中“無聊賴”與辛棄疾《清平樂·村居》“最喜小兒無賴”中的“無賴”一詞語(yǔ)義相近。
D．本詞寫海棠初開、盛開、行將凋落的過程，想象花落葉茂之景，寫盡作者對(duì)海棠對(duì)深情。
16.本詞運(yùn)用了把事物人格化的手法，以“嬌困”一詞寫出了海棠仿佛美人慵懶欲睡，賦予海棠花以人的情態(tài)。下列詩(shī)句沒有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（3分）
A．雁引愁心去，山銜好月來。（李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》）
B．閑儂農(nóng)圃鄰，偶似山林客。（柳宗元《溪居》）
C．唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。（劉攽《新晴》）
D．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）
17．《紅樓夢(mèng)》中大觀園詩(shī)社也曾吟詠過海棠，其中一位才女的海棠詩(shī)作被稱為“含蓄渾厚”。“珍重芳姿晝掩門”可以看出她恪守封建婦德，對(duì)自己豪門千金的身份十分矜持的態(tài)度?！跋闯鲭僦啊薄罢衼肀┗辍保寂c她的結(jié)局有關(guān)：前者通常是丈夫不歸，婦女不再修飾容貌的話；后者則說冷落孤寂。這位才女是（2分）
A．史湘云 B．林黛玉 C．薛寶釵 D．賈探春
18．結(jié)合詞作內(nèi)容，歸納《摸魚兒·海棠》中劉克莊描繪的海棠花的形象特點(diǎn)，并說說詞作表達(dá)了作者怎樣的思想情感。（6分）
19．在橫線上填寫作品原句（4分）
花草樹木是古詩(shī)文中常見的意象，《屬相》中杜甫借“ ① ， ② ”描寫武侯祠春意盎然的景色；《琵琶行》開篇白居易借“ ③ ”烘托秋夜送客的蕭瑟落寞；《釵頭鳳》中陸游借“ ④ ”回憶往昔與妻子同游沈園時(shí)所見的美好景致。
2017年?yáng)|城一模語(yǔ)文答案
【19西城期末】
月夜與客飲杏花下
蘇軾
杏花飛簾散馀春，明月入戶尋幽人。
褰衣步月踏花影，炯【1】如流水涵青蘋【2】。
花間置酒清香發(fā)，爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪。
山城【3】薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。
洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。
明朝卷地春風(fēng)惡，但見綠葉棲殘紅。
注釋：【1】炯：光明的樣子?！?】青蘋：淺水生植物?！?】山城：當(dāng)時(shí)，作者在徐州任上。
14.下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.這首詩(shī)的開頭兩句描寫馀春景物，富于動(dòng)感。
B.“褰衣”二句移步戶外，靜賞一派月夜景致。
C.在洞簫聲中詩(shī)人看月落杯空，為此惆悵不已。
D.全篇緊扣題目，人景情相互依存，頗可玩味。
15.“爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪”句，用落雪喻落花。下列詩(shī)句沒有使用比喻來形容落花的一項(xiàng)是（3分）
A.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。（李賀《將進(jìn)酒》）
B.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
C.砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。（李煜《清平樂》）
D.地上空拾星，枝上不見花。（孟郊《杏殤》）
16.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“人因物而情遷”，意思是人物的情感隨景物的 變化而變化。請(qǐng)通觀全詩(shī)，在“杏花”與“月”中任選一個(gè)物象，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）
17.在橫線處填寫作品原句。（共8分，任選4小題作答，每小題2分）
《左傳》是儒家經(jīng)典之一，其刻畫的燭之武的形象深入人心。他臨危受命，夜說秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。 ， ?！?/p>
“賦”是一種講求文體和韻律，主張?bào)w物寫志的文體。蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 ，羨長(zhǎng)江之無窮。 ，抱明月而長(zhǎng)終”就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
諸葛亮是詩(shī)人杜甫仰慕的歷史人物?！妒裣唷分懈袊@諸葛亮壯 志未酬的詩(shī)句是：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 ， 。
在《歸去來兮辭》中，作者用“ ， ”一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)了自己原本就無心于官場(chǎng)的心志。
大凡游子思鄉(xiāng)之作，總會(huì)寫到明月、登高與飲酒，請(qǐng)寫出范仲淹《蘇幕遮?碧云天》中一處具有這些內(nèi)容的句子： ， ， 。
2017年西城期末語(yǔ)文答案
散文——美景自然吟、人生哲理思
【按】在文學(xué)作品中，“春”的概念往往不局限于實(shí)際的表達(dá)，更多時(shí)候是以一種抽象的姿態(tài)呈現(xiàn)。
比如：【18豐臺(tái)一?！?/strong>
張擇端的春天之旅
①時(shí)至今日，我們對(duì)張擇端的認(rèn)識(shí)，只有《清明上河圖》跋文中的寥寥16個(gè)字：“東武人也。幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事。”此外再無更多信息。我們只能想象，汴京這座城市像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，吸引了他，慫恿著他，終于有一天，春花的喧嘩讓他感到莫名的惶惑，他拿起筆，開始了他漫長(zhǎng)、曲折、深情的表達(dá)。
②張擇端在12世紀(jì)的陽(yáng)光中畫下《清明上河圖》的第一筆的時(shí)候，他并不知道自己為汴京這座光輝的城市留下了最后的遺像。他只是在完成一幅向往已久的畫作，他的身前是汴京的街景和豐饒的記憶，除了筆尖在白絹上游走的陶醉，他在落筆之前，頭腦里沒有絲毫復(fù)雜的意念。
③他畫“清明”，“清明”的意思，一般認(rèn)為是清明時(shí)節(jié)，也有人解讀為政治清明的理想時(shí)代。這兩種解釋的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是：清明的時(shí)節(jié)，是一個(gè)與過去發(fā)生聯(lián)系的日子、一個(gè)回憶的日子，在這一天，所有人的目光都是反向的，不是向前，而是向后，張擇端也不例外，在清明這一天，他看到的不僅僅是日常的景象，也是這座城市的深遠(yuǎn)背景；而張擇端這個(gè)時(shí)代的政治清明，又將成為后人們追懷的對(duì)象。
④“上河”的意思，就是到汴河上去，跨出深深的庭院，穿過重重的街巷，人們相攜相依來到河邊，才能目睹完整的春色。那一天剛好有柔和的天光，映照他眼前的每個(gè)事物，光影婆娑，一切仿佛都在風(fēng)中顫動(dòng)，包括銀杏樹稀疏的枝干、彩色招展的店鋪旗幌、酒鋪蕩漾出的新酒的芳香、綢衣飄動(dòng)的紋路，以及彌漫在他的身邊的喧囂的市聲……，所有這些事物都糾纏、攪拌在一起，變成記憶，一層一層地涂抹在張擇端的心上，把他的心密密實(shí)實(shí)地封起來。他鋪開畫紙，輕輕落筆，但在他筆下展開的，卻是一幅浩蕩的畫卷，他要把城市的角角落落都畫下來，而不是其中的一部分。
⑤沒有內(nèi)心的強(qiáng)大，支撐不起這一幅浩大的畫面，零落之雨、纏綿之云，就會(huì)把他們的內(nèi)心塞滿了，唯有張擇端不同，他要以自己的筆書寫那個(gè)朝代的挺拔與浩蕩，即使山河破碎，他也知道這個(gè)朝代的價(jià)值在哪里。
⑥這不是魯莽，更不是狂妄，而是一種成熟、穩(wěn)定，是胸有成竹之后的從容不迫。他精心描繪的城市巨型景觀，并非只是為了炫耀城市的壯觀和綺麗，而是安頓自己心目中的主角——不是一個(gè)人，而是浩蕩的人海。汴京的平民和商人，是城市的魂，構(gòu)筑了城市的神韻風(fēng)骨。
⑦畫的主角是以復(fù)數(shù)的形式出現(xiàn)的。他們的身份，比以前各朝各代都復(fù)雜得多，有擔(dān)轎的、騎馬的、看相的、賣藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的、吃飯的、打鐵的、當(dāng)差的、取經(jīng)的、抱孩子的……他們互不相識(shí)，但每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著自己的身世、自己的心境、自己的命運(yùn)。他們擁擠在共同的空間和時(shí)間中，不絕如縷，濟(jì)濟(jì)一堂。于是，這座城就不僅僅是一座物質(zhì)意義上的城市，而是一座“命運(yùn)交叉的城堡”。
⑧在這座“命運(yùn)交叉的城堡”里，潛伏著命運(yùn)的種種意外和可能，而這些，正是故事需要的。英雄的故事千篇一律，而平民的故事卻變幻無定。張擇端把他們?nèi)考{入到城市的空間中，是因?yàn)樗庾R(shí)到了這座城市的真正魅力在哪里。他面對(duì)的是一個(gè)充滿不確定性的世界、一個(gè)變化的空間。他畫的不是城市，是命運(yùn)的神秘與不可知。在多變的城市空間里，每個(gè)人都在辨識(shí)、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來自每個(gè)平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那個(gè)朝代里最為生動(dòng)的部分。
⑨沒有汴河，就沒有汴京的耀眼繁華。在《清明上河圖》中，河流占據(jù)著中心的位置，但這只是張擇端把汴河作為構(gòu)圖核心的原因之一，對(duì)于他來說，這條河更重大的意義，來自它不言而喻的象征性——變幻無形的河水，正是時(shí)間和命運(yùn)的賦形。河流以其象征意義，無可辯駁地占據(jù)了《清明上河圖》的中心位置，時(shí)間和命運(yùn)，也被張擇端強(qiáng)化為這幅圖畫的最大主題。
⑩河道里的水之流，與街道里的人之流，就這樣彼此呼應(yīng)起來，使水上人與岸邊人的命運(yùn)緊密銜接、咬合和互動(dòng)。沒有人數(shù)得清，街市上的人群，有多少是賴水而生；沒有人知道，飯鋪里的食客、酒館里的酒客、客棧里的過客，他們的下一站，將在哪里停泊。對(duì)他們來說，漂泊與停頓是他們生命中永遠(yuǎn)的主題，當(dāng)一些身影從街市上消失，另一些同樣的身影就會(huì)彌補(bǔ)進(jìn)來。我們從畫中看到的并非一個(gè)定格的場(chǎng)景，鐵打的城市流水的過客，它是一個(gè)流動(dòng)的過程。它不是一瞬，是一個(gè)朝代。
(11)汴京以130萬人口，成為當(dāng)時(shí)世界上最大城市，成為東方物質(zhì)文明、精神文明和商業(yè)文明的壯麗頂點(diǎn)。這座因水而興的城市沒有辜負(fù)水的恩德，創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代最輝煌的文明。但另一方面，水也是兇險(xiǎn)的化身。就像那艘在急流中很有可能撞到橋側(cè)的大船，向人們提示著水的兇險(xiǎn)。汴河的泛濫曾給這座城市帶來過痛苦的記憶，它在空間上的漫漶正如同在時(shí)間上的流逝一樣冷酷無情。
(12)甚至連《清明上河圖》自身，都不能逃脫命運(yùn)的神秘性——近一千年過去了，這幅畫被不同時(shí)代的人們仔細(xì)端詳了千次萬次，但每一次都會(huì)發(fā)現(xiàn)與前次看到的不同。以至于今天，每個(gè)觀賞者對(duì)這幅畫的描述都是不一樣的，研究者更為畫上的內(nèi)容爭(zhēng)吵不休。
(13)直到此時(shí)我才明白，《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏入的河流。
(14)張擇端的結(jié)局，至今沒有人知道，但無論他死在哪里，他在彌留之際定然會(huì)看見他的夢(mèng)中城市。那時(shí)城市里河水初漲，人頭攢動(dòng)，舟行如矢。
（取材于祝勇同名文章）
19．下列文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）
A．不絕如縷 B．千篇一律
C．不言而喻 D．無可辯駁
20．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．張擇端個(gè)人信息雖僅存寥寥數(shù)語(yǔ)，但他留下的《清明上河圖》卻在千載流傳中引發(fā)了后人無窮的解讀。
B．張擇端細(xì)膩地描畫了清明時(shí)節(jié)汴京城多姿多彩的市井生活，表現(xiàn)出成熟、穩(wěn)定、浩蕩的城市神韻風(fēng)骨。
C．第段運(yùn)用對(duì)比，既突出汴河給予汴京的恩德，也強(qiáng)調(diào)汴河泛濫的兇險(xiǎn)，豐富了文章內(nèi)容，突出主題。
D．文章末尾，作者想象張擇端生命將盡之時(shí)的情景，言有盡而意悠遠(yuǎn)，引人深思；又與文章的開頭呼應(yīng)。
21．作者為什么說“他意識(shí)到了這座城市的真正魅力在哪里”？（6分）
22.結(jié)合文本，解釋“《清明上河圖》并非只是畫了一條河，它本身就是一條河，一條我們不可能兩次踏入的河流”這句話的含意。（6分）
23.文章題目是“張擇端的春天之旅”，根據(jù)文章，說說你對(duì)“春天之旅”的理解。（4分）
24．《張擇端的春天之旅》中寫到“在這座‘命運(yùn)交叉的城堡’里，潛伏著命運(yùn)的種種意外和可能”，體現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)、生命的思考。下列《論語(yǔ)》中的句子，體現(xiàn)了儒家對(duì)命運(yùn)、生命的思考，請(qǐng)任選一句，談?wù)勀愕睦斫?。?分）
死生有命，富貴在天。（《論語(yǔ)顏淵》）
未知生，焉知死。（《論語(yǔ)先進(jìn)》）
2018年豐臺(tái)一模語(yǔ)文答案
圖文排版：石 明
責(zé)任編輯：張 九 衡
素材提供：高中語(yǔ)文組
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