萬古奇作談，唯這頑石歷幻；說不完兒女情長，道不盡溫柔富貴鄉(xiāng)；薛公玉葉，多曉世故妙藏；雁娟不離，瀟湘獨傷；美娥對薔，鳴鳳朝陽；只愛楚云，唯賞菱香；獨存虛名，留之空枉，不如這棋兒繼繼情殤；三春不長佛依傍，怎比這，暗房黃花，嫁得如意郎！
---高中時代涂鴉《紅樓夢》對聯(lián)下聯(lián)
接續(xù)前天的文章，我們談第二個問題，是關(guān)于高鶚續(xù)書的問題。二十多年前，電視劇《紅樓夢》中就僅僅顯示：原著：曹雪芹。只字不提高鶚，據(jù)稱是周汝昌老先生的主意。的確，電視劇基本上拋棄了高鶚續(xù)的后四十回，而是按照周老的意思，另編出了最后六集，結(jié)果遭到了一片罵聲。而近年來，因“揭秘”《紅樓夢》而走紅的劉心武先生更是主張把前八十回和后四十回分開，認為研究《紅樓夢》只研究前八十回，也就是說拒不承認高鶚的著作權(quán)，更有甚者，把高鶚續(xù)寫《紅樓夢》說成是一個巨大的陰謀，并推及和和珅有某種聯(lián)系。這些名家有一個普遍的傾向：極度貶低高鶚，甚至根本不承認高鶚。致使現(xiàn)在很多人產(chǎn)生誤解，好像高鶚一錢不值。這實在是冤枉！
羊羊個人認為，高鶚的地位迫待提高，理由有三：第一，曹雪芹和高鶚是兩個人，既然是兩個人，他們的思想觀念，審美情趣就不可能完全一致，應(yīng)該允許有差異體現(xiàn)在作品中，而不應(yīng)該苛求一模一樣，況且高鶚對人物的處理基本恰當(dāng)，并沒有失真和走形，主要人物大都是以悲劇結(jié)局，與前書的意思基本合拍，而且頗多精彩之處。第二，也是很顯而易見的一點，假如真如紅學(xué)家們所說，高鶚續(xù)的那么“慘不忍睹”的話，為什么兩百余年來，只有高鶚本大行于世，要知道，《紅樓夢》的續(xù)書不止這一種，而是多達一百余十種，從清朝到民國再到當(dāng)代。再翻翻各家出版社出版的《紅樓夢》，絕大部分都標(biāo)著“曹雪芹 高鶚著”。對于一部文學(xué)作品抑或是一位作家其價值的大小、地位的高低，羊羊以為更多的應(yīng)該取決于讀者。不管你名家如何貶低，老百姓喜歡，讀者愛看，足矣。讀者的普遍認同，比任何高調(diào)的評論都強?！镀椒驳氖澜纭芬彩且粋€類似的例子，主流文學(xué)評論界對它的評價并不很高，但是民間卻無比熱鬧。時間是最好的證明，經(jīng)得起歷史考驗的才是經(jīng)典。高鶚確實做到了，事實勝于雄辯。第三，某些紅學(xué)家別有用心，這一點屬于我的臆測。不知道大家留意了沒有，很多的紅學(xué)家把目光投向了曹雪芹未完成的八十回以后，你一個推理，他一個猜測，不長時間就弄出一個理論來，比如上個世紀(jì)九十年代中期的《紅樓解夢》，比如劉心武先生的“揭秘紅樓夢”，這些說法大家似乎也不好否定，因為曹雪芹沒有給出答案。八十回以后的空白，可以任意填充，只要能夠自圓其說就可以了，這給無數(shù)的紅學(xué)家提供了飯碗。在這片土地上種瓜得瓜種豆得豆，收獲頗豐。而要在這片土地上耕作的舒服，就要辦一件事，那就是把高鶚影響減弱、清除讓讀者不再受高鶚續(xù)書的牽絆。只有讀者不再信任高鶚，這些紅學(xué)家們的理論才會有人去聽，去信奉。誰讓高鶚你這個混小子把《紅樓夢》后面的故事落實了呢？而且續(xù)的那么好，讓我們從你身上挖到更多的東西，不罵你罵誰！
其實“崇曹貶高”的思想傾向由來已久，早在20世紀(jì)70年代中期這種思想開始興起，到80年代發(fā)展到巔峰，80年代央視版的電視劇紅樓夢深受其影響，直到80年代后期才開始對這種傾向集中批評。1991年從紀(jì)念程甲本刊行200周年開始，才對程甲本進行重新認識，這以后“崇曹貶高”影響逐漸衰微，而現(xiàn)在劉心武的觀點不過說明這種思想又沉渣泛起，不足采。嚴格意義上講，像周汝昌、劉心武等人，研究的不是紅學(xué)，有人戲稱周汝昌老先生走的是“紅外線”。這批專家的研究范圍已經(jīng)不在小說之內(nèi)，而是走進了曹雪芹家族的興衰和清廷歷史，冠之以“曹學(xué)”更加恰當(dāng)。
著名紅學(xué)家愈平伯先生曾在1923年發(fā)表的《紅樓夢辨》中對后四十回有較為嚴厲的批判，但是當(dāng)1990年愈平伯先生將要去世時用顫抖的手寫下了下面的話：“胡適、愈平伯是腰斬《紅樓夢》的，有罪。程偉元、高鶚是保全《紅樓夢》的，有功。大是大非！”“千秋功罪，難于辭達”，能拋卻一己之私，難能可貴。
我們總是以高鶚的續(xù)作不符合曹雪芹的愿意為理由，來否定高鶚續(xù)作的價值。那么請問曹雪芹的原意是什么？有誰知道？你憑什么說“落得片茫茫大地真干凈”就是結(jié)局要死的一個人也不剩？我們所謂的“曹雪芹的原意”不也是今人通過只言片語想象推理出來的嗎？這又怎么能保證就是曹雪芹的原意呢？先出為佳，曹優(yōu)高劣，這是我們頭腦中根深蒂固的觀念，所以高鶚續(xù)書的價值就低，處處說原作比續(xù)作優(yōu)。后出的書并非都是差的，比如金圣嘆本的《水滸傳》，吳承恩本的《西游記》，張竹坡本的《金瓶梅》，毛氏本的《三國演義》等等，都是后出者勝于先出者，正所謂“焉知來者不如今”。而且，我們?yōu)槭裁匆蟾啭槺仨殞Σ苎┣垡嗖揭嘹?，而不能有自己的?chuàng)新呢？還有一點，我們根據(jù)什么保證曹雪芹能寫好這部鴻篇巨制的結(jié)局呢？開頭中間寫的很好，結(jié)局卻是敗筆，這樣的例子并不少見，例如果戈理的《死魂靈》，誰能保證曹雪芹不會成為第二個果戈里？也許高鶚完成了曹雪芹未能完成的任務(wù)。所以，羊羊以為，高鶚窮盡自己的精力，讓《紅樓夢》這部巨著構(gòu)成了一個完整的故事，功莫大焉，而背上罵名，實在是有些冤枉。高鶚的續(xù)書應(yīng)當(dāng)而且理所應(yīng)當(dāng)獲得人們的承認和重視。當(dāng)然，這也是我的一孔之見。高鶚千秋功罪，還要由人評說。
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