哈薩克民族在中國多民族的大家庭里，是一個(gè)具有悠久歷史和文化的民族。
01
哈薩克族草原文化豐富多彩。通過考古發(fā)現(xiàn)的大量舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代和青銅石器時(shí)代的出土文物，以及在阿勒泰山發(fā)現(xiàn)的大量巖畫足以證明。
草原文化就是生活在草原上的哈薩克族，在長期的歷史發(fā)展中，為解決生存和發(fā)展問題而形成的，具有一定穩(wěn)定性的物質(zhì)、精神、社會(huì)交往等生活方式的總和。
哈薩克族的草原文化是中華文化的重要組成部分。歷史上北方草原上的塞種、匈奴、烏孫、康居、阿蘭、柔然、突厥、契丹等游牧民族也相繼建立了統(tǒng)一游牧區(qū)的政權(quán)。自戰(zhàn)國時(shí)代到秦漢時(shí)期，匈奴族在北方草原崛起，建立了統(tǒng)一北方草原的強(qiáng)大政權(quán)。
西晉以后，西域和北方草原民族向中原內(nèi)陸遷移并建立政權(quán)，中國進(jìn)入了“五胡十六國”時(shí)期，在東晉時(shí)期鮮卑族逐漸壯大，入主中原，建立了北魏政權(quán)。
五代之際契丹族統(tǒng)一北方，建立了遼政權(quán)。此后女真人在北方崛起，推翻了遼、北宋政權(quán)，建立了金朝。
在元、清兩朝，蒙古族、滿族不僅統(tǒng)一了北方草原地區(qū)，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家。
在此期間草原文化通過與中原文化長期碰撞交流、吸收融合，今天已經(jīng)演變成為新疆、甘肅阿克賽、內(nèi)蒙古為主要的聚居地，其中哈薩克族和蒙古族文化為典型代表。
02
哈薩克草原文化自古以來一直是人們關(guān)注的話題，它構(gòu)建了人與自然和諧共榮的生存模式和文化體系，展現(xiàn)了人類在不同自然條件下的非凡創(chuàng)造力。
哈薩克草原文化建立有三個(gè)基本條件：
第一條件是馬的馴養(yǎng)和使用
游牧民族哈薩克被稱為“馬背上的民族”。馬在畜牧業(yè)中占有極為重要的地位。馬肉、馬皮等為人類提供著衣食資源，這只是馬的次要方面，更為重要的是馬在交通、戰(zhàn)爭中發(fā)揮著極為重要的作用。
考古發(fā)現(xiàn)哈薩克族是世界上最早的馴馬者，他們早在5500年前就開始養(yǎng)馬、騎馬和馴馬。
哈薩克族先民自馴化野馬至今，千百年來已與馬共棲同存，密不可分，與馬建立了深厚的感情和友誼，在游牧活動(dòng)中更是離不開馬，伴隨一生。
古人認(rèn)為馬有預(yù)示天意的本領(lǐng)。早在遠(yuǎn)古，馬就作為佐神之物存在了。在傳說中馬有佐神的作用，一方面人們認(rèn)為馬是神圣、聰明的動(dòng)物，具有神性并崇拜馬神。
哈薩克人將馴服馬的罕巴爾尊稱為罕巴爾神。哈薩克人在培育和馴養(yǎng)馬的時(shí)候要祈求罕巴爾神的恩惠。
第二條件是車
車的發(fā)明和使用是草原文化得以成熟的重要標(biāo)志。哈薩克族先民“康居”，因?yàn)槭褂密囈卜Q為“高車”?！侗笔贰じ哕噦鳌氛f高車所乘“車輪高大，輻數(shù)至多”，漢人因其車輪高大故稱之為高車。
《通典》說：“大月氏國人乘四輪，或四牛六牛八牛挽之，在車大小而已”。本來車子兩輪子轉(zhuǎn)動(dòng)最方便，四個(gè)輪子只適于直線走，這只有在大草原里才適用。
說明康居國這個(gè)地方古代是歐亞的通道，用兩輪大車在這里通行?；蛟S歷史最早的絲綢之路，就是由高車之類的游牧民族開辟的。
第三條件是使用氈房
氈房是迎合畜牧業(yè)生產(chǎn)的獨(dú)特創(chuàng)造。畜牧業(yè)的最大特點(diǎn)是逐水草而居，牲畜追逐水草便決定了游牧民族的移動(dòng)性生活。哈薩克族的氈房歷史悠久，最早可以追溯到烏孫時(shí)期。
隨畜遷徙是游牧生產(chǎn)和生活的主要特點(diǎn)，牲畜走到哪里，人就跟到那里。牲畜受制于大自然的安排，牧民也要按照季節(jié)規(guī)律移動(dòng)，牲畜和人都受自然環(huán)境的制約。
大自然的變化決定著游牧經(jīng)濟(jì)的興衰。如果天順人意、水美草茂，牧民的生活就富庶，牧民也有可能因一夜間的自然災(zāi)害而傾家蕩產(chǎn)。所以畜牧的繁殖取決于生態(tài)環(huán)境的好壞。
哈薩克人成為逐水草而徙的游牧民族之后，他們的居住方式也由原來的圓頂式窩棚演變成穹廬式氈帳。
氈帳俗稱哈薩克氈房，以柳條、白樺、松木制成的xangrak（天窗）、uwek（檁椽）、kerege（圍墻）組成，就地取材，灌木叢、樹枝均可利用，對森林不構(gòu)成破壞。
氈帳上面覆蓋的氈子和毛繩，用羊毛、駱駝和牛的皮繩以及馬鬃制成。哈薩克氈房結(jié)構(gòu)簡單、設(shè)計(jì)巧妙、搬遷方便，婦幼老弱都能拆會(huì)搭。氈房采光和通風(fēng)好，寒冬和酷夏都能適用。
因其呈流線型，圓而不銳，迎風(fēng)而立，就是刮風(fēng)下雨也巍然不動(dòng)，形象刻畫出天圓地方，人在其中的美妙畫面。
哈薩克氈房被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
03
哈薩克族是草原文化的傳承者，游牧民族文化根植于草原。放牧是草原文化的基本元素。
人，草原，家畜構(gòu)成一個(gè)自然的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)運(yùn)行中產(chǎn)生草原文化。
草原文化的特點(diǎn)是質(zhì)樸天然、本性純真、熱情好客、能歌善舞。
因?yàn)椴菰幕奶烊恍裕愿鎸?shí)貼切地反映人們的本性。由于草原文化這個(gè)大環(huán)境，造就了哈薩克族粗獷開闊，熱情好客，能歌善舞的個(gè)性。
在遼闊的哈薩克大草原，一個(gè)阿吾勒與另一個(gè)阿吾勒之間相隔幾百甚至上千公里，見到陌生人很不容易。
如果一個(gè)過路人來到家里，一定會(huì)熱情招待。哈薩克族視每一位來訪的客人為貴賓，認(rèn)為他們是和平使者，神的旨意的使者，也把他當(dāng)作兄弟，徒步旅行的自己。
其歌，或昂揚(yáng)激越，或豪邁粗獷，或熱情奔放，或如泣如訴，情感流淌，自然質(zhì)樸；
其舞，或盤旋騰越，或舒展輕柔，或矯健剛勁，或婀娜多姿，抒情達(dá)意，美在天成。
大自然賜予哈薩克族人草原般的胸懷，他們飽經(jīng)生活的艱難和樂趣，對外來文化從不排斥，任何時(shí)候能夠與自身的傳統(tǒng)文化有機(jī)地融為一體，能夠恰到好處地融合，吸收異族文明，使草原文化具有開放性、時(shí)代性。
總之哈薩克族草原文化是一個(gè)歷史悠久、特色鮮明、內(nèi)涵豐富的文化體系，為中華文化的構(gòu)建與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，使中華文化成為一個(gè)多元一體、豐富耀眼的文化體系。
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