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原作作者：楊逸明

傲然楊樹插云高， 吊客穿田踩麥苗。

碑上模糊文可辨， 墓前濕漉酒誰澆？ 

詠懷竟至窮途哭， 輕禮何妨俗世嘲。 

多少詩人皆入土， 難埋依舊是牢騷。

          賞析： 在七律中，如果得一聯(lián)警句，則會為該詩大增輝色。但是，也有詩，天然渾成，看似無突出者，整體卻讓人扼腕不已。

賞者以為，此首是。 阮藉是魏晉名士，在那個天下動蕩已久，儒家信仰渙散的年代，許多文人篤信老莊，疏狂不羈，佯瘋避世，多少年來，讓歷代有風(fēng)骨的文士追慕不已。此詩抒懷，情深意切直達靈魂深處。

 詩以興起，高拔的楊樹是品格的象征，開句相當(dāng)響亮。而踏麥田看似平淡，實際暗懷了名士墓的偏遠寂寞。 此詩前兩聯(lián)寫景，第一聯(lián)安排遠景，第二聯(lián)安排近景。鋪陳有致。第二聯(lián)看似平常，碑上字跡模糊說明年代的久遠，而新澆酒，則給人很多的想象空間?；蛟S和作者一樣的詩人先來過，說明了名士并不落寞孤獨，依然有許多真雅士來此寄托崇敬之思。每個安排都有用意。 后兩聯(lián)進入議論，暗用了兩個典，高度概括了阮步兵的形象。阮藉每每黃昏愛駕車而行，直行到前方無路，灑淚而回。而他還有個習(xí)慣，對世人長以青白眼區(qū)別視人。賢士視以青眼，俗人視以白眼。被簡練的歸納在了頸聯(lián)中。 尾聯(lián)的議論有詩人個人的影子在里面，為什么會這樣呢？牢騷豈止先賢有之，所有超塵脫俗之士共有之。把牢騷講的如此委婉，借前人之口，實高明之處。 

這樣一首詩便完成了詩人與前人一次隔時空的對話與交流。而不是為泛泛的去完成一次旅游記憶，整個過程自然綰合，一點也不刻意。 或許，在詩人拜別先賢，又踩在麥地中的時候，恍惚中會遠遠的聽到滿山遍野的呼嘯聲吧？那是先賢對知己者致以的最知心的回應(yīng)。