契丹，916年，耶律阿保機創(chuàng)立，后改國號遼，元朝，結(jié)束于1368年，被朱元璋明朝驅(qū)逐到草原。從遼建立到元失天下共452年，遼宋夏金元是中國民族重組的又一重要時期，之前已經(jīng)形成的”漢人”含義發(fā)生一些變化。除“漢人”繼續(xù)作為族稱外,還曾以“燕人”、“南人”、“契丹”代稱漢人。經(jīng)過長期整合，最后又重新統(tǒng)一到“漢人”上來。
下載PDF格式《“契丹”曾為“漢人”之別名，談遼金元時期的“漢人”》遼國是以契丹為主體民族，契丹和漢人共建的封建政權(quán)，實行南院北院制，“以國制治契丹，以漢制待漢人”，“契丹人授漢官者從漢儀，聽與漢人婚姻”。契丹族漢化程度頗高，最終完全融入漢族，遼末便有“契丹、漢人久為一家”之說，可見民族融合之深。
到了金朝的時候，“漢人”語義較為復雜,主要指原來遼國境內(nèi)的漢人及契丹人、渤海人，因為漢人和契丹、渤海人原本相貌相同，服飾發(fā)形語言現(xiàn)在又沒有了區(qū)別，所以金國統(tǒng)治者視其為同一族群。又因為這部分漢人因居于幽燕一帶,所以也被稱為“燕人”。居住在河南、山東被金新征服之地的漢人（這些算是較純一些的漢人了）稱為“南人”，而對宋朝人士則直呼“宋人”，有時亦稱“南人”?！督鹗贰な雷谙隆酚浭雷谘裕骸把嗳俗怨胖抑闭啧r,遼兵至則從遼,宋人至則從宋,本朝至則從本朝,…….南人勁挺,敢言直諫者多.”《金史·賀揚庭傳》：“世宗喜其剛果,謂揚庭曰：‘南人礦直敢為,漢人姓奸,臨事多避難.異時南人不習詞賦,故中第者少,近年河南、山東人中第者多,殆勝漢人為官’”?！把嗳恕?、“南人”、“宋人”、“漢人”并稱,顯然各有所指。但前面所說北方原遼國境內(nèi)之民即燕人，“忠直者鮮”，這與古語“燕趙自古多慷慨悲歌之士”不符喔！
從遼末金初到有元一代,“契丹”曾為“漢人”之別名，賈敬顏先生專門作文進行考釋，認為首先是漢人大量進入契丹地區(qū)而被契丹化，其次是契丹人大量南來漢人地區(qū)而被漢化，久而久之，兩者合而為一，漢人即契丹，契丹是漢人。契丹大批漢化了！
到了元代，漢人分八種或五種，“漢人”一詞的含義更為復雜。據(jù)陶宗儀《輟耕錄》卷一記載，“漢人”竟有八種之多，排除重復者，再加上遺漏者，實際上有五種：契丹、高麗、女直、渤海、漢人，漢人分五種。元朝統(tǒng)治者將子民分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人，其中漢人包括契丹人、女直人和原來在金統(tǒng)治下的北方漢人，南人指南方漢人和其它各族人。北方漢人中也有一些高麗和渤海人。
漢人隊伍越來越壯大了，遼金元三代“漢人”含義之復雜多變,恰從一個側(cè)面體現(xiàn)出這一時期民族交融之劇烈,漢族隊伍之壯大。漢族在遼金元時地位雖低，但陣容龐大，且同化力極強，三代統(tǒng)治民族中契丹族、女直族后來基本上消融于漢族，蒙古族也有不少人被漢族同化。正因為如此，所以不管時代如何變化，“漢”作為族稱一直延續(xù)了下來。 實際上，東亞和北亞的全部民族，和漢人差別都不大，有朝一日，也許都稱為漢人。
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