想必很多人都有去參觀過博物館，里面諸多的文物都蘊(yùn)含著古人的智慧，到了今天很多的出土的文物都會令人望而生嘆。在史料中更是有諸多的記載，譬如在唐詩宋詞之中，就曾經(jīng)描繪過一個怎么喝都喝不完的酒杯，聽起來還挺神奇的，但是天不遂人愿，這種酒杯后來卻不知所蹤。
而到了近代，也沒有人知道這個酒杯是用來干什么的？長什么樣？給誰用？都是一無所知，這種永遠(yuǎn)喝不完的酒杯究竟是有什么神奇的魔力導(dǎo)致千杯有余，萬杯有飲呢？根據(jù)李白在《襄陽歌》中記載到：鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。
也就是說李白可以用鸚鵡杯一天可以喝掉三千杯，足可以見到這種酒杯的神奇之處，而到了宋代，著名詩人陸游更是留下了“鸚鵡杯深君莫訴”的千古佳句，鸚鵡杯在當(dāng)時愛酒之人可以說是非常受到歡迎的。為了證實(shí)古人們留下的懸疑，國內(nèi)專家們更是對鸚鵡杯懷有無上的好奇心。
但是無奈的是一直沒有出土過這種文物，但是在1965年正在挖掘“象山王氏家族墓地”時考古學(xué)家們意外地發(fā)現(xiàn)了李白或是陸游詩句中所描繪的這種千杯有余，萬杯有飲的酒杯。當(dāng)時考古學(xué)家們正在南京象山發(fā)現(xiàn)了一座家族的墓葬，隨后就進(jìn)行了挖掘深究，而通過出現(xiàn)天日的墓碑上記載的墓志銘來看，考古學(xué)家判斷這應(yīng)該是東晉王興之的陵墓。
王家在當(dāng)時的東晉時期是一個豪門望族，和當(dāng)時的謝家平起平坐，在當(dāng)時非常有威望，雖然王興之可能不曾有過耳聞，但是其侄子和侄孫卻是現(xiàn)在響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，分別是王羲之和王獻(xiàn)之。而這個發(fā)現(xiàn)讓考古學(xué)家們感到非常震撼，沒有想到的是，這陵墓中的主人居然有如此來歷，而在后面長達(dá)五年的挖掘之中。
出土了非常豐富的隨葬品，這對于考古學(xué)家研究魏晉時期的家族文化有著舉重輕重的作用，但是在豐富的出土文物中，有一件東西卻非常讓考古學(xué)家感到興趣，這個東西就是大名鼎鼎的鸚鵡杯。而為什么鸚鵡杯會出現(xiàn)在王氏家族的陵墓之中？這讓考古學(xué)家和專家產(chǎn)生了一致的好奇，而更神奇的是，這鸚鵡杯竟然是一只大海螺。
這讓當(dāng)時的考古學(xué)家們產(chǎn)生了更大的好奇了。首先可以判定王興之先前也是嗜酒之人，不然不會將鸚鵡杯隨葬進(jìn)去。那么是什么原因讓鸚鵡杯永遠(yuǎn)都喝不完呢？首先可以確定的是，任何事物都要遵循能量守恒定律，故此，鸚鵡杯肯定是可以喝得完的，但是肯定有什么其他的原因讓他飲之不盡，喝之不竭。
但是從表面上觀察，這只鸚鵡杯和平時的海螺并沒有什么兩樣，專家們?yōu)榱嗣C清這個疑惑，決定用X光進(jìn)行掃描分析，在經(jīng)過屢次重復(fù)照射之下，專家們得出了科學(xué)的結(jié)論。這只鸚鵡杯，也就是海螺，其內(nèi)部自然生成了許多的網(wǎng)格，而網(wǎng)格之間又有小而密的孔進(jìn)行相連，當(dāng)年，古人們把酒倒進(jìn)去的時候，液體便會通過小孔逐漸滲透進(jìn)來到海螺的內(nèi)部網(wǎng)格。
由此可得出當(dāng)人們把酒從鸚鵡杯中倒出來的時候，里面的酒不會一撒而盡，而是在空氣的壓力作用下一點(diǎn)點(diǎn)的流出來，這樣一來，就給人們一種取之不盡、飲之不竭的錯覺。而這種原理實(shí)在深受古人們的喜愛，非常雅致且美觀，對于古時候乃至今朝都是非常有情調(diào)的存在了，由此可得，古時候的嗜酒之人都非常講究情調(diào)和雅韻。
不過鸚鵡杯非常稀罕，是用一種名叫“鸚鵡螺”的海螺制作而成，這種海螺早在五億年前的奧陶紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了，被動物學(xué)家稱之為活化石，生活在100米深的海底之中，古人由于科技不發(fā)達(dá)，所以想捕撈極其困難，從而導(dǎo)致了這種鸚鵡杯非常的稀有。
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