中國第一部童話集《酉陽雜俎》
最早的“灰姑娘”型童話
文 |王泉根
世界早期兒童文學(xué)在發(fā)展進(jìn)程中有一個(gè)共同現(xiàn)象，即由作家深入民間采集、記錄、整理、轉(zhuǎn)述、編纂、出版民間童話，這些童話作品往往成了相關(guān)國家與民族兒童文學(xué)的開基之作，甚至成為代表該國形象的文化符號(hào)。最著名的有德國格林兄弟的《格林童話》、法國貝洛的《鵝媽媽的故事》、挪威阿斯彪昂的《挪威童話集》。中國古代有沒有這樣的作家作品呢？答案是有的。本人認(rèn)為：唐代作家段成式采集整理出版的《酉陽雜俎》，正是中國版的“格林童話”，也是中國第一部童話集。
中國第一部童話集《酉陽雜俎》
段成式與《酉陽雜俎》
段成式（803-863），唐代著名志怪小說家，學(xué)者，字柯古，鄒平（今山東淄博鄒平）人。其父段文昌于中晚唐間官至宰相。段成式以蔭入官，為秘書省校書郎，后升至吉州刺史、太常少卿。段成式與李商隱、溫庭筠均善于以四六體寫章奏等公文，因三人排行均為第十六，時(shí)稱“三十六體”。段成式雖是忙碌的唐朝公務(wù)員，但他同時(shí)也是一位本性酷愛民間文化與民間文學(xué)、性喜采風(fēng)獵奇的學(xué)者，長期的積累與伏案，使他終于完成了筆記小說集《酉陽雜俎》。
段成式（803-863）
《酉陽雜俎》存世版本有前集20卷，續(xù)集10卷。《新唐書·藝文志》將《酉陽雜俎》列入子部小說家類。《酉陽雜俎》內(nèi)容豐富龐雜，全書分類編錄，一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類，另一些記載各地與異域珍異之物。據(jù)作者自序，“固役而不恥者，抑志怪小說之書也”。所記既有仙佛鬼怪、人間百態(tài)，也有動(dòng)物、植物，還有酒食、寺廟等等。續(xù)集中的《寺塔記》2卷，詳述長安諸佛寺的建筑、壁畫、詩文等，保存了許多珍貴史料，成為后人編修長安史志的重要文獻(xiàn)。
關(guān)于《酉陽雜俎》的性質(zhì)，《四庫全書總目》評(píng)其“論者雖病其浮夸，而不能不相征引。自唐以來推為小說之翹楚，莫或廢也”。魯迅在《中國小說史略》中評(píng)其“或錄秘書，或敘異事，仙佛人鬼以至動(dòng)植，彌不畢載，以類相聚，有如類書，雖源或出于張華《博物志》，而在唐時(shí)，則猶獨(dú)創(chuàng)之作矣”。由此看來，這是一部文獻(xiàn)整合與文學(xué)原創(chuàng)相糅合、詭異神秘與史料遺文相雜參、雖然有浮夸無稽的內(nèi)容但又有相當(dāng)?shù)目伞罢饕眱r(jià)值的“奇書”。
但從中國小說史與幻想文學(xué)創(chuàng)作的角度看，《酉陽雜俎》最有價(jià)值的正是其詭怪、荒渺、浮夸，特別是其中“志怪異”的《諾皋記》2卷與《支諾皋》3卷，這是唐代志怪小說的代表作品之一，魯迅予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為可與唐代的傳奇小說“并驅(qū)爭先”。如果從童話的文學(xué)特性考察，“志怪異”的《諾皋記》與《支諾皋》，正是周作人所認(rèn)準(zhǔn)的古代“成文之童話”。本文稱《酉陽雜俎》為中國第一部童話集，指的就是以《諾皋記》與《支諾皋》為中心的童話作品。
世界上最早的“灰姑娘型”童話
《酉陽雜俎》何以堪稱中國第一部童話集？這有多方面的考量。最重要的是《酉陽雜俎》保存了世界上最早的“灰姑娘型”童話《葉限》，使中國經(jīng)典童話的發(fā)表時(shí)間早出歐洲七八百年。
2009年出版的《葉限姑娘》連環(huán)畫封面
《葉限》是世界兒童文學(xué)史上的經(jīng)典童話，也是世界文學(xué)史上最早見于文字記載的灰姑娘型童話，故事情節(jié)完整生動(dòng)，人物形象鮮明可感。作品講述了南方吳洞孤女葉限的艱難生存與神奇經(jīng)歷。葉限是一位聰慧勤勞而又富于同情心的少女，但她備受后母虐待，被她救獲的一條神魚竟被后母兇殘地誘殺吃掉，并將魚骨埋藏。神魚化為仙人，告訴葉限魚骨的位置，葉限只要祈禱魚骨就有求必應(yīng)。洞人節(jié)來到了，葉限穿上向魚骨祈禱而得的翠衣金鞋，悄悄出去參加節(jié)日集會(huì)，但被后母覺察，慌亂之中失落了一只金鞋。這只金鞋后來傳到毗鄰海島上的陀汗國王手上。國王又驚又喜，命令一國女子試穿金鞋，借以尋找它的主人，最后終于找到了葉限。國王迎娶葉限為王后，灰姑娘徹底改變了命運(yùn)。但故事的結(jié)尾并非是歐洲灰姑娘童話式的大團(tuán)圓，而是以國王貪心祈求失靈、魚骨被海潮卷走告終。
《酉陽雜俎》敘述的是中國式灰姑娘故事，在曲折離奇的情節(jié)發(fā)展中，塑造了4個(gè)性格鮮明的人物形象：葉限善良勤勞雖處處受虐但不改本心，后母陰險(xiǎn)狠毒最終自得惡報(bào)，神魚感恩報(bào)恩而又憎愛分明，陀汗國王求美得美但又因貪心失去靈物。中國式灰姑娘故事的核心是傳遞勸人向善、感恩知報(bào)的東方人倫道德與處世準(zhǔn)則，體現(xiàn)了以善為美、以德為宗的審美期待，而不是歐洲式灰姑娘故事以嫁給王子改變階層命運(yùn)沾沾自喜的小情調(diào)。
《酉陽雜俎》所塑造的中國式灰姑娘葉限，之所以具有世界經(jīng)典童話的普遍性意義，其中的藝術(shù)關(guān)節(jié)就是那只得而忽失、失而復(fù)得“其輕如毛，履石無聲”的金鞋子，而且只有“色若天人”的美女穿上它才合腳，這是世界“灰姑娘型”童話故事的關(guān)鍵標(biāo)志與情節(jié)，并以此區(qū)別于一般后母虐待孤女的故事。比較文學(xué)研究已經(jīng)證明，晚唐由李士元口述、段成式筆錄下來的《酉陽雜俎》中的葉限，是世界上最早用文字記錄下來的“灰姑娘”形象，比法國貝洛（1628—1703）于1697年所搜集發(fā)表的《鵝媽媽的故事》中的《灰姑娘》要早830多年，比意大利巴西爾記載的灰姑娘故事也要早七八百年，這已為許多學(xué)者所認(rèn)定。
童話含金量極高的《酉陽雜俎》
《酉陽雜俎》的童話含金量高，而且數(shù)量多，在歷代幻想文學(xué)集子中位居第一。即使按照今天的童話標(biāo)準(zhǔn)衡量，至少可以選出50余篇作品。主要作品有：《吳洞》《吳剛伐桂》《旁竾》《一行》《鼻中息肉》《阿主兒降龍》《蓬球入仙境》《尋血涂鶴》《魔杖》《長須國》《燈花婆婆》《柳成入畫》《小飛人》《瓶中嬰兒》《海神筑城》《邵敬伯傳書》《王運(yùn)化虎》《韓確夢魚》《豪家子奇遇》等。
《酉陽雜俎》的許多童話作品都堪稱經(jīng)典，極大地豐富了中國古典童話的藝術(shù)長廊。經(jīng)典童話除了《葉限》，再可舉例《鼻中息肉》與《旁竾》。
《鼻中息肉》情節(jié)生動(dòng)曲折，結(jié)構(gòu)完整，形象鮮明，酷似《聊齋志異》中的故事，其中，民間少女鼻孔中所長的兩塊息肉，居然是天庭失蹤的兩位樂神！天帝派白馬少年下凡來尋找，不料因白馬腳與蹄相連接的彎曲部位受傷跑得不快，而被捷足先登的外來和尚取走了。少年巡官痛責(zé)自己沒有完成任務(wù)，天帝必然會(huì)怪罪于他。如此奇思妙想，翻空出奇，實(shí)在使人驚嘆古人想象力之豐富，真可謂“思理之妙，神與物游”?！敖Y(jié)慮司契，垂帷制勝”。（劉勰《文心雕龍·神思》）
《酉陽雜俎》中的《旁竾》是“兩兄弟型”童話的經(jīng)典，這部作品充滿喜劇色彩，從民間故事型類學(xué)分析，這是由“龍蠶型”、“偷聽話型”、“長鼻子型”組成的復(fù)合故事。新羅為朝鮮古國，與唐朝關(guān)系密切，旁竾是新羅第一貴族家族的祖先，因而有人認(rèn)為這是一個(gè)朝鮮故事?！杜愿嚒分械膬尚值苄蜗鬄楦绺缟屏肌⒌艿艹髳?，貧窮的哥哥需要養(yǎng)蠶種地，富有的弟弟居然將蠶種與谷種蒸熟了再給他，存心欺凌，心藏惡念。但奇跡就這樣發(fā)生了：惟一存活的小蠶居然長成了蠶王，四周的蠶都飛到哥哥家來做繭，使蠶繭堆積如山。而那株惟一長大的稻穗?yún)s被飛鳥銜走進(jìn)山，哥哥緊追上山，意外地獲得了山中紅孩兒遺留的寶物金錐子，從此過上了只要敲擊金錐想要什么就有什么的好日子。貪婪而又愚蠢的弟弟知道哥哥的這一秘密后，也將稻谷蒸熟如法炮制，果然也隨飛鳥進(jìn)山，但他的結(jié)果卻是被紅孩兒們當(dāng)做盜賊抓住，罰做苦工，他實(shí)在難以忍受，最后只好接受被拉長鼻子的處罰，狼狽下山。弟弟鼻長如象，丑陋無比，抱愧而終。
《旁竾》表現(xiàn)出對飽受欺凌的哥哥的同情與對自私貪婪的弟弟的鞭撻嘲諷，這種兄弟善惡二元對立并最終都獲善惡報(bào)應(yīng)的敘事邏輯，對以后的民間故事與童話產(chǎn)生了很大影響：“口頭流傳的故事中，也有將兩兄弟角色變換成地主與長工、佃戶的，如山東的《長鼻子》、陜西的《追老雕》和廣西瑤族的《敲敲鼻子的煙火頭》。主題由表現(xiàn)家庭糾葛，轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)階級(jí)對立。”（劉守華《中國民間故事類型研究》）
《旁竾》作為經(jīng)典童話最具兒童文學(xué)藝術(shù)特色與兒童化的是這樣三個(gè)元素：一是要啥有啥的寶物金錐子，使兒童的愿望滿足欲得到極大釋放；二是山中月光下出現(xiàn)的一群“赤衣共戲”的紅孩兒，他們擊打?qū)毼?，飲酒取樂，快樂無比，像這樣想象奇特的兒童游戲場景，在中國古代文學(xué)作品中還是第一次出現(xiàn)，這是一個(gè)完全沒有成年人干預(yù)的兒童世界；三是兒童式的處罰方式，將鼻子拉長，居然拉成了象鼻子，這才是兒童式的心理與情趣，比之意大利童話《木偶奇遇記》中的說謊鼻子就會(huì)變長，固然有異曲同工之妙，但《旁竾》中的長鼻子比《木偶奇遇記》（1883年出版）中的長鼻子卻要早出1000多年！
本文發(fā)表于《文藝報(bào)》2018年7月25日3版
聯(lián)系客服
