讀宋代·蘇洵《官道》
曾國(guó)藩曾言：汝等熟讀蘇氏之書(shū)，必能少些坎坷之路。古代官道論著都圍繞其核心：權(quán)謀。官道的特點(diǎn)是：為官的靈活性、從政的創(chuàng)新性、管理的經(jīng)驗(yàn)性?！豆俚馈饭彩隆?/span>
第一：修心之術(shù)。成大事者，必先養(yǎng)心，而后致遠(yuǎn)?！盀閷⒄?，當(dāng)先治心，泰山崩于前而色不變，麇鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵?！?/span>
第二：用權(quán)善謀。為官韜略，大智若愚，不漏聲色。蘇洵主張藏鋒，大巧若拙。統(tǒng)御者須善若呆似愚，韜光養(yǎng)晦。
第三：未賢識(shí)人。正確觀察、識(shí)別某個(gè)人品性不易。白居易云：“試玉要燒三日滿，辯才須待七年期”?！渡袝?shū)》：“知人則哲”。蘇洵道：“成大事者，以多者助手為第一要文。”
第四：知人善任。得人心者得天下，失人心者失天下?！秾O子兵法》：“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)?！笨朔寿t嫉能，不拘一格，選賢任能。
第五：納士養(yǎng)才。學(xué)會(huì)廣士、養(yǎng)才。天下沒(méi)現(xiàn)成人才，也沒(méi)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，人才出自磨煉。欲得千里馬，先養(yǎng)百里駒。
第六：將兵治軍。只有善于刑罰賞賜，將兵治軍才會(huì)嚴(yán)明。
第七：攻守戰(zhàn)術(shù)。蘇洵總結(jié)了攻守“三道”。諸葛亮云：攻心為上，攻城為輔。“明修棧道、暗渡陳倉(cāng)”，“淝水之戰(zhàn)”，“官渡之戰(zhàn)”，“赤壁之戰(zhàn)”……，以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，皆憑攻守戰(zhàn)術(shù)。
第八：民本治世。蘇洵云：“民性幫本，本固邦寧?！碧煜聻楣?，人民最大。治國(guó)需賢士，根本在民心。載舟覆舟，不以民為本，輕者亡身，重者亡國(guó)。
第九：法行天下。法律面前人人平等。曾國(guó)藩認(rèn)為，治民先治官，亂世用重典，我們應(yīng)借鑒。
第十：除弊揚(yáng)善。蘇洵云：“豪杰謙職，國(guó)盛乃弱。殺生豪杰，國(guó)勢(shì)乃竭。豪杰低首，國(guó)乃可見(jiàn)?！?/span>
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