孔子被后世儒家尊為大成至圣先師，甚至被追捧為“天下文官祖，歷代帝王師”，前無古人，后無來者。
其實(shí)，孔夫子生前就是一個(gè)教書匠?！墩撜Z·述而》中有孔子授課的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！边@話翻譯成白話文，就是“只要能送我十條肉干作見面禮，我不會不教的?！笔?，即十條肉干。舊時(shí)將送給老師的酬金稱做“束脩”，便由此而來。
無論是誰，只要愿意學(xué)習(xí)，又能送十條肉干，孔子都會收為弟子。于是，孔子門下，三教九流，什么人都有：既有恂恂文士，又有糾糾武夫；既有紈绔子弟，又有平民百姓?？鬃右虼说昧藗€(gè)“有教無類”的美名。據(jù)說，孔子一生教過三千多個(gè)學(xué)生。比較出名的有七十二位，即人們所說的“弟子三千，賢人七十二?！?/span>
“弟子三千，賢人七十二”，大約由南宋的兒童啟蒙讀物《名賢集》中的“三千徒眾立，七十二賢人”衍生而來。《史記·孔子世家》中說：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌酚终f：“孔子曰：受業(yè)身通者七十有七人?！笨傊?，孔子學(xué)生中有七十多人比較出眾。不過，有事跡記載的只是三十五人，另外四十多人只存姓名。
孔子自認(rèn)有十個(gè)學(xué)生最優(yōu)秀，他們是以德行見長的顏回（字子淵）、閔損（字子騫）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓），以言語見長的宰予（字子我）、端木賜（字子貢），以政事見長冉求（字子有）、仲由（字子路），以及以文學(xué)見長的言偃（字子游）、卜商（字子夏）。
這十人之中，孔子最喜愛誰呢？
顏回。
顏淵（前521年-前481年），名回，字子淵，春秋末期魯國人。
顏回卒年，來歷有不同說法。主要有兩種：一是三十一歲說。出自《孔子家語·七十二弟子解》：“（顏回）年二十九而發(fā)白，三十一早死。”一是四十一歲說。《春秋公羊傳》記載顏回死于魯哀公十四年（前481年），其時(shí)孔子七十一歲。司馬遷在《史記·仲尼弟子列傳》中說顏回比孔子小三十歲，因此顏回死時(shí)應(yīng)是四十一歲?！妒酚洝た鬃邮兰摇分姓f孔子兒子“伯魚（孔鯉）年五十，先孔子死?！薄墩撜Z》中說顏回死在孔鯉之后，也驗(yàn)證了顏回卒年為四十一歲。四十一歲說，基本為大多數(shù)學(xué)者接受，筆者也傾向此說。
顏回一生沒有做過官，也沒有留下傳世之作，其言行事跡主要收錄在《論語》、《孔子家語》等書中。顏回被后世儒家尊為“復(fù)圣”，位列孔廟“四配”（與孔子一同祭祀的四個(gè)儒家先賢）之首。在孔子眾多弟子中，僅顏回與曾參（曾子）兩人有此殊榮?！八呐洹绷硗鈨扇?，一是孔子的孫子孔伋，一是被后世儒家尊為“亞圣”的孔伋弟子的弟子孟軻（孟子）。
《論語》二十篇共五百一十二章，由孔子弟子和再傳弟子編輯而成，記錄了孔子和部分弟子的言行事跡。顏回雖不是書中出現(xiàn)次數(shù)最多的弟子，卻是受到孔子贊譽(yù)最多的弟子：
孔子問子貢：“你和顏回比，誰更好呢？”子貢回答說：“我怎敢和顏回相比？顏回他聽到一件事，就能推曉十件事；我知道一件事，只能推曉兩件事?！笨鬃狱c(diǎn)頭說：“你是不如他。我和你都不如他啊?！?/span>
孔子說：“顏回這個(gè)學(xué)生，可以長時(shí)間做到不違背仁禮道德，而其他的學(xué)生只能在短時(shí)間里做到。”
孔子說：“顏回真的很有賢德！一筐飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人忍受不了這種窮困清苦的生活，他卻依舊很快樂?！?/span>
魯哀公問孔子：“你學(xué)生中誰最好學(xué)？”孔子回答說：“有個(gè)叫顏回的學(xué)生最好學(xué)，他從不對別人發(fā)脾氣，也從不重犯同樣的錯(cuò)誤。可惜短命死了。如今他沒了，就再也沒聽說有好學(xué)的人了?！?/span>
孔子說：“對我說的話絲毫不懈怠的人，只有顏回吧!”
孔子七十一歲時(shí)，年方四十一歲的顏回不幸亡故?？鬃勇?dòng)?，悲痛萬分地向老天哀嚎道：“啊！這是老天爺要我的命呀！這是老天爺要我的命呀！”
見孔子哭得悲痛欲絕，有人勸他不要過度傷心?？鬃訁s說：“我傷心過度了嗎？我不為這個(gè)人傷心，還能為誰傷心呢？”
悲痛之狀，甚于喪子，足見孔子對顏回是何等喜愛。
孔子為什么如此喜愛顏回？
世上沒有無緣無故的愛。仔細(xì)梳理《論語》中顏回的言行事跡，我們不難發(fā)現(xiàn)孔子的喜愛是很有道理的：
其一，勤奮好學(xué)
魯國權(quán)臣季康子，問孔子：“你的學(xué)生中誰是好學(xué)的？”孔子不假思索地回答：“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生最好學(xué)，可惜他短命死了。如今再?zèng)]有像他那樣的人了?！?/span>
顏回死后，孔子對他的勤奮好學(xué)，總是念念不忘：“真是可惜呀!我只看到他前進(jìn)，從來沒見他停止過。”
其二，視師如父
周游列國時(shí)，孔子在匡地受到當(dāng)?shù)厝说膰Вc弟子失散。顏回逃出來后，去見孔子。孔子驚喜地說：“我還以為你已經(jīng)死了呢。”顏回恭敬地說：“老師還活著，學(xué)生怎么敢死呢？”
可惜，顏淵沒有實(shí)現(xiàn)自己的承諾，還是先孔子而死。顏回死后，同學(xué)們想厚葬他?？鬃硬煌猓?yàn)轭伝厥瞧矫?，厚葬與禮制不符。同學(xué)們不顧老師的反對，還是厚葬了顏回。事后，孔子無可奈何地說：“顏回把我當(dāng)父親一樣看待，我卻不能把他當(dāng)兒子一樣看待。厚葬他，不是我的過錯(cuò)，是那幾個(gè)學(xué)生干的?！?/span>
孔子七十歲時(shí)，五十歲的兒子孔鯉去世。因?yàn)榭柞幨瞧矫?，孔子沒有厚葬他。顏回死時(shí)，同學(xué)們違背禮制厚葬了他，因此孔子覺得對不起他，沒有把他像兒子一樣看待。
其三，尊師如圣
孔子在顏回心目中，是天下第一的大圣人。老師的學(xué)說和思想，無論自己怎么鉆研與追求，都無法到達(dá)他的境界。顏回?zé)o限感慨地說：“老師的學(xué)說，越抬頭仰望，越覺得它高明；越努力鉆研，越覺得它深?yuàn)W。老師的思想，更加高深莫測，看著好象在前面，忽然又出現(xiàn)在身后。老師總是有步驟地引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，用知識豐富我們，以仁禮約束我們。即使我們想停止學(xué)習(xí)，都不可能。我用盡全力學(xué)習(xí)，老師的學(xué)識還是猶如高山一樣聳立；我想跟從他思想，卻又不知該如何起步。”
其四，友愛同學(xué)
在《史記·仲尼弟子列傳》中，孔子曾這樣稱贊過顏回：“自從我有了顏回，弟子們越來越友愛(12)?！鳖伝夭粌H友愛同學(xué)，而且也深得同學(xué)敬愛。正因?yàn)槿绱?，同學(xué)們才會在他死后，不顧老師的反對而厚葬他。
不過，以上四點(diǎn)，只能說明顏回是個(gè)品德高尚、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生，還不足以讓孔子另眼看待。
那么，究竟是什么原因讓孔子獨(dú)獨(dú)偏愛顏回的呢？我覺得應(yīng)該是以下兩個(gè)原因：
顏回曾經(jīng)維護(hù)孔子的學(xué)說尊嚴(yán)
當(dāng)初，孔子在魯國開課授徒時(shí)，有個(gè)叫少正卯的人也在開課授徒。少正卯講課的水平，非但不比孔子差，而且學(xué)說更加吸引人。孔子的弟子，時(shí)常開溜去聽少正卯的課，有時(shí)走得只剩一個(gè)人。這個(gè)唯一沒走的人，就是顏回同學(xué)。
按說給了肉干，聽不聽課是學(xué)生自己的事。俗話說：沒有對比，就沒有傷害。看到人家課堂里人頭攢動(dòng)，自己課堂里寥寥數(shù)人，孔子的心里定然是五味雜陳，別有一般滋味。
顏回沒走，說明他認(rèn)可和接受孔子的學(xué)說。對孔子而言，這不僅僅是喜歡聽他講課的問題，而是在維護(hù)他的學(xué)說尊嚴(yán)。單憑這一點(diǎn)，孔子就不可能不喜歡顏回。
至于少正卯，他的結(jié)局很悲慘。魯定公十二年（前500年），孔子仕途通暢，先由管理一座城的中都宰升至小司空，再由小司空升至大司寇，掌管了一國的司法大權(quán)，成功躋身大夫行列，到達(dá)他人生的巔峰時(shí)刻。這還不算，孔子還一度代理過宰相之職。代理宰相的第七天，孔子便殺掉了同在朝中任大夫的少正卯，并且暴死三日?？鬃哟伺e，是明顯的報(bào)復(fù)行為。就連他的弟子子貢都看不下去，有些擔(dān)心地跟他說：“這個(gè)少正卯，是魯國的知名人士。老師您一執(zhí)掌朝政就殺掉他，可能有些失策吧？”孔子卻毫無顧慮地說：“那我就告訴你為什么要?dú)⑺睦碛伞Ｌ煜掠形宕髳盒?，盜竊行為不包括在內(nèi)：一是思想通達(dá)而用心險(xiǎn)惡，二是行為邪僻而頑固不改，三是言論虛妄而善于詭辯，四是學(xué)術(shù)丑惡而知識淵博，五是順從錯(cuò)誤而影響廣泛。這五大惡行，人只要有其中一種，就免不了受到君子的誅殺，而少正卯這五種惡行樣樣都有。這就是人中的奸雄??！不能不及早除掉?！庇又铮位紵o辭。
也許，被孔子殺掉的不只是一個(gè)曾經(jīng)的對手，還有可能是一種思想與學(xué)說。
顏回思想與孔子思想最接近
顏回的思想，與孔子最接近，甚至可以說他是孔子的翻版?？鬃釉?jīng)對顏淵說：“用我，就出來做事；不用我，就隱藏起來，大概就我和你能做到這樣吧！”
周游列國時(shí)，孔子和弟子曾被一群役夫圍困在陳國和蔡國的邊境。最后，糧食斷絕，有的弟子還生了病，大家都無精打采，情緒非常低落。只有孔子若無其事，依舊不停地給他們講課、誦詩、歌唱、彈琴。
子路面帶怒色去見孔子，氣呼呼地說：“君子怎么也會遭遇這樣的窘困？”孔子淡定地說：“君子在困窘面前，更能堅(jiān)守節(jié)操；而人小遇到困窘時(shí)，節(jié)操就會失控而任意妄為。”孔子反問子路：“難道是我們的學(xué)說不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”子路皺著眉頭說：“可能是我們的德行還不夠吧？所以人家不信任我們；也可能是我們的智慧不夠吧？所以人家不讓我們走?！笨鬃硬粷M意地說：“是這樣嗎？仲由，如果有德行的就一定受人信任，怎么還會有伯夷、叔齊餓死在首陽山的事呢？如果有智慧的就一定有人擁護(hù)，怎么還會有王子比干被剖心的事發(fā)生呢？”
子路回答不出，退了出去。子貢接著來見孔子?？鬃佑謫栕迂暎骸半y道是我們的學(xué)說不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”子貢討好地說：“老師的學(xué)說已博大到極點(diǎn)，所以天下沒有一個(gè)國家能接受老師。老師為什么不能稍微降低要求，讓他們能接受您呢？”孔子不高興地說：“賜（子貢，名賜），優(yōu)秀的農(nóng)夫即使善于耕種，也不一定就有豐厚的收獲；優(yōu)秀的工匠即使手藝非常精巧，也不一定都能順利地完成工藝制作。君子能夠研究自己的學(xué)說，制定秩序和法紀(jì)，統(tǒng)領(lǐng)和治理國家，但不能保證就能被人們接受。如今你不去研究你的學(xué)說，反而想降低標(biāo)準(zhǔn)去謀求人家的接受。賜，你的志向不夠遠(yuǎn)大??！”
子貢面帶愧色，也退了出去。顏回最后來見孔子。孔子還是用同樣的話問顏回：“回，難道是我們的學(xué)說不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@種地步呢？”顏回態(tài)度非常恭敬地說：“老師的學(xué)說已博大到極點(diǎn)，所以天下沒有一個(gè)國家能接受老師。雖然如此，老師還是堅(jiān)持推行自己的學(xué)說。即使不被接受，又有什么關(guān)系？不被接受，方顯君子本色！一個(gè)人不研究自己的學(xué)說，那才是自己的恥辱。至于學(xué)說太高深而不為所用，那就是國君們的恥辱了。即使不被接受，又有什么關(guān)系？不被接受，方顯君子本色！”
孔子聽了顏回的回答，非常開心地說：“就是這個(gè)道理，好你個(gè)姓顏的小子！假如你有很多錢財(cái)，我一定做你的管家?！?/span>
顏回的回答，雖然帶有馬屁和安慰的成分，但至少能說明顏回的思想與孔子的思想最接近，才因此產(chǎn)生共鳴。
我們常說“老師不必賢過弟子”，不過是客套話而已。你若遇到一個(gè)瞧不起自己的學(xué)生，不是不愛聽你講課，就是常給你出難題，即使他再優(yōu)秀，恐怕你也不會喜歡。
一個(gè)堅(jiān)定維護(hù)自己學(xué)說，又與自己思想最接近的學(xué)生，才會是老師的最愛。
孔子有沒有批評過顏回？有，極少。在《論語·先進(jìn)》篇中，孔子說：“顏回不是對我有幫助的人，因?yàn)樗麑ξ业脑捒偸切膼傉\服，從沒異議?！笨鬃硬]有因?yàn)槠珢垲伝?，而失去對顏回理性與客觀的評價(jià)。
“顏回不是對我有幫助的人”，這看似輕描淡寫的一句話，其實(shí)道出顏回在學(xué)業(yè)上的致命缺陷：墨守成規(guī)、固步自封。
顏回受教于孔子，只在老師的學(xué)說范圍內(nèi)進(jìn)行思考與研究，從不質(zhì)疑老師學(xué)說的對與錯(cuò)，既不敢突破，更不能創(chuàng)新。而他的同學(xué)子貢和子路，不僅勇于提出自己的觀點(diǎn)，甚至還敢于質(zhì)疑老師的學(xué)說。
勇于提出自己的觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑老師的學(xué)說，看似犯上與不敬，其實(shí)更能促進(jìn)孔子對自己的學(xué)說進(jìn)行深入研究和提高?？鬃釉f：三人行，必有我?guī)熝??？梢娍鬃硬⒉皇且粋€(gè)自我滿足和自以為是的人。
在學(xué)說上，顏回對最喜愛自己的老師一點(diǎn)幫助都沒有，這不能不說是一種遺憾。
最喜愛的學(xué)生，未必是最有出息的學(xué)生。
聯(lián)系客服
