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唐朝詩人,誰第一?

雖說“文無第一,武無第二”,但文人爭高低那是自古沒消停過,堪稱一場超持久的無血戰(zhàn)爭。
拿唐朝詩人們來說,初唐時就評出“王楊盧駱”,別號“初唐四杰”。完事兒排第二的楊炯還非常不樂意,說自己“愧在盧前,恥居王后”,前半句敷衍一下,后半句直譯就是“我才是第一”。
后來宰相張說(yuè)在《贈太尉裴公神道碑》中,則把楊炯一腳踹到第四。
這也能說明人們一直都特別熱衷排個“文壇次序”,唐朝時還常舉辦各類“賽詩會”。武則天時舉行的一次,得勝者為宋之問;唐玄宗時的一次,得勝者則是岑參,不過當我們談論誰最厲害時,很少會將他倆放入競爭行列。
《舊唐書》中還吹吳筠為第一,晚唐詩人薛能更是自吹第一,看到這兩個名字相信大家腦中只有三個字:這誰???!
如果換個角度,按外國人的看法,那日本就認為白居易第一
平安時代的《本朝麗藻》中說:“本朝詩人才子無不以白氏文集為楷模矣”,《源氏物語》中,引用白居易的詩更是高達108處。
而大洋彼岸的美國,上世紀五六十年代時,年輕人則是將寒山視為精神偶像,稱他是“垮掉的一代”的鼻祖,在他們看來也許寒山才是第一。
雖說白居易確實算得上唐詩第一梯隊,但距離“最厲害”還是有一丟丟距離,而寒山則是連第一梯隊的入圍資格都沒有。

畢竟在中國,一直以來“最厲害”這個名號長期都是被李白和杜甫這兩位壟斷的。
不過大家也許不知道,這也不是一開始就有的公論。
同時代詩選中,殷璠的《河岳英靈集》不收杜甫詩,不僅如此,收王維詩還比李白多,顯然認為王維更厲害;而高仲武的《中興間氣集》則不收李白詩,姚合的《極玄集》更狠,李白和杜甫都不收。
這些異見名噪一時,不過經(jīng)歷時間檢驗后,“李杜”依然屹立不倒。以至于討論誰是唐朝最厲害的詩人時,實際上是在討論“李白和杜甫到底誰更是第一”。
唐文宗就是個李白吹,曾把他列為“詩絕”;而元稹則是杜甫吹,說李白就知道寫一些稀奇古怪的東西,質(zhì)量“誠亦差肩于子美矣”;韓愈不以為然,在《調(diào)張籍》中寫:“李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷?蚍蜉撼大樹,可笑不自量。認為他倆地位接近。
不過到了北宋,形勢則一波逆轉。
歐陽修和宋祁編《新唐書》就推崇杜甫,說他的詩“渾涵汪茫,千匯萬狀,兼古今而有之,它人不足”;王安石更是見到杜甫畫像就淚流滿面,表示“愿起公死從之游”,編選李杜韓歐四家詩,以杜甫為第一,韓愈第二,歐陽修第三,李白第四,理由是李白“其識污下,十句九句言婦人、酒爾”。
此外,蘇東坡還批評過李白。
說他晚年時稀里糊涂一腳踏進永王的叛軍陣營。杜甫則沒有這個問題,他忠君愛國又關心民間疾苦簡直就是詩人楷模。
不同時代對于兩者都有基于不同時代氣質(zhì)的評價,宋朝時雖然“千家注杜”蔚為壯觀,到了明朝時,李白又被頂了上來。在高棅《唐詩品匯》中,所列七類詩體,均以李白為正宗,杜甫則往后稍稍,僅為五類大家。
看來這個審美斗爭依然會持續(xù)下去,比如在今天,則變成了“他倆一樣偉大”。


來源:梨視頻·動歷史
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