文/ 秋末
這部電視劇題目有點(diǎn)別致，但也不是標(biāo)題黨，一句口語(yǔ)：都挺好。乍看題，不很吸引人，打開(kāi)后，還挺想看。故事也不算剛從田頭摘來(lái)的菜，水里撈上的魚(yú)，而是千百年來(lái)的老問(wèn)題，重男輕女和老人贍養(yǎng)問(wèn)題。不過(guò)，還挺有新意的，以當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)為背景。
片子標(biāo)明，故事發(fā)生在蘇州。落腳點(diǎn)在同德里，可稱同德里的故事。片子還有鳥(niǎo)瞰圖，囊括金雞湖、東方之門，以及高樓林立、現(xiàn)代氣息濃厚的蘇州工業(yè)園區(qū)。寓意明白而強(qiáng)烈，傳統(tǒng)而又現(xiàn)代，老問(wèn)題有新表現(xiàn)。
與蘇州鬧市觀前街一箭之遙，上世紀(jì)30年代，上海聞人杜月笙在此建房出租，稱同德里，含有“共沐德澤”之意。同德里還有一個(gè)兄弟同益里，兩者都是典型的蘇州民居。狹狹的小巷，青灰色的磚墻，兩層小樓房，進(jìn)門每家都有個(gè)天井，落地長(zhǎng)窗，一個(gè)大客廳，兩廂是房間，巷底有幾幢新建樓房，住著原蘇州地區(qū)的干部，連同機(jī)關(guān)大院，是地區(qū)的一塊“飛地”（原蘇州地市分治）。2007年，原滄浪區(qū)將同德里、同益里作特色街巷綜合整治，原汁原味保留古典街巷風(fēng)貌，成為蘇州街巷一典。片子選同德里，選擇連著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、昨天與今天的交接點(diǎn)，選對(duì)頭了。
同德里住著一戶人家，夫妻加兩男一女三個(gè)小孩。妻子（陳瑾飾）是家里的主心骨，丈夫蘇大強(qiáng)（倪大紅飾）妻管嚴(yán)，連給女兒蘇明玉（姚晨飾）挾菜也要看妻子臉色。妻子重男輕女，大兒子出國(guó)留學(xué)，二兒子買房結(jié)婚，她都賣房相助，然而女兒明明可進(jìn)清華，卻只讓她上師范。大兒子在美國(guó)是電腦高端人才，成為蘇家榮耀；老二志短才疏，另立門戶，成為“啃老”一族；女兒倔，出落成大女人，未讀完大學(xué)，碰上貴人，進(jìn)大公司做了高級(jí)白領(lǐng)，因積怨與父母、兄長(zhǎng)不來(lái)往……不久，妻子撒手，丈夫如釋重負(fù)，女兒不傷不悲，兄妹吵架，葬禮也沒(méi)參加。父親怕沉浸于過(guò)去陰影，不愿住同德里，照顧父親便成了一道難題。經(jīng)多輪推搡、磨擦、紛爭(zhēng)，兄妹幾人最終冰釋前嫌，親情回歸，結(jié)局：都挺好。
故事是虛構(gòu)的，有現(xiàn)實(shí)影子。可以問(wèn)問(wèn)蘇州有這樣的故事嗎，同德里有沒(méi)有姓蘇的這家人，以及在傳統(tǒng)通向現(xiàn)代的路上，觀眾可以得到些什么樣的啟示。
今日還有蘇州人那么重男輕女嗎？推算年齡，蘇家生兒育女介于計(jì)劃與非計(jì)劃之間，多數(shù)人家當(dāng)時(shí)已是獨(dú)子獨(dú)女，極少生二男一女的，但劇情這樣寫也不算大豁邊。很清楚，“超計(jì)劃”生育是編導(dǎo)為重男輕女埋下的“因”，否則，獨(dú)子獨(dú)女，電視上就沒(méi)戲了。真正的現(xiàn)實(shí)生活中恐怕不是這樣——一對(duì)夫妻贍養(yǎng)雙方父母四個(gè)老人，怎么照料，才是當(dāng)下最撓頭皮的問(wèn)題。
應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論城鄉(xiāng)，重男輕女都曾經(jīng)有，但真不像劇中那么嚴(yán)重了，固然有人希望生男，但生女也是寶貝，就一個(gè)么，怎么能不當(dāng)回事。非要生個(gè)兒子的，已經(jīng)很少很少。在農(nóng)村，“嫁出的女兒潑出的水”的觀念則依然堅(jiān)挺，女兒既不用贍養(yǎng)父母，也無(wú)繼承之權(quán)——這倒是那里一種突出的家庭矛盾。
當(dāng)今，贍養(yǎng)父母還算是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題嗎？贍的偏旁是貝，貝者錢也，養(yǎng)是離不開(kāi)錢的。劇中，大兒子想接父親到美國(guó)養(yǎng)老，大媳婦因丈夫失業(yè)缺錢反對(duì)而致夫妻反目。這樣來(lái)寫，一寓美國(guó)不是天堂，二寓贍養(yǎng)的根子還是經(jīng)濟(jì)，又落到那句老話——積谷防荒上。實(shí)際上，當(dāng)下國(guó)內(nèi)養(yǎng)老，主要恐怕不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題了。農(nóng)村已實(shí)施養(yǎng)老醫(yī)療制度，有三四百塊錢一月的養(yǎng)老金，老人日常經(jīng)濟(jì)生活已是基本無(wú)虞，從根子上解決了生兒養(yǎng)老的問(wèn)題。這是蘇州農(nóng)村一個(gè)偉大的變革，是老年人挺直腰桿安度晚年的“脊梁”，可以讓老人體面地生活，他們說(shuō)，是政府給我們養(yǎng)老，其意義可與免征農(nóng)業(yè)稅同。退休的工人老大哥三千左右一月，同樣可以衣食無(wú)憂。因此，當(dāng)今贍養(yǎng)老人，主要不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是照料和親情問(wèn)題。
還有如劇中那樣，因啃老和分遺產(chǎn)之爭(zhēng)而兄弟鬩于墻的嗎？劇中二哥啃老，被戳脊梁骨。其實(shí)，劇中其他兄妹媳婦啃老并不算嚴(yán)重——二媳婦執(zhí)意要還“欠款”，女兒暗中送錢給父親，大哥一心接父親去美國(guó)，買房給父親住?，F(xiàn)實(shí)之中，啃老反倒比劇中人嚴(yán)重得多，主要集中在中年下崗而又未再就業(yè)或低收入家庭中，父母的補(bǔ)貼成了生活的一個(gè)重要來(lái)源，從中折射出下崗、再就業(yè)、創(chuàng)業(yè)仍然是個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。筆者便親耳所聞：一機(jī)關(guān)退休干部除按月給兒孫一筆固定補(bǔ)貼外，每周還買菜去兒孫家共敘天倫之樂(lè)。有次老父有事告知這周不去兒孫那里了，孫子告阿爹，菜不買可以，別忘了送生活費(fèi)來(lái)。阿爹手持聽(tīng)筒，呆坐無(wú)語(yǔ)。蘇州市井之中有提著鳥(niǎo)籠游手好閑的傳統(tǒng)，改革開(kāi)放后并未徹底根除這風(fēng)景，還增加了“低收入，高消費(fèi)”的現(xiàn)象，有人啃爹娘買汽車，穿名牌上館子。因私房和房子增值，遺產(chǎn)分割成了一個(gè)新的社會(huì)問(wèn)題，尤其在收入不高的兄弟姐妹之中，打官司早不是獨(dú)家新聞。就是一些名門望族、畫(huà)家書(shū)法家、大戶人家里，也同樣存在兄弟鬩于墻的現(xiàn)狀。親情之下洶涌的是你爭(zhēng)我?jiàn)Z。
老人都如劇中那樣喜歡四世同堂嗎？“四世同堂”可以有二解：四代人都在世，不一定生活在一起；四代人生活于一個(gè)屋檐下。蘇州預(yù)期壽命84歲，四世同堂并不罕見(jiàn)?！抖纪谩芬诧@示，贍養(yǎng)老人有疙瘩，確有經(jīng)濟(jì)因素，更多是老人與子女在生活習(xí)慣、趣味、空間上有代溝，不易溶合?，F(xiàn)今養(yǎng)老有三種方式：與子女一起生活；老人單獨(dú)居家養(yǎng)老；養(yǎng)老院養(yǎng)老。筆者沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查，目之所估，三種方式大致四四二開(kāi)，一起、單獨(dú)過(guò)各占四，養(yǎng)老院養(yǎng)老占二?，F(xiàn)實(shí)是，老人與子女大多喜歡各過(guò)各，并不想四世同堂，很多老人都知趣，不想找小輩麻煩。居家養(yǎng)老與養(yǎng)老院養(yǎng)老是大勢(shì)所趨。在溫哥華，筆者碰到不少老人，有一個(gè)同識(shí)便說(shuō)，不是因?yàn)橹挥歇?dú)子獨(dú)女，自己是絕不會(huì)出國(guó)養(yǎng)老的。電視劇《都挺好》告訴社會(huì)，要把居家養(yǎng)老配套措施做全做好，把養(yǎng)老院辦好，這就是今天的“老吾老”。
就藝術(shù)質(zhì)量而言，《都挺好》是部好片子，老戲骨、新演員表演上乘，分寸把捏精準(zhǔn)，有新意少落老套，生活氣息濃郁。蘇州人的柔軟、明理、親情與陰損、小氣、虛榮的兩面，可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在劇中也銜接得自然、順暢。不足者，有些鋪墊過(guò)于明顯，有做作之感。要呼吁的則是：反映現(xiàn)實(shí)生活，仍是影視的“當(dāng)家”。
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