有人以為高調是一種成功，其實不然。高調只是這個時代的一種活法。當然，每個人都有權選擇自己的活法，選擇什么都無可厚非。
于是，另一些人就去選擇另一種活法——低調。
低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳繚繞飄散。
茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優(yōu)雅背影。
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。
世間萬事萬物皆起于低，成之于低，低是高的發(fā)端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調是終成其高，必成大器的哲學。
低調，是一種為人原則。
“爭而不斗，和諧自然。”正如季羨林在他的《泰山頌》中寫的那樣，他的為人也如泰山般低調而崇高。
當“熙熙皆為名來，攘攘皆為利往”的世人為了一紙文憑、一個稱號爭得頭破血流時，季老自請辭去了“大師”、“泰斗”、“國寶”這三項“桂冠”。
他舍棄的是虛榮，保留的是文學的純真與人格的高尚。
低調，是一種行事智慧。
“我和誰都不爭，和誰我都不屑?！边@句楊絳鐘愛的英國詩人蘭德的詩，恰恰是先生自己的寫照。
新著出版，出版社有意請她召開作品研討會，楊絳卻坦陳：“我只管把稿子交出去，讀過我書的人都可以提意見，怎么賣書不是我的事情?！?/span>
楊絳的文字韻致淡雅，擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，更發(fā)人深省。
她的作品，她的人，正是憑著這種低調的智慧達到“文學大家、翻譯巨匠”的高境界。
低調，是做人的最佳姿態(tài)。
美國開國元勛之一富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。
老前輩笑著出來迎接說：“很疼吧！你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”
富蘭克林記住了，也就成功了。低調，方能鑄就高格。低調的人深藏不露，也從不盛氣凌人。
左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。
低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。
左右逢源的人，需要周旋于各種復雜，于是自己變得很復雜，人一復雜就疲憊。
低調的人，只需靜對自我的世界就好了，活得簡單也快樂。
如果說，好人是這個世界上的靈魂，那么低調的人，就是成就這個世界諸多美好的一片沃土。
低調的人，猶如茫茫沙漠里的一方綠茵，清爽宜人，給人希望，賜人清涼。
低調的人，是一道迷人的風景，讓你流連忘返，回味無窮。
低調的人，是一面明鏡，讓你看到自己的不足，同時，也讀懂了人生。
低調，是一種超然灑脫、平和豁達的人生態(tài)度。低調做人，就是卑微時豁達大度，顯赫時不驕不躁。
低調所呈現(xiàn)出的是一種大氣、一種從容。
低調做人，就是要學會藏鋒斂跡，多思慎言，與人為善；還要學會謙虛平和，淡泊豁達，心胸寬廣。
低調，讓你擁有坦蕩人生，寵辱不驚；低調，讓你審時度勢、游刃有余。
