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得：指得到高歌機(jī)會(huì)。失：指失去這個(gè)機(jī)會(huì)。

悠悠：悠閑自在的樣子。

今朝：今日。

羅隱由于生活在政治極端腐敗的晚唐社會(huì)，又加上他仕途坎坷，十舉進(jìn)士而不第，便化進(jìn)取為憤怒，視功名如煙云，常常以激憤的心情、銳利的筆鋒揭露現(xiàn)實(shí)的丑惡，批判政治的腐敗，抒發(fā)胸中的憤懣。《自遣》就是其中較有名的詩作。

該詩成功地塑造一個(gè)活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個(gè)形象雖有政治上失意后頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆。他除了反映舊時(shí)代知識(shí)分子一種變態(tài)的心理外，而通過人物的形象也狀寫出了晚唐社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

詩名《自遣》，是自行排遣寬慰的意思。解讀此詩，關(guān)鍵全在于詩人將“愁’和“恨”排遣掉了沒有。而詩人之“愁”和“恨”是社會(huì)之愁，家國之愁，這種愁是詩人自己難以解決的。上書，皇帝不聽；勸說，皇帝不理；諷諫，皇帝會(huì)惱怒。那詩人怎樣排遣，是采取了不理、不采、不合作、不發(fā)言的態(tài)度。這種玩世不恭的態(tài)度雖帶有一定的消積成分，然而大多的知識(shí)分子都不發(fā)言，都不合作，那“此時(shí)無聲勝有聲”擁有很大的力量。

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