雪鴻 作品
做人之美,在于簡約;做事之美,在于利索;
胸懷之美,在于寬闊;聚散之美,在于淡泊;
心情之美,在于快樂。
雪鴻 作品
若,晴天和日,就淡賞閑云;若,風(fēng)雨敲窗,就且聽風(fēng)吟;
若,流年有愛,就心隨花開;若,人走情涼,就守心自暖,
云天瓶水,微瀾靜好。
雪鴻 作品
情不棄,時(shí)光溫暖,愛不離。
歲月不寒,心無瀾,碧海晴天。
雪鴻 作品
肇自然之性 求造化之功
——感悟雪鴻筆墨的藝術(shù)思維
文/汪明華
中華民族的哲學(xué)和傳統(tǒng)道德、宗教的教化孕育了中國畫審美的精神,中國畫審美的最大特色在于表現(xiàn)人文情懷、思想境界和文明價(jià)值,給人類驚恐的心靈帶來安寧,給人類受傷的靈魂帶來治療,給人類的精神生活帶來美好,給人類的探索未知帶來啟迪,給人類優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新帶來動力。
雪鴻本著這一理念深入內(nèi)省地體察自然,從自然中領(lǐng)悟,在思辨中進(jìn)步。他在藝術(shù)實(shí)踐中不斷地思考著藝術(shù)的本意,不斷地把自己思考放到可見、可測的自然之中和不可見、不可測的玄妙乾坤之中縱橫轉(zhuǎn)換,他試圖用筆墨表達(dá)人與大自然的關(guān)系,他試圖用筆墨表現(xiàn)事物背后的東西,表現(xiàn)這個世界上可見的事物背后不可見的玄妙乾坤。雖然他本身也就是在靈光乍現(xiàn)之時(shí)仿佛獲得了一種豁然領(lǐng)悟,可遇而不可求。他用筆墨記錄下來了這種思想的啟迪,經(jīng)意或者不經(jīng)意的筆墨又不停地反促于他,燦爛中禪意盡顯,冥冥中奧理獨(dú)造,智慧的意念在審美活動中進(jìn)一步滲透和升華,他們在其內(nèi)部的各個層次和各個方面不斷地探尋、體驗(yàn)和把握生命的本真流程。于是,雪鴻創(chuàng)造出了長河中各式各樣排空的巨浪,洶涌的波濤,清淺的漣漪,還有那回環(huán)重疊的漩渦......真正的藝術(shù)作品都是表達(dá)創(chuàng)作者心靈的,故弄玄虛、裝腔作勢的涂鴉不是真正的藝術(shù)作品,陳陳相因、拾人牙慧的繪畫也不是真正的藝術(shù)作品。雪鴻的作品表達(dá)了他心靈的領(lǐng)悟、他的思想、他的情感以及他的率性,他的作品真誠,性情,禪意,思辨,他也在創(chuàng)作中不斷地提升自己的藝術(shù)水平。從雪鴻的作品中可以看出他是在用心追求,追求視覺沖擊,追求攝人心魄,追求獨(dú)辟蹊徑,追求真正的生命。那是每一個藝術(shù)家的心靈歸宿,因?yàn)樵谀抢?,有著無邊無量的美好空間,有著宇宙蒼穹的能量疊加,有著禪定自我的正覺正悟。
基于此理,雪鴻展開了他的思辨的翅膀,飽蘸著對多維度探索的理想筆墨,描繪著心目中的仙山瓊閣,為我們營造出一個個修心養(yǎng)性的藝術(shù)“道場”,呈現(xiàn)出一幅幅美景粲然、啟迪深刻、頗顯人文價(jià)值、又頗具科學(xué)內(nèi)涵的畫作,表達(dá)他對能量轉(zhuǎn)換的思考,對維度疊加的探秘,對人文關(guān)懷的擔(dān)當(dāng),對生命狀態(tài)的尊重。他在具象與抽象之間、在看似神秘與荒涼的背景下,以筆墨為舞臺,解讀自然的昭示,探求生命的真諦,對生存愿望和藝術(shù)理想進(jìn)行了詩意化的暢想與表達(dá),讓筆墨在如夢似幻的氛圍中,再現(xiàn)藝術(shù)的純粹,吟誦生命的歌謠。他的繪畫語言流露出他對筆墨的重托與深情,他用作品向我們展示了“空山凈水”對欲望和喧囂醍醐灌頂式的洗禮,讓我們感到他的筆墨旨在追問精神的終極指向。藝術(shù)的氣場緊逼人性的底線和靈魂的歸宿,我們不得不在情緒與情理之中梳理和凈化自己的情懷,自覺與不自覺地在神話的傳奇、宗教的虔誠和禪定的莊重之中,拓展生存的空間,升華生命的價(jià)值。
雪鴻的禪意筆墨注重精神層面的刻畫,強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的表達(dá),是心靈生存與人文關(guān)懷的契合點(diǎn),是精神的寄托和詩意的棲居地。沒有僵化和教條,沒有開始和結(jié)束,沒有壓抑和猥瑣。有著自覺和自醒,有著專注和獨(dú)立,有著筆墨對內(nèi)容的服務(wù),有著對國畫創(chuàng)作正本清源的思考。雪鴻希冀把繪畫作到“遠(yuǎn)塵”的山重水覆、云卷云舒之處。我們似乎能夠感到,雪鴻意欲突破繪畫語言和繪畫成就堆砌的巔峰式屏障,他更注重?cái)P棄繪畫在表現(xiàn)形式上廢墟般的糟粕。他讓我們看到了筆墨的性情,踐行了繪畫“肇自然之性,成造化之功”的藝術(shù)宗旨。他的作品祈求讓我們從繪畫中認(rèn)識并思考人類的過去、現(xiàn)在與未來,在喧囂和嘈雜中找到純粹的愛和深沉的痛。他期望表達(dá)叢林山谷里充滿的勃勃生機(jī)和自由的光輝,讓圈養(yǎng)在現(xiàn)代都市環(huán)境的心靈得到解放,讓我們在親近自然中超越自然、走辟洪荒的愿望得到滿足。他用自己的創(chuàng)作實(shí)踐,向我們提供了這樣一個歲月祥和、生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)現(xiàn)場。
有哲人說過,藝術(shù)作品都是在自由大膽的精神狀態(tài)中創(chuàng)造出來的,我們也就應(yīng)盡可能地用大膽的精神去觀照和欣賞。雪鴻性情開朗,激情澎湃,為人真誠,作畫純粹,敢于突破陳規(guī),重在超越自我。他也經(jīng)常“受傷”,而且常常是“自傷”。宋代理學(xué)大家程頤有言:“窮究事物道理,致使自己知道天理?!边@就是雪鴻追求禪意筆墨的永恒之夢。他力求使作品的每一個組成部分都成為有機(jī)的唯一,并源源不斷地釋放審美意蘊(yùn)的多樣性、豐富性及飽和性。他賦予禪意筆墨寧靜安詳?shù)纳袷プ饑?yán),他的審美態(tài)度趨向于審美的樂觀主義。不難看出,他不畏艱難的探索精神與拓荒而行的勇氣,傳達(dá)出他意欲掙脫樊籬的創(chuàng)新理念和堅(jiān)定信心,也反映出他對“禪道”衍變而來的“畫道”的崇尚,以及這種“畫道”對他創(chuàng)作實(shí)踐深刻而久遠(yuǎn)的積極影響??梢詳喽?,在這個越來越多元化的藝術(shù)世界里,思想領(lǐng)先是正本清源的滄桑之道,給社會提供有精神內(nèi)涵的好作品,才能夠增強(qiáng)藝術(shù)感染力,才能夠被社會所認(rèn)可。
“滿目云山,隨時(shí)而變”,這是迄今為止人類歷史上最活躍的時(shí)代,這是生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)和模式日新月異的時(shí)代,這是個性關(guān)懷、價(jià)值重筑的時(shí)代,這是思想領(lǐng)先、創(chuàng)意人生的時(shí)代。雪鴻適逢其時(shí),自信滿滿,他虔誠地追逐他的藝術(shù)理想,他的探索和情懷依然悠遠(yuǎn)綿延,伴隨著時(shí)代的旋律,他會創(chuàng)造出更多人與自然靈性相通、和諧共生的美品佳作。我由衷地期待著。
雪鴻 作品
雪鴻 作品
雪鴻 作品
雪鴻 作品
雪鴻 作品
雪鴻 作品
雪鴻 作品
雪 鴻
號一畫堂主、蘆花居士,1961年生,江蘇徐州人。中國人民大學(xué)畫院教授,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國禪畫高研班導(dǎo)師,中國少年兒童基金會少年書畫院院長,中國老年學(xué)會養(yǎng)生專家組專家,.師從于程大利、俞繼高、陳大羽,武中奇等。工山水,兼擅人物、花鳥, 作品多次參加北京拍賣,深受國內(nèi)外專家的肯定,同時(shí)被國內(nèi)收藏家、政府部門以及俄羅斯、韓國、日本、臺灣等收藏家收藏。
獲獎作品:
1999年《秋醉蘆蕩》獲江蘇省“新青年水墨”三等獎,2002年《古韻》獲江蘇省“新人作品”三等獎,2005年《龍騰大澤》入選中國第十六屆美術(shù)特展,2005年《萬仞松風(fēng)》入選中國山水畫金陵展,2005年《明鏡高懸》入選中國第六屆山水畫溫州展,2006年《情系蘆蕩》獲中國第三屆法制畫展(中國美術(shù)館)優(yōu)秀獎,2012年《一花一世界》獲中紀(jì)委舉辦的“清風(fēng)杯”書畫大賽一等獎,2012年《問路》獲中國傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展功勛獎,2013年《揮公造箭》獲中國張氏書畫大獎賽特等獎。
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