永泰公主骸骨鑒定與失落之謎
本文作者 倪方六
考古考古，考察證古。
現(xiàn)代考古主要通過(guò)田野發(fā)掘，通過(guò)地層變化、出土文物來(lái)證明歷史、發(fā)現(xiàn)歷史、糾正歷史，指引未來(lái)——讓大家知道我們從哪里來(lái)，應(yīng)該往哪里去。由于考古結(jié)論畢竟是主觀意識(shí)之產(chǎn)物，而不是歷史實(shí)錄，出現(xiàn)爭(zhēng)議和錯(cuò)誤都是可以理解的，并非不正常。當(dāng)然但有意妄測(cè)，曲意為之，別有所圖，另當(dāng)別論。
（2011年安徽六安戰(zhàn)國(guó)古墓考古現(xiàn)場(chǎng)，吊運(yùn)室內(nèi)考古前清理棺?。?/p>
在50年前唐高宗李治與武則天孫女永泰公主墓的考古中，便曾出現(xiàn)了一場(chǎng)在國(guó)內(nèi)考古圈、史學(xué)界影響頗大的爭(zhēng)議，極具新聞性——永泰公主是難產(chǎn)死的，這一現(xiàn)代考古得出地的結(jié)論，與正野史的記載均大相徑庭。
一般都認(rèn)為，永泰公主是被她奶奶武則天派人毒死的。
考古結(jié)論為什么有這種不同的說(shuō)法？
（乾陵陪葬墓）
對(duì)于永泰公主死因的爭(zhēng)議，我曾在以前的“梧桐樹(shù)下戲鳳凰”頭條號(hào)中說(shuō)過(guò)（見(jiàn)《武則天孫女墓被意外考古發(fā)現(xiàn)，專家從墓志中分析出一個(gè)天大秘密》一文），但對(duì)永泰公主骸骨鑒定和失落一事沒(méi)有交代，這篇主要說(shuō)這方面內(nèi)容。
永泰公主墓考古發(fā)掘始于1960年8月，2個(gè)月后發(fā)現(xiàn)了永泰公主墓志，落實(shí)了墓主問(wèn)題。隨后，從棺槨內(nèi)清理出永泰公主和其丈夫武延基的骸骨。
（永泰公主墓志銘拓片）
因?yàn)楸还糯I墓者翻動(dòng)過(guò)，骨架很凌亂，但大體能看出頭北腳南、仰面直肢的葬姿。
骨架周圍散布有褐紅色的木炭，應(yīng)該是當(dāng)初收殮時(shí)放入的。在東北角發(fā)現(xiàn)了頭骨和下頜骨，西面發(fā)現(xiàn)了不規(guī)整的四肢骨，總共發(fā)現(xiàn)了30余塊骨頭。
頭骨和下頜骨是兩個(gè)人的，證明是二人合葬，這與志文中所述一致。
（考古人員清理內(nèi)棺，露出人骨和隨葬品，與本文無(wú)涉）
取得這些遺骨后，為了確定永泰公主死因，死時(shí)年齡，生前是否生育過(guò)，考古隊(duì)將這些遺骨送到時(shí)西安醫(yī)學(xué)院（今西安交大醫(yī)學(xué)院前身)進(jìn)行驗(yàn)檢和鑒定。
出于慎重，當(dāng)時(shí)特派了參與發(fā)掘的隊(duì)員之一、后任乾陵博物館館長(zhǎng)的楊正興，帶著這些骨頭，專程去了一趟西安，交給了醫(yī)學(xué)院法醫(yī)教研室。
（考古看到棺內(nèi)骨骸，與本文無(wú)涉）
法醫(yī)教研室是當(dāng)時(shí)西安人體鑒定的權(quán)威研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)。接到永泰公主墓出土的骨頭后，教研室十分重視，立即組織專家進(jìn)行鑒定。
測(cè)得骸骨的實(shí)際年齡較年輕，與志文和史書的記載永泰 公主死時(shí)17歲，完全相符。
又對(duì)永泰公主的骨盆進(jìn)行識(shí)別拼對(duì)。由于骨盆已散，骨頭不全，僅有11塊（一說(shuō)8塊），拼對(duì)很麻煩，復(fù)原出了四分之三左髖骨。
（女性骨盆）
用這部分髖骨，與30具女性骨盆進(jìn)行比對(duì)，并參考中國(guó)女性骨盆解剖學(xué)、產(chǎn)科學(xué)等資料，確定了永泰公主骨盆各原始部位的延展方向與度數(shù)。然后用纖維泥補(bǔ)修了缺損部分，復(fù)原出永泰公主完整的左髖骨。
再根據(jù)對(duì)稱原則，用石膏制成右髖骨，接著再造出骶骨，最后全部拼連起來(lái)，形成了一個(gè)非常完整的女性骨盆。
（人類骨盆示意圖）
在此基礎(chǔ)上，測(cè)出永泰公主骨盆各部位數(shù)據(jù)。在排除誤差的情況下，發(fā)現(xiàn)永泰公主的骨盆比同齡女性骨盆狹小。
結(jié)合其他化驗(yàn)檢測(cè)，參與骨盆情況，得出結(jié)論是：永泰公主沒(méi)有生過(guò)小孩。
這一法醫(yī)鑒定結(jié)論是有說(shuō)服力的。
在進(jìn)行人骨鑒定的同時(shí)，又請(qǐng)專家對(duì)墓志進(jìn)行釋讀，獲得了很多史書上沒(méi)有記載的信息，知道永泰公主僅比丈夫武延基晚死一天。
（永泰公主墓壁畫，顯示出華貴氣質(zhì)）
時(shí)任陜西省博物館館長(zhǎng)、考古專家武伯綸，第一時(shí)間見(jiàn)到了墓志和志文，并進(jìn)行了釋讀。
志文中的這段文字引起了武伯綸的注意：“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影，槐火未移，柏舟空泛，珠胎毀月，怨十里之無(wú)香；瓊萼凋春，忿雙童之秘藥?！?/strong>
其中的“鸞愁孤影”一語(yǔ)，武伯綸認(rèn)為永泰公主并非與丈夫一起被處死，而是成了寡婦后，形影孤單，愁苦憂傷成疾，進(jìn)而得出了“似永泰公主系因病而死，不是被武后殺害”的觀點(diǎn)。
（永泰公主墓壁畫，衣著時(shí)尚，氣質(zhì)不俗）
再聯(lián)系“珠胎毀月”一語(yǔ)，武伯綸又得出了永泰公主的具體死因：“似謂永泰公主之死，是因?yàn)閼讶阉隆?，此即廣為流傳的“死于難產(chǎn)說(shuō)”。
1963年第一期的《文物》上發(fā)表了武伯倫研究文章，觀點(diǎn)一經(jīng)公開(kāi)，石破天驚，顛覆了歷史。再加上西安醫(yī)學(xué)院法醫(yī)教研室的“骨盆狹小”結(jié)論，“病死說(shuō)”和“難產(chǎn)說(shuō)”迅速傳開(kāi)。
（上圖仕女特寫，面部精致，大氣華美）
武伯倫的研究結(jié)論是否正確？當(dāng)然是個(gè)人觀點(diǎn)，一家之言。
不少學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)。
如有的學(xué)者從“珠胎毀月，怨十里之無(wú)香；瓊萼凋春，忿雙童之秘藥”一句中得出，永泰公主確是被毒殺，死時(shí)正懷孕。
陜西省文物局文物處原副處長(zhǎng)、考古專家陳安利持此觀點(diǎn)，他認(rèn)為永泰公主是被武則天毒殺的，只是比其夫武延基和其兄李重潤(rùn)晚死了一天。
（永泰公主墓大門入口）
為什么會(huì)晚死一天？陳安利認(rèn)為與永泰公主身懷有孕有關(guān)，不立斬或杖殺，而是緩一天逼令服毒藥自殺，這在封建社會(huì)也算是皇帝的一種“恩典”。
這一觀點(diǎn)也未必全正確。
“珠胎毀月”，源于水產(chǎn)珍珠生長(zhǎng)與月亮盈虧的關(guān)系，先秦時(shí)人們已知道月圓則河蚌長(zhǎng)得好，產(chǎn)量高，珠子大而結(jié)實(shí)，反之珠子粒小還虛。此即《呂氏春秋·季秋紀(jì)·精通》（卷第九）所謂：“月望則蚌蛤?qū)崳?群陰滿；月晦則蚌蛤虛實(shí)，群陰揪?！?/p>
（月亮盈虧影響珍珠養(yǎng)殖）
由此不難發(fā)現(xiàn)，“珠胎毀月”一語(yǔ)隱喻永泰公主這顆明珠被武則天這個(gè)虧月所毀，言下之意永泰公主初到武則天弄死。
由于1960年代條件所限，對(duì)永泰公主骸骨的檢測(cè)有很多遺憾，如是否服用過(guò)毒藥未見(jiàn)報(bào)告。如果現(xiàn)在對(duì)其骸骨重新復(fù)檢，應(yīng)該可以有新的發(fā)現(xiàn)，但是復(fù)檢不了。
當(dāng)年西安醫(yī)學(xué)院完成鑒定檢測(cè)后，將送檢的骸骨全部返還給了陜西省文管會(huì)，文管會(huì)將其妥善存放在陜西省博物館保管部。按說(shuō)，在這里很安全的，不會(huì)丟掉。
（乾陵博物館）
可是，1966年開(kāi)始的那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，這些骸尸骨竟然被當(dāng)作“四舊”，像垃圾一樣倒進(jìn)了垃圾堆——這與北京當(dāng)年將明定陵出土歷皇帝與皇后尸骨開(kāi)完批斗會(huì)后扔掉，如出一轍。
如果還在，根據(jù)頭骨完全可以復(fù)原出與永泰公主真人接近的面部形象。
（永泰公主墓壁畫，仕女圖）
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年醫(yī)學(xué)院也有這種想法，想讓雕塑家依照唐墓壁畫的仕女形象，對(duì)永泰公主的面部進(jìn)行復(fù)原，再拍攝一張千年“美人照”，誰(shuí)想永泰公主骸骨會(huì)被扔了！
1986年乾陵博物館不死心，重新尋找永泰公主骸骨下落。但多方打聽(tīng)，不停努力，還是沒(méi)有找到，留下了永遠(yuǎn)的遺憾！
(永泰公主墓墓道頂上、墻上都是漂亮的彩繪）
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