落葉難以歸根
中華民族是一個(gè)對(duì)“根”十分重視的民族，“落葉歸根”、“尋根問(wèn)祖”“追根溯源”……不管游子走多遠(yuǎn)，故土永遠(yuǎn)是難以割斷的“根”，去世之后，最大的心愿就是回歸故土。然而這種觀念也正在受到劇烈沖擊，“根”的意識(shí)正在逐漸淡漠，“落葉歸根”慢慢成了“落地生根”。
井陘縣后峪村村支書(shū)安現(xiàn)中告訴記者，由于貧困，村中不少村民舉家搬遷，最后將祖墳也遷往他處。
在農(nóng)村，隨著大量的青壯年勞力外出打工，導(dǎo)致不少村莊成了只有“空巢老人”的空心村。在一些人口較少的村子，平時(shí)村里若有老人去世，連抬棺材的人都湊不齊，還要去外村請(qǐng)人抬。
對(duì)于井陘縣辛莊鄉(xiāng)井子村這個(gè)只剩下6個(gè)村民的村莊來(lái)說(shuō)，要想操辦一場(chǎng)紅白喜事，不是一件容易事。村支書(shū)李喊頭說(shuō)，外出的村民有的愿意“落葉歸根”，但是最大的問(wèn)題就是找不到人。前些年，井子村一位村民在外面去世，兒孫們只能雇人抬棺材辦喪事。
種種不便，讓離鄉(xiāng)的大部分村民選擇了“落地生根”，在哪兒去世，就埋在哪兒。
特殊的“壯”勞力
靈壽縣石佛村有90多戶人家，270多位村民，其中100多人在外打工，留在村子里的大部分都是老人、婦女和孩子；井陘縣后峪村，200多人，其中一半多搬遷或外出打工；井陘縣井子村，人口多時(shí)曾有100多人，現(xiàn)在成了僅有6位村民的“最小行政村”……
井子村村支書(shū)李喊頭說(shuō)，農(nóng)村的孩子們走了，土地留給了老人。有的兒女孝順，外出打工掙錢(qián)了，會(huì)給老人寄來(lái)生活費(fèi)。有的自身都過(guò)得艱難，更是無(wú)力在經(jīng)濟(jì)上照顧老人。老人們也不愿給孩子們添麻煩，面朝黃土背朝天了一輩子的他們，也不愿意眼睜睜看著土地撂荒廢了，只好自己拿起鋤頭、扁擔(dān)，走到田間地頭，當(dāng)起了“壯”勞力。
李喊頭說(shuō)的不假，農(nóng)村中在田里勞作的，基本都是白發(fā)蒼蒼的老人。比起城市“空巢”老人，留守在農(nóng)村的老人們壓力更大，他們不僅要耕種田地，還要自己做飯、洗衣，擔(dān)心著患病后治療的不便，忍受著與日俱增的寂寞與孤獨(dú)。
最大的恐懼是生病
對(duì)于留守老人來(lái)說(shuō)，最大的恐懼就是生病。醫(yī)療是老年人最關(guān)注的問(wèn)題之一。雖然現(xiàn)在農(nóng)村老年人都參加了新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)，但這對(duì)于經(jīng)常有病或發(fā)生重大疾病的老年人來(lái)說(shuō)還是不夠用，而且，留守老人還面臨另一個(gè)難題——— 看病時(shí)無(wú)人陪伴。“小病拖、大病扛”這一現(xiàn)象在農(nóng)村依然廣泛存在。
老人的身體機(jī)能已經(jīng)減退，一旦生病，就需要人照顧。如果老兩口均健在，還能相互有個(gè)照應(yīng)，一人生病了，另一人能給端個(gè)水、做個(gè)飯，實(shí)在不行還可以去喊人送醫(yī)。孤獨(dú)的老人則沒(méi)有這種便利。心理咨詢師孫超說(shuō)，對(duì)于獨(dú)自守家的老人來(lái)說(shuō)，子女不在，那種孤獨(dú)無(wú)依的感覺(jué)更強(qiáng)烈。生病之后，往往吃不上口熱乎飯，只能喝涼水，啃饅頭。
井陘縣后峪村的安彥章對(duì)這種感受更強(qiáng)烈。安彥章說(shuō)，別說(shuō)大病，老人們就是得個(gè)感冒發(fā)燒，沒(méi)力氣做飯，躺在炕上，連個(gè)端茶倒水的人都沒(méi)有，“這種光景能不恓惶？”
不少老人都擔(dān)心生病成為累贅。一位老人告訴記者，村里因病致貧的村民并不鮮見(jiàn)，如果得了癌癥，就等于掉進(jìn)了一個(gè)無(wú)底洞，醫(yī)藥費(fèi)這個(gè)窟窿很難填平。因?yàn)樯』ㄥX(qián)，不少家庭鬧得雞飛狗跳，親情受損。這還是慢病，如果得了急病，很可能死在家里也無(wú)人知道。
老人心理值得關(guān)注
“誰(shuí)不希望孩子在身邊？”安現(xiàn)中說(shuō)，誰(shuí)都愿意兒女繞膝，享受天倫之樂(lè)。但是對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，尤其是偏僻的山村，老人們都愿意孩子們有出息，能出去有個(gè)奔頭。但是內(nèi)心對(duì)孩子們的牽掛無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)。年輕人走了，村子里就少了活力，不少老人的業(yè)余生活就是“夏天找樹(shù)蔭，冬天蹲墻根”。
留守老人生活和疾病上缺乏照顧，精神上空虛?！皟号畟兘?jīng)常給老人寄生活費(fèi)用，也解決不了他們渴望兒子女兒孫子孫女們?cè)谏磉叺哪欠N溫馨感和幸福感?！毙睦碜稍儙煂O超說(shuō)，大多老人們只有等到過(guò)年時(shí)才可和子女團(tuán)聚。很多“空巢老人” 缺乏精神慰藉，存在不同程度的抑郁、失落、焦慮、孤獨(dú)等情緒。一旦這種情緒無(wú)法疏解，很容易釀成悲劇。2009年，世界衛(wèi)生組織的《全球性醫(yī)學(xué)研究報(bào)告》指出，世界各地每年約有100萬(wàn)人死于自殺，其中約有三分之一發(fā)生在中國(guó)：而中國(guó)的自殺死亡者，80%來(lái)自中國(guó)農(nóng)村。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2012年3月30日，中國(guó)60歲以上老人數(shù)量為1.85億，其中49.7%老年人為空巢老人。老年人是中國(guó)兩大自殺高峰人群之一。
幸福才能夕陽(yáng)紅
一篇有關(guān)空巢老人的報(bào)告文學(xué)認(rèn)為，空心村的主要留守人群空巢老人現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中衍生出來(lái)的一種社會(huì)問(wèn)題，它與”留守兒童”一樣不可忽視，特別是農(nóng)村的空巢老人更需要得到社會(huì)的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。
民政部門(mén)一名工作人員說(shuō)，空巢老人，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的群體，如何從經(jīng)濟(jì)、文化、心理等方面讓老人們得到照顧，是政府、社會(huì)與所有人的責(zé)任。如何讓農(nóng)村老人度過(guò)一個(gè)安詳?shù)耐砟?，值得摸索與探討。
但愿留守老人們不會(huì)再是那一抹孤獨(dú)的剪影。
原標(biāo)題：留守老人孤獨(dú)的守望者
本報(bào)記者 李保健 劉濤
壯勞力走了，老人們的
心也空了！
隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，越
來(lái)越多的農(nóng)村青壯年奔向城
市，留守的空巢老人成了農(nóng)村孤
獨(dú)的守望者。2009年全國(guó)老齡辦
曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村空巢、類(lèi)空
巢家庭中的老人數(shù)量達(dá)4742萬(wàn)人，占
農(nóng)村老人總?cè)丝诘?3.19%。據(jù)石家莊市民政局統(tǒng)計(jì)，石家莊市老齡人口高達(dá)157萬(wàn)，雖然沒(méi)有一個(gè)確切數(shù)據(jù)，估計(jì)農(nóng)村空巢老人也不在少數(shù)。
與留守兒童、“五保戶”相比，空巢老
人似乎更容易被忽視。留守
在村中的老人們不僅要從事
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，更難忍受的是精
神上的孤獨(dú)與寂寞，還有病
魔的襲擊。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，政
府乃至社會(huì)均應(yīng)該給予更多
關(guān)注，讓農(nóng)村留守老人真正
老有所養(yǎng)，老有所依。
孤獨(dú)的守望者
農(nóng)村，那些曾經(jīng)瓜果飄香、綠水繞村、兒孫繞膝的世外桃源般的美景，現(xiàn)在逐漸變成了縈繞不去的夢(mèng)。記者在連續(xù)幾日的走訪中，看到了許多破敗的院墻和衰落的村莊。
在村莊中穿行，最大的感覺(jué)就是靜。間或有房屋開(kāi)著門(mén)，望進(jìn)去，一把椅子上，會(huì)靜靜地坐著一位老人。農(nóng)閑時(shí)間靜坐發(fā)呆，成了不少留守老人打發(fā)時(shí)光的方式，“出門(mén)一把鎖、進(jìn)門(mén)一盞燈”成了時(shí)下他們生活的真實(shí)寫(xiě)照。
按照中國(guó)的傳統(tǒng)，最大的幸福莫過(guò)于三世同堂、四世同堂，然而隨著青壯年的外出，這種傳統(tǒng)正在被打破。用井陘縣后峪村村主任的話說(shuō)，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，留下來(lái)，意味著清貧、平庸，只有走出去才有希望。但是大部分老年人無(wú)法適應(yīng)外面的生活，也不愿意背井離鄉(xiāng)，最終選擇了堅(jiān)守家園。養(yǎng)兒防老，逐漸成了養(yǎng)兒是為了替父母送終，以至有人戲稱，養(yǎng)兒養(yǎng)女的目的，是為了死后不用自己捧著骨灰盒走進(jìn)墳?zāi)?。這是一句玩笑話，卻也飽含心酸、無(wú)奈，這是老人寂寞的心聲。
后峪村村主任說(shuō)，形成“空巢”的原因各有不同，主要還是因?yàn)樽优獬龃蚬ぃ改竸t選擇留在農(nóng)村；也有的“空巢”是老人終身未婚，或者結(jié)婚了，卻未孕育子女，有的只有一個(gè)閨女，外嫁之后，不能長(zhǎng)時(shí)間守候在老人身邊；當(dāng)然，農(nóng)村老年型“空巢”家庭的產(chǎn)生也還有其他一些因素，例如兒子在外打工、婆媳、公媳關(guān)系的溝通缺少聯(lián)系的中介和橋梁，家庭不和、矛盾增多，迫使老人同兒媳和孫子分開(kāi)住，子女贍養(yǎng)老人的觀念淡薄、嫌棄老人，從而使老人不得不獨(dú)守“空巢”等等。
一項(xiàng)由中國(guó)老齡科學(xué)研究中心完成的調(diào)查表明，我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)有45.2%的老人感到不幸福，有35.1%的老人經(jīng)常感到孤獨(dú)，獨(dú)居的和沒(méi)有配偶的老人感到孤寂的比例更高。
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