第一,從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說,認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)和規(guī)律.現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,它是個別的、多變的東西；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系；規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系.可見,現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律有嚴(yán)格的區(qū)別.因此,對事物現(xiàn)象的認(rèn)識不能代替對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識.\x0d第二,從認(rèn)識的程度、水平來說,認(rèn)識需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識.感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段.因此,應(yīng)該在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上運(yùn)用理性思維對現(xiàn)象進(jìn)行分析,抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律.\x0d第三,從認(rèn)識的作用來看,對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識,能更好地指導(dǎo)實(shí)踐.認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐.正確的感性認(rèn)識是有用的,但正確的理性認(rèn)識能夠預(yù)見事物發(fā)展的方向,指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動的正確方案,因而具有更大的作用.真理、科學(xué)理論對人們的實(shí)踐活動有著巨大的推動作用.
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