地名 波希米亞 波希米亞覆蓋包括首都布拉格在內(nèi)的捷克中西部大片土地，與東部的摩拉維亞地區(qū)共同構(gòu)成現(xiàn)今的捷克版圖。在捷克語(yǔ)里，波希米亞人常常是捷克人的同義詞，事實(shí)上波希米亞就是捷克民族文化的核心之一，在19、20世紀(jì)尤為突出。蜚聲世界的捷克民族作曲家斯梅塔納和德沃夏克，正是用音樂表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)波希米亞深沉的熱愛。
白、紅兩色是古老的波希米亞王國(guó)的傳統(tǒng)色。
時(shí)尚 波希米亞 上世紀(jì)60年代，“波希米亞”一度成為歐洲青年向循規(guī)蹈矩的中產(chǎn)階級(jí)主流生活挑戰(zhàn)的招牌。不過(guò)這種對(duì)立關(guān)系在大衛(wèi)·布魯克斯的《天堂里的
布波族》一書中碰撞并融合在一起，定義出一個(gè)新興上層精英階層——“布爾喬亞波希米亞人”，簡(jiǎn)稱為
“布波族”。波希米亞在這里被解釋成追求自我、實(shí)現(xiàn)心靈滿足的生活態(tài)度。到了21世紀(jì)初，或許是人們厭倦了工業(yè)化冰冷的直線條以及過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)、精致的現(xiàn)代生活，時(shí)尚舞臺(tái)上猛烈吹起了被定義為
隨性不羈、溫暖熱烈的波希米亞風(fēng)：層疊蕾絲、蠟染印花、皮質(zhì)流蘇、手工細(xì)繩結(jié)、刺繡和珠串，都是波希米亞風(fēng)格的經(jīng)典元素。無(wú)領(lǐng)裸肩的棉質(zhì)短上衣、低胯的疊紗大擺長(zhǎng)裙，還有滿是繡花、釘珠、流蘇等繁復(fù)裝飾的皮靴、挎包，連續(xù)幾季流行于潮流巔峰。
這種豐富多彩的
波希米亞風(fēng)格，應(yīng)該歸功于
吉普賽人在流浪中善于收集當(dāng)?shù)靥厣淖龇ǎ毫疗?、彩石的首飾大概?lái)源于印度；小花邊、多褶大擺裙是
斯拉夫和俄羅斯民族的特色；而流蘇和墜飾則可能出自中東的伊朗和北非的摩洛哥。難怪世界各地的服裝設(shè)計(jì)師沉醉其中，不能自拔。而對(duì)于向往著波希米亞式自由生活的都市人，“波”式裝扮也確實(shí)可以在8小時(shí)之外讓人輕松一下，圓圓自己的“流浪”夢(mèng)。
而作為當(dāng)今的流行風(fēng)，這種波西米亞潮流也已經(jīng)漸漸深入到時(shí)尚生活的各個(gè)領(lǐng)域，穿衣打扮，發(fā)型配飾，都以
波西米亞風(fēng)為傲。
波希米亞 名稱來(lái)源 波希米亞這個(gè)名稱最早來(lái)源于“Boii”，是公元1世紀(jì)當(dāng)?shù)氐?a target="_blank">凱爾特人部落的名稱。后來(lái)
日耳曼人占據(jù)了此地，但這個(gè)名字卻留了下來(lái)。公元5世紀(jì)，從東部遷來(lái)的
斯拉夫人建起
波希米亞王國(guó)并繁衍出燦爛的文化。（白、紅兩色是古老的波希米亞王國(guó)的傳統(tǒng)色。）
“百塔之城”
布拉格的興盛就是這一時(shí)期的杰出代表。另一位誕生于此的偉人是
宗教改革家
揚(yáng)·胡斯，他是后來(lái)
馬丁·路德宗教改革運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，胡斯塑像今天就矗立在布拉格老城廣場(chǎng)中心，每日游人如織。
波希米亞 與 吉普賽人 談及波希米亞，就不能不提到吉普賽人。15世紀(jì)，很多行走世界的吉普賽人都遷移到捷克的波希米亞，所以許多文學(xué)作品里都模糊地界定：波希米亞人就是吉普賽人。之后，他們又以流浪的方式周游
歐洲，依靠手藝無(wú)拘無(wú)束地謀生。然而好景不長(zhǎng)，不信奉上帝的吉普賽人被看作異教徒而遭到歧視，從而開始了他們長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的悲慘命運(yùn)。也正因如此，吉普賽人作為主角頻頻出現(xiàn)在歐洲各國(guó)文學(xué)作品中。
梅里美筆下可愛執(zhí)著的
卡門和
雨果《
巴黎圣母院》里能歌善舞的愛斯梅拉達(dá)，都是家喻戶曉的藝術(shù)形象。在《巴黎圣母院》音樂劇中，愛斯梅拉達(dá)介紹自己身世時(shí)唱的那支曲子，名字就是“波希米亞”。她們身上那種縱有苦難也執(zhí)著無(wú)悔的人生態(tài)度，讓人充分感受到波希米亞式的迷人性格，也給后人留足了演繹的空間。
波希米亞風(fēng)格 因?yàn)椴ㄎ髅讈喨诵凶呤澜?，服飾自然就混雜了所經(jīng)之地各民族的影子：印度的刺繡亮片、西班牙的層疊波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流蘇、北非的串珠全都熔為了一爐。令人耳目一新的“異域”感也正符合了當(dāng)代時(shí)裝把各種元素“混搭”的潮流。
近幾年我們就會(huì)在各種時(shí)尚雜志、國(guó)際時(shí)裝發(fā)布會(huì)上看到“波西米亞風(fēng)格”。什么是波西米亞？其實(shí)波西米亞是捷克一個(gè)山區(qū)的地名。所謂波西米亞風(fēng)格的主要特征就是流蘇、涂鴉。
最不易闡述清楚的是現(xiàn)在流行的波西米亞風(fēng)格服飾。吉普賽人善于收集他們所經(jīng)過(guò)的地區(qū)的特色，因此到
達(dá)歐洲中部時(shí)的吉普賽民族風(fēng)格服飾已經(jīng)是各種民族風(fēng)格的雜糅。多褶大擺裙應(yīng)該是本地的斯拉夫特色，東斯拉夫、后來(lái)的俄羅斯也是類似的裝束，各種閃亮的碎片、首飾大概是從印度帶出來(lái)的，流蘇和墜飾可能來(lái)自于取道中東波斯、北非摩洛哥的那一系人。吉普賽風(fēng)格決不能是簡(jiǎn)約派的，他們無(wú)法去追求一件上好質(zhì)地的衣物，然后小心翼翼地供起來(lái)，他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地添置和補(bǔ)充，從而形成了繁復(fù)的風(fēng)格。他們也無(wú)法總是保持衣著光鮮，年輕的吉普賽姑娘喜歡的鮮艷衣裙也總是很快在流浪中變得黯淡破舊，但是他們會(huì)想辦法讓這些舊衣服看起來(lái)盡可能地美。這是這些人的真實(shí)狀況，是現(xiàn)代社會(huì)里的人無(wú)法復(fù)制和模仿的美，現(xiàn)在的波西米亞風(fēng)格算是個(gè)什么呢？
在如今的時(shí)裝界甚至整個(gè)時(shí)尚界中，波西米亞風(fēng)格代表著一種前所未有的浪漫化，民俗化，自由化。濃烈的色彩、繁復(fù)的設(shè)計(jì)，會(huì)帶給人強(qiáng)勁的視覺沖擊和神秘氣氛—實(shí)際也是對(duì)這兩年簡(jiǎn)約風(fēng)格的最大沖擊。
再?gòu)?fù)雜的情緒，在這個(gè)時(shí)尚的時(shí)代都能用感性的服飾演繹出來(lái)，波西米亞落實(shí)在女人身上，便成了一種奢華的另類、個(gè)性的高貴。
波西米亞風(fēng)格的裝扮，在總體感覺上靠近畢加索的晦澀的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫，還有迷綜錯(cuò)亂的天然大理石花紋，雜蕪、凌亂而又驚心動(dòng)魄。暗灰、深藍(lán)、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅，還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一氣的“玫瑰灰”便是這種風(fēng)格的基色。沒有底氣的人一穿上便被無(wú)情地淹沒在層層疊疊的色彩和錯(cuò)覺中。
波西米亞，逃不了一條打滿粗褶細(xì)褶的長(zhǎng)裙，它可以是純棉的、粗麻的、砂洗重磅真絲的，可以是鏤空設(shè)計(jì)的、綴滿波西米亞式繡花的、加上婀娜的荷葉邊的、垂垂吊吊滿是流蘇的，可以是布滿無(wú)規(guī)則圖案的、用其他風(fēng)格面料拼鑲的……總之它是繁復(fù)的、奢華的，無(wú)時(shí)不刻在昭示著自己獨(dú)特的，它讓穿上它的女人剎時(shí)間變成超凡脫俗并蔑視一切。
如果還要披上外套，那最好是一件收腰收得恰到好處的長(zhǎng)大衣，昂貴的羊絨當(dāng)然是第一選擇，退而求其次便是精紡亞麻，加一條粗獷而帥氣的腰帶，將硬朗與柔美完美地結(jié)合起來(lái)。
還有飾品，不能不提的波西米亞飾物，要做個(gè)地道的波西米亞女郎，你最好不要放過(guò)身體上任何能披掛首飾的部位，手腕上、腳踝上、頸前、腰間，還有耳朵、指尖，別人戴一串，你戴三串，別人掛細(xì)的，你就掛粗的，這兩年瘋狂流行的藏飾被波西米亞女郎們引為至寶，那些發(fā)黑的銀器、天然的或染色的石頭，哪管它重不重、貴不貴，統(tǒng)統(tǒng)往身上手上套了再說(shuō)。點(diǎn)煙時(shí)、端起大扎啤酒時(shí)，一定要讓連著戒指與手鐲的鏈子斜斜垂下，勾著人的眼光晃啊晃；走動(dòng)間，一定要渾身上下泠泠作響。
