理性的科學的進步，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，這是令人無疑的。
但我們也經(jīng)常聽聞到這樣的觀點：世界因為科學面臨毀滅，人類因為科學而面臨滅絕。他們的依據(jù)基于：因為科學的應(yīng)用出現(xiàn)了一些問題或者說不良現(xiàn)象。比如：量子科學的發(fā)展，產(chǎn)生了核武器，世界各國的貯量足以毀滅地球數(shù)次或數(shù)十次；網(wǎng)絡(luò)被廣泛應(yīng)用，但網(wǎng)絡(luò)安全問題也凸顯；生命科學的突飛猛進，逐步解開了人類自身的秘密，但也給人類的生命安全帶來了嚴重的隱患；克隆羊，克隆人也出來了，對人類千百年來的傳統(tǒng)倫理造成了嚴重的沖擊，凡此種種。為此，他們認為，科學給人類和社會帶來的不是福音而是不可避免的禍害。所以，他們譴責科學。
以我看來：其實，無須責難科學。畢竟她是人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果?？茖W本無善惡，也談不上什么罪過。它只是工具和手段，不會自好也不會自壞。好壞的是掌握科學的人，善惡的是掌握科學者的思想與行為?？茖W為善者掌握，用以為善，便成好事，反之則成幫兇。
為此，無須害怕科學，無須抑制科學，更無須責難科學，相反，要學習科學，掌握科學，應(yīng)用科學，采取拿來主義，為本宗教服務(wù)。雖然，宗教無法科學化，因為，宗教理性的同時還有超越理性的信仰。但我想，我們也不必排斥科學化的宗教。畢竟，宗教如能不斷趨向理性，也不能不說是件意味深長的好事。
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