萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！队^家書一封只緣墻聊有所寄》

清代詩人的一句萬里長城今猶在可以算得上是無心插柳柳成蔭了，雖然只是為了他的家事，但是卻也寫出了一番永史的意味。秦始皇雖然已經(jīng)不在了，但是現(xiàn)在有學者認為，其實中國數(shù)千年的封建歷史只不過是秦始皇秦朝的一個個翻版而已，秦始皇的功績，永遠都留在中華民族的血脈當中。

雖然秦始皇之后的史書大部分都在對秦始皇進行抹黑，說他焚書坑儒，說他實行暴政，還說他對百姓實行愚民政策，可是實際上卻是漢唐元明清沒有哪一個不是在銷毀那些與自己為敵的書籍，沒有哪一個朝代的官員不是在盡可能的貪污，也沒有哪一個朝代不是在想方設(shè)法愚弄老百姓，這些朝代幾乎都是一丘之貉，只不過表面上說著一些冠冕堂皇的話而已。

進入現(xiàn)代社會之后，由于擺脫了封建時期意識形態(tài)的束縛，大家對于秦始皇的功績倒是看得更加清楚了，尤其是現(xiàn)在大家對于秦始皇還非常的推崇，這其中其實還有歐盟的作用。那么，秦始皇跟歐盟之間又有什么關(guān)系呢？

正是因為我國的民眾看見了歐盟現(xiàn)在的模樣，因此，他會對秦始皇幾千年前統(tǒng)一華夏產(chǎn)生非常大的認可。

一、秦始皇一統(tǒng)天下

中國最早的王朝被認為是夏朝在夏之前，雖然有著一些賢能的君主，但是他們統(tǒng)治下只能算是部落，不能被稱之為是王朝。目前國外大部分的專家學者都是不承認夏朝的存在的，他們認為夏朝沒有出土實物資料，也沒有文字記錄，只是存在于中國的那些神話傳說當中。

我們國內(nèi)一般認為夏朝是中國的第一個王朝，雖然沒有相應(yīng)的證據(jù)，但是相信隨著考古的不斷發(fā)展，中國一定會在這片古老的大地上找到夏朝存在的證據(jù)的。在夏朝之后便是商朝，商朝有著甲骨文，目前也出土了非常多的商代禮器，商朝的存在可以說是毋庸置疑。

到了商紂王的時候，當時的諸侯周武王趁著商紂王征服四方蠻夷的時候出兵打敗了商紂王的軍隊，建立了周朝。周朝又分為東周和西周，以周幽王為界，周幽王烽火戲諸侯，使得天下對他失去了信心，最終當少數(shù)民族攻擊周天子的時候，沒有哪個之后再愿意出力。

最終周天子東遷，還是當時的鄭國跟另外一些國家拿出土地供給周天子居住，這才有了東周的存在。到了東周末期的時候，天下又再一次陷入了動亂當中。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，那些諸侯們開始了瘋狂的土地兼并戰(zhàn)爭，周天子只能在諸侯爭霸戰(zhàn)爭當中見風使舵，以此來保證自己的存在。不然的話，要是哪個國家發(fā)怒，直接將周天子的土地收為己有也是有可能的。

經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國幾百年的發(fā)展，最終在華夏大地上形成了7個比較強大的諸侯國，分別是齊楚燕韓趙魏秦。秦國地處當時的西垂，也正是這樣，一個地理優(yōu)勢使得秦國有了吞并七國的可能。

在當時，秦國可以東出去與六國爭奪土地，而六國如果想要攻打秦國的話，就必須面臨地形地勢方面的巨大不利條件，而秦國還控制了當時的四川地區(qū)，并在那里建設(shè)了一系列的水利工程如都江堰，靠著強大的農(nóng)業(yè)支撐，秦國逐漸有了一統(tǒng)天下的可能。

到了秦始皇嬴政登基的時候，在他先祖的手中，已經(jīng)完成了統(tǒng)一天下所需要的大部分條件。六國贏弱不堪，而秦國如日中天。而且秦始皇嬴政在掃清了國內(nèi)的反對政治勢力之后，便開始派大軍對六國進行征討。

六國在軍事方面完全沒有辦法與秦國進行對抗，不論是士氣還是武器裝備都比秦軍要差一大截，最終秦始皇一統(tǒng)六國，將象征著天下大權(quán)的九鼎，也從周天子的領(lǐng)地搬到了秦國的首都咸陽。

自此之后，秦始皇認為自己的功勞已經(jīng)蓋過了他之前所有的君主，他將古代對君主的稱呼“皇”和“帝”聯(lián)系起來使用，將自己稱之為皇帝。他還自認為是始皇帝，妄圖將自己的天下一代一代的傳承下去。

秦始皇的天下最終二世而亡，這不得不說是一個悲哀，可是放到現(xiàn)在來說的話，倒也不見得是什么壞事，因為之后的漢朝不僅全盤繼承了秦王朝的領(lǐng)土，而且還不斷的向外擴張，由此形成了燦爛輝煌的中華文化。

秦始皇統(tǒng)一天下的功績，在古代封建王朝時期，其實并沒有什么大不了，可是沒有對比就沒有傷害到了近代，當歐盟出現(xiàn)的時候，民眾這才看見統(tǒng)一的好處。歐盟發(fā)生了什么呢？

歐盟雖然對外宣稱是一個聯(lián)盟，然而內(nèi)部矛盾巨大，危機重重，一直難以形成一股強大的勢力。

二、歐盟的分散與中華民族的團結(jié)

歐盟最早的時候是由一個煤鋼共同體發(fā)展而成，經(jīng)歷過十幾年的發(fā)展，這才形成了目前歐盟的狀態(tài)，不過歐盟的發(fā)展卻遠遠沒有他表面上說的那么的好看。

其實，歐洲從中世紀之后便一直處于分裂的狀態(tài)，在這樣一種狀態(tài)之下，各個地區(qū)形成了不同的生活習慣，民俗文化，也就因此形成了不同的民族。

在這樣一種形勢之下，歐盟其實并不是歐洲內(nèi)部自由發(fā)展得出來的一個政治體，而是在美國，日本，俄羅斯這些國際強大勢力逼迫之下逐漸走向團結(jié)。

可是歐盟卻非常篤信民主，這也因此造成了歐盟難以形成類似于一個國家一樣的強大力量。如果一項決議都需要有幾十個國家來投票完成的話，那可想而知，這樣一項決議要想做出來的話，會有多么的艱難。

除了他在政治方面的先天缺陷之外，還有一個問題，那便是美國人的暗中使壞。美國人自然不希望看到歐盟發(fā)展壯大，于是他便想方設(shè)法要在歐盟內(nèi)部制造分歧，讓這些國家永遠無法團結(jié)到一起。

在前不久還發(fā)生了英國脫歐的事件，英國在歷史上一直將自己視為是歐洲的操控者，雖然地處在小島之上，但是英國憑借著強大的外交力量，不停的在歐洲各大勢力之間斡旋。一會是拉攏德國制裁法國，一會又是拉攏法國，抵制德國，這些國家之間相互有著非常大的仇恨。

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因此，靠著應(yīng)對外部危機而不得不聯(lián)合起來的歐盟，只能算是一盤散沙，而完全沒有秦始皇統(tǒng)一六國那樣的團結(jié)。秦始皇統(tǒng)一六國之后，中華文明這才開始形成一個統(tǒng)一的文明，大一統(tǒng)國家的觀念才在這個國家正式流行。

而現(xiàn)在的歐盟內(nèi)部則完全不承認歐盟是一個國家，這也就很難形成一種大一統(tǒng)的歐洲，至于文化更是各行其道，在這樣一種狀態(tài)之下，歐盟的發(fā)展幾乎可以說是處于一種停滯狀態(tài)。

這也就是為什么現(xiàn)代的人們對于秦始皇越來越推崇，如果沒有秦始皇，實行郡縣制，實行出同軌車同文的話，那么中國很有可能會淪為跟現(xiàn)在的歐盟一樣的境地，中華民族的復興也就無從談起。

小結(jié)

看待一個人一件事情，在不同的歷史時期，會有非常大的不同，在封建社會時期，大家就認為秦始皇所做過的惡比他的功績要更大。

進入現(xiàn)代社會之后，有了歐盟這樣一個一盤散沙的聯(lián)盟作為襯托，秦始皇的偉大也就非常明顯了，如果沒有他的話，中華民族能否形成尚且需要打一個問號，雖然秦始皇經(jīng)歷了上千年的不白之冤，不過現(xiàn)在人對他的推崇，應(yīng)當可以彌補這樣一些遺憾了吧。