真知堂上古史研究：中華民族的五千年文明史，西方學(xué)者是不承認(rèn)的。五千年文明到底從何開始？傳說中的三皇五帝時代真的存在過嗎？僅僅依靠有限的歷史文獻(xiàn)，是得不到正確答案的。只有被遺址考古發(fā)掘證明的歷史，才是完全可信的歷史。近年來，隨著我國新石器時代考古工作的深入進(jìn)行，研究人員發(fā)現(xiàn)，5000-4600年前后，中國長江、黃河流域都相繼進(jìn)入了古國時代。如此，中華5000年文明史得到了證實(shí)。
5300年前的一場變故，淮河流域的先進(jìn)文明凌家灘文化和長江流域的大溪文化滅絕了。
凌家灘文化玉鷹
5000年前，曾經(jīng)一統(tǒng)黃河中上游流域的霸主仰韶文化和北方紅山文化也走向了末路。
仰韶文化鸛鳥銜魚石斧紋彩陶缸
以公元前3000年為界，長江、黃河兩大流域的新石器文化，開始步入了一個全新的時代。
到公元前2600年前后，一種全新的文化體系統(tǒng)一了黃河中下游的廣泛地區(qū)，學(xué)術(shù)界曾經(jīng)籠統(tǒng)的稱之為龍山文化。這一時期也被稱為龍山時代。
龍山文化陶器
如果把龍山時代視為歷史文獻(xiàn)中所說的五帝時代，那么，早于龍山時代的這個四百年間，就應(yīng)該是傳說中的三皇時代，或三皇時代中的神農(nóng)氏王天下的時代。
那么，5000-4600年前的中華大地，都有哪些古代文化系統(tǒng)存在呢？誰才最有可能是傳說中的炎帝神農(nóng)氏時代呢？這就要從考古發(fā)掘中去尋找答案了。
神農(nóng)氏發(fā)明農(nóng)業(yè)
根據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所得出的結(jié)論，公元前3000-前2600年間，中華大地主要有五大文化體系曾經(jīng)存在過：
一、黃河下游的大汶口文化。
二、黃河中游的廟底溝二期文化。
三、黃河上游的馬家窯文化。
四、長江中游的屈家?guī)X文化。
五、長江下游的良渚文化。
也就是說，神農(nóng)氏一定是在這五大文化體系中誕生的。
把5000年前-4600年前的中華大地古文化梳理一遍之后，真知堂發(fā)現(xiàn)：
當(dāng)時的古中國，可謂五星耀中華！并非只有神農(nóng)氏一統(tǒng)天下。
炎帝神農(nóng)氏
先來看一看長江流域的古文化。
選手一：屈家?guī)X文化
屈家?guī)X文化，是以湖北省京山縣屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘命名的。它的分布，以長江中游江漢平原為中心。
“文化影響可達(dá)豫中甚至黃河沿岸，西北。。。武當(dāng)山地區(qū)。。。西界在西陵峽西端；南界止于洞庭湖南岸。。。東界到了黃岡和黃石一帶，東北以大別山為界。東西長約430公里，南北寬530多公里，地跨鄂、湘、豫三省。”《中國考古學(xué) 新石器時代卷 第五章》
屈家?guī)X文化彩陶
屈家?guī)X文化的年代，大約在公元前3400年至前2500年之間。它是在大溪文化滅亡前后直接取代大溪文化建立起來的長江中游新霸主。黃河中下游流域龍山文化興起之后，它還和龍山文化古國并存了上百年，后來被石家河文化取代。
現(xiàn)階段對屈家?guī)X文化的研究并不多，然而，有一點(diǎn)是非常值得注意的：
屈家?guī)X文化的先驅(qū)大溪文化，建立了中國古代第一座城市-湖南澧縣城頭山城。
大溪文化石鉞
詳情可見下文：8000年前的水稻，6000年前的古城，考古證據(jù)指出：炎帝或發(fā)源于此
城頭山古城建筑于6000年前的大溪文化中后期，一直沿用到石家河文化（前2500-前2000年）時期。
也就是說，這座古城沿用了大約2000年之久！它是華夏第一城毫無爭議。
城頭山古城遺址
鮮為人知的證據(jù)顯示：
最早的城市群都出自長江中游的屈家?guī)X-石家河文化。
而仰韶文化的第一城，也是唯一的一座城-鄭州西山古城，建筑于5300年前。直到幾百年后的龍山時代，河南地區(qū)才又出現(xiàn)了城市。
鄭州西山古城出土彩陶器
屈家?guī)X文化時期，目前發(fā)現(xiàn)了湖南澧縣城頭山城、湖北天門石家河城、湖南澧縣雞叫城、湖北江陵陰湘城、湖北石首走馬嶺城、湖北荊門馬家垸城、湖北公安雞鳴城、湖北應(yīng)城門板灣城、湖北應(yīng)城陶家湖城等九座城。
屈家?guī)X文化大量使用磨制石器，并且出現(xiàn)了遺址近似于蛋殼的薄胎彩陶器，無疑代表了極高的工藝水平。
屈家?guī)X文化陶人面
在對屈家?guī)X文化的考古發(fā)掘中，還發(fā)現(xiàn)了大量的銅礦石！
“在屈家?guī)X文化晚期至石家河文化早期地層中,出土了20余件礦石標(biāo)本?！薄肚?guī)X遺址出土銅礦石標(biāo)本初步研究》《江漢考古》
由于早期青銅器極為珍貴，堪比后世的黃金。所以，最早的青銅器往往體積很小，僅作為飾物或法器，也是古代戰(zhàn)爭掠奪的重點(diǎn)對象。所以，最早的青銅器往往發(fā)現(xiàn)極少。
商代青銅器
屈家?guī)X文化晚期出現(xiàn)的銅礦石，則從一個側(cè)面說明，此時極有可能已經(jīng)發(fā)明了青銅器。只是沒有被埋入墓葬而保留下來。
由此可見，長江中游以江漢平原為主的屈家?guī)X文化，率先進(jìn)入了文明古國時代，真知堂稱之為屈家?guī)X古國。
長江下游地區(qū)，由于歷史上海平面高度不同的影響，江蘇太湖東部在中全新世早期（距今7500-6500年）是淺海灣。直到距今6000年左右，海岸線才退到今天的謝橋、太倉及馬橋一線。
太湖
而杭嘉湖地區(qū)在晚更新世末期，地形為低緩的臺地。在良渚文化時期，此地適合原住民居住。良渚文化主要源自長江下游崧澤文化，這一點(diǎn)爭議不大。
選手二：良渚文化
良渚文化，是因浙江杭州良渚遺址的發(fā)現(xiàn)而命名的。
它主要分布在浙江省北部和江蘇省南部：
“中心地區(qū)大致在今謝橋、太倉至馬橋一線的古海岸以西，錢塘江以北，茅山以東和古長江以南的范圍內(nèi)?！薄吨袊脊艑W(xué) 新石器時代卷 第七章》
良渚文化的年代，大約在公元前3300-前2000年之間，
也就是說。在安徽凌家灘文化毀滅之后，良渚文化興起。它最終在夏朝建立前后消亡。
良渚文化最突出的特征是黑陶和玉器。特別是玉器，其數(shù)量之多，品質(zhì)之精，工藝之高大大超出了學(xué)者們的預(yù)計(jì)，達(dá)到了中國史前玉器的發(fā)展巔峰。
玉器上雕刻的神人獸面紋，有學(xué)者解釋為“巫蹻”，也就是巫師騎乘著溝通天地人的神獸“蹻”。
良渚文化也出現(xiàn)了城市。良渚古城位于杭州城北18公里處余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)，上限到公元前2600年下限到前2300年，總面積高達(dá)290萬平米，比石家河古城（120萬平米）大了一倍有余。
良渚古城和水利工程所用的土石方，據(jù)專家估算約1005萬立方米，體積約為埃及最大的胡夫金字塔的一倍！而僅僅是古城和城內(nèi)高臺，土方總數(shù)約917萬立方米，需要一萬人不停的干7.5年才能完成！
良渚文化建立了完整的玉禮器制度，玉琮、玉璧，玉璜等器物直接成為了周禮中六器之三。良渚古國發(fā)現(xiàn)了20多處祭壇，其中，瑤山祭壇為方形建筑，外圍邊長約20米，建筑面積近400平米，應(yīng)屬于良渚古國最高等級的祭壇。
良渚玉琮
良渚文化據(jù)說還發(fā)現(xiàn)了原始文字。
由此可見，以良渚古城的建筑為標(biāo)志，大約4600年前，良渚文化已經(jīng)進(jìn)入到了文明階段。
可惜的是，大約4300年前，良渚古城遭到了滅頂之災(zāi)。毀滅原因不明，真知堂研究認(rèn)為，海侵的可能性最大。良渚古城的毀滅是一個標(biāo)志，從此長江下游流域的古文明一蹶不振，再沒有實(shí)力跟黃河流域爭奪天下霸主的地位。直到東周春秋時期，才有吳越二國先后崛起。
2019年7月，良渚文化遺址申請世界文化遺產(chǎn)成功。
英文中的文明(Civilization)一詞，源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本質(zhì)含義為人民生活于城市和社會集團(tuán)中的能力。
按照史學(xué)家對于文明的界定，城市的建立是一個民族進(jìn)入國家時代的重要標(biāo)志。而具有宗教意義的祭壇，則是文明的另一大標(biāo)志。青銅器和文字，則是文明四大要素中的另外兩個關(guān)鍵點(diǎn)。
天壇
以上四大要素有二或者三，則可以認(rèn)為該地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入文明階段。
綜上所述，中國的長江流域在公元前3000年-前2600年間，已經(jīng)先后進(jìn)入到了文明古國的階段。它們是屈家?guī)X古國和良渚古國。中華五千年文明實(shí)錘了。
那么，黃河流域的情形又怎么樣呢？下一篇帶你看見真相。
未完待續(xù)。
聯(lián)系客服
