在四川眉縣蘇東坡舊居，有“三蘇祠”三個(gè)黑匾鍍金大字，是清人何紹基所書(shū)，門(mén)兩邊是張鵬翮的題聯(lián)：一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家。而這一門(mén)父子說(shuō)的就是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，在唐宋八大家中能夠獨(dú)占三席，不由令人贊嘆?？v觀千余年，中國(guó)古代文藝界的十大“親友團(tuán)”，為后世留下了一段有一段千古佳話(huà)。
1、三班（班彪、班固、班昭）
三班指漢朝的三位歷史學(xué)家：父親班彪，兒子班固，和幼女班昭。此外，出使匈奴的名將班超，是班彪幼子，班固之弟，班昭之兄。班彪幼年從兄班嗣一同游學(xué)，結(jié)交很廣，班彪的歷史思想和史學(xué)思想，對(duì)班固和《漢書(shū)》有直接而深刻的影響。檢閱班固《漢書(shū)》述論西漢盛衰興亡及撰寫(xiě)儒林、游俠、貨殖等的旨趣，就可了然。班固憑借一部《漢書(shū)》，奠定了自己繼司馬遷之后最偉大史學(xué)家的地位，還擅長(zhǎng)作賦，撰有《兩都賦》《漢書(shū)·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。班昭家學(xué)淵源，尤擅文采，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。
2、二蔡（蔡邕、蔡琰）
二蔡指的是三國(guó)時(shí)期蔡邕和蔡琰父女兩人。郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一部歷史劇叫《蔡文姬》，講的就是蔡琰的故事。蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學(xué)者胡廣，除通經(jīng)史，蔡邕還善辭賦等文學(xué)樣式，書(shū)法精于篆、隸，尤以隸書(shū)造詣最深，名望最高，有“蔡邕書(shū)骨氣洞達(dá)，爽爽有神力”的評(píng)價(jià)，曾開(kāi)創(chuàng)“飛白”書(shū)體，對(duì)后世影響甚大。蔡琰曾被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個(gè)兒子。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。蔡琰擅長(zhǎng)文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法?！恫涛募Ъ芬呀?jīng)失傳，現(xiàn)在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩(shī)》二首和《胡笳十八拍》。
3、三曹（曹操、曹丕、曹植）
三曹指的是東漢末年至三國(guó)時(shí)期曹操與其子曹丕、曹植三人。因他們政治上的地位和文學(xué)上的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，所以后人合稱(chēng)之為“三曹”。在文學(xué)成就方面，曹操的四言詩(shī)冠絕古今，曹丕是七言詩(shī)的鼻祖，而曹植的五言詩(shī)更是“骨氣奇高”，謝靈運(yùn)直呼：天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗。曹氏父子在中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上具有承前啟后的不可替代的作用。
4、三張（張載、張協(xié)、張亢）
“三張”是西晉文學(xué)家張載與弟張協(xié)、張亢的合稱(chēng)。三人中名氣最大的是張載，性格閑雅，博學(xué)多聞，但是當(dāng)時(shí)因?yàn)槊渤笫艿狡缫?。西晉末年世亂，張載托病告歸。張載與其弟張協(xié)、張亢，都以文學(xué)著稱(chēng)，時(shí)稱(chēng)“三張”。其中，張載、張協(xié)文學(xué)才情相近，而張亢則略遜一籌。劉勰的《文心雕龍》里面說(shuō)：“孟陽(yáng)、景陽(yáng)，才綺而相埒。”。所以還有一種說(shuō)法：“三張”指張華與張載、張協(xié)二人，張亢不在其中。
5、二王（王羲之、王獻(xiàn)之）
二王指的是東晉大書(shū)法家王羲之和王獻(xiàn)之父子，因?yàn)閮扇嗽谥袊?guó)書(shū)法上的突出貢獻(xiàn)，后世將二人并稱(chēng)為“二王”。王羲之出身于書(shū)法世家，七歲時(shí)拜女書(shū)法家衛(wèi)鑠為師學(xué)習(xí)書(shū)法。王羲之被稱(chēng)為“書(shū)圣”，而他的《蘭亭集序》則被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。而王獻(xiàn)之在父親的悉心傳授和指導(dǎo)下，使他奠定了堅(jiān)實(shí)的筆法基礎(chǔ)。由于他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博采眾家之長(zhǎng)、兼善諸體之美的機(jī)遇，贏得了與王羲之并列的藝術(shù)地位和聲望。
６、二陸（陸機(jī)、陸云）
二陸指西晉文學(xué)家陸機(jī)和陸云。陸機(jī)被譽(yù)為“太康之英”。流傳下來(lái)的詩(shī)，共105首，大多為樂(lè)府詩(shī)和擬古詩(shī)，陸機(jī)作文音律諧美，講求對(duì)偶，典故很多，開(kāi)創(chuàng)了駢文的先河。其實(shí)陸機(jī)還是一位杰出的書(shū)法家，他的《平復(fù)帖》是我國(guó)古代存世最早的名人法書(shū)真跡。陸運(yùn)相比哥哥，成就要遜色一些，所作詩(shī)頗重藻飾，以短篇見(jiàn)長(zhǎng)。為文，清省自然，旨意深雅，語(yǔ)言清新，感情真摯。他主張“文章當(dāng)貴經(jīng)綺”，實(shí)開(kāi)六朝文學(xué)的先聲。
7、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
三蘇指北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍?！叭K”在唐宋八大家中占了三位，宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京，由于歐陽(yáng)修的賞識(shí)和推譽(yù)，他們的文章很快著名于世，士大夫爭(zhēng)相傳誦，一時(shí)學(xué)者競(jìng)相仿效。三人中，蘇軾的成就最高，超過(guò)蘇洵和蘇轍。南宋大詩(shī)人陸游評(píng)價(jià)蘇軾：世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協(xié)。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽(yáng)關(guān)》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。
8、二晏（晏殊、晏幾道）
北宋詞人晏殊與其子晏幾道，以其相映生輝的藝術(shù)成就影響了一代詞風(fēng)，被詞話(huà)家們并稱(chēng)為“二晏”, 是中國(guó)歷史上少數(shù)著名的父子文學(xué)家。晏殊其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。晏詞造語(yǔ)工七巧濃麗，音韻和諧，風(fēng)流蘊(yùn)藉，溫潤(rùn)秀潔。晏殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”千古傳誦。晏幾道性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。其中“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”為千古佳句。
9、三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）
“三袁”指的是明代后期公安派代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道的并稱(chēng)，而此三人中，又以袁宏道名聲最盛，是為公安派領(lǐng)袖，他有一套系統(tǒng)的理論，成為公安派文學(xué)綱領(lǐng)，反對(duì)盲目擬古，主張文隨時(shí)變。袁宗道鉆研學(xué)術(shù)，以禪宗思想研究儒學(xué)，因欽慕白居易、蘇軾，所以將書(shū)齋取名為“白蘇齋”。袁中道反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，"天下無(wú)百年不變之文章"；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。創(chuàng)作以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色。
10、三馮（馮夢(mèng)龍、馮夢(mèng)桂、馮夢(mèng)熊）
明代的馮夢(mèng)龍與其兄馮夢(mèng)桂、其弟馮夢(mèng)熊，合稱(chēng)“吳下三馮”。馮夢(mèng)龍是明代通俗文學(xué)家、戲曲家，字猶龍，又字子猶，別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、詞奴等。長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）吳縣人，出身士大夫家庭。兄馮夢(mèng)桂，善畫(huà)。弟馮夢(mèng)熊，太學(xué)生，曾從馮夢(mèng)龍治《春秋》，有詩(shī)傳世。他們兄弟三人并稱(chēng)”吳下三馮”。
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