披覽歷代史冊,發(fā)現(xiàn)凡涉及君王的記載,大都離不開一個“酒”字。不少君王將歲月浸泡于酒中,其間除卻制度規(guī)定,政務(wù)所需,禮儀性應(yīng)付性的酒事之外,一些君王還嗜酒成性,狂飲不休,杯里乾坤,醉中人生,既誤事、禍國、殃民,也傷身害體,自殘自戕,活得荒唐齷齪,乃至因酒丟了性命,成為千秋笑柄。
看一部二十五史,金樽美酒,曾淹殺多少君王!
酒對人身體的傷害,先哲早就有諄諄告誡,《韓非子·揚(yáng)權(quán)》說酒“甘口而病形”。《呂氏春秋·本生》更直斥酒為“爛腸之食”,提醒人們務(wù)必高度清醒,“不可不察也!”然而,現(xiàn)實(shí)生活中,這樣一個簡單的常識,卻只能為智者道,不可對愚人語。嗜酒酗酒的愚人中,
《元史·耶律楚材傳》記,蒙古主窩闊臺“素嗜酒,日與大臣酣飲。楚材屢諫,不聽。乃持酒槽鐵口進(jìn)曰:麹糵能腐物,鐵尚如此,況五臟乎!”窩闊臺為蒙古軍事集團(tuán)英主,耶律楚材為蒙古賢臣,君臣之間甚相得,窩闊臺對耶律楚材幾乎是無言不聽,無計不從,而唯獨(dú)不聽其節(jié)制飲酒的諫言。多次諫言無效,耶律楚材終于想出一個直觀進(jìn)諫法,這天,他拿著一截廢棄的銹蝕斑斑的酒槽鐵口,來到窩闊臺面前,沉痛地勸諫道:酒雖好喝,卻有很強(qiáng)的腐蝕性,鐵夠堅硬了,都被酒腐蝕成這樣,何況人的臟腑呢!窩闊臺被那截銹鐵嚇著了,也被耶律楚材的忠心感動了,終于醒悟過來,一邊對耶律楚材賞以金帛,表示感謝,一邊“敕近臣日進(jìn)酒三鐘而止”,嚴(yán)格限定自己的飲酒數(shù)量。
窩闊臺是成吉思汗第三子。與人們熟知的漢族君位由嫡長子繼承制度不同,蒙古族的繼承習(xí)俗是幼子承父業(yè),成吉思汗之位,本該由其第四子拖雷繼承,成吉思汗死后,窩闊臺用盡心機(jī),才從幼弟拖雷手中奪得汗位。所以,窩闊臺繼位前期,頗能勵精圖治,在耶律楚材輔佐下,逐步引導(dǎo)蒙古由成吉思汗時期的野蠻殺伐,向文明施政和注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)過渡,到其晚年,蒙古境內(nèi)已是“華夏富庶,羊馬成群,旅不赍糧,時稱治平?!保ā对贰ぬ谟洝罚╇S著其汗位的鞏固,政績的凸顯,特別是設(shè)計毒殺了拖雷,滅亡了金國以后,窩闊臺躊躇志滿,宣稱人生一半是為享樂,一半是為英名。如今英名既得,自然可以盡情享樂了。于是逐漸放縱于酒色,常為長夜之飲,每飲必酩酊大醉。察合臺是他的二哥,是他爭奪汗位的忠實(shí)支持者,兩人情感極深。察合臺為了讓窩闊臺節(jié)制酒量,派人專門掌管他的酒食,限制他飲酒的杯數(shù),窩闊臺便改用更大的酒杯,照舊狂飲。據(jù)《元朝秘史》,窩闊臺自己也深知酗酒不對,他曾公開承認(rèn),“自坐我父親大位之后”,有四樣事做“差了”,第一件就是“既嗣大位,沉湎于酒”。他還曾親眼看到愛將塔思因飲酒過量而喪命。時在窩闊臺繼位后的第十年(1238年)秋九月,窩闊臺在行宮大宴群臣,塔思豪飲,醉得不成樣子。窩闊臺預(yù)感這場酒將危及塔思的性命,對身邊的侍臣說:“塔思神已逝矣,其能久乎!”(《元史·木華黎傳》)第二年春三月,塔思就死了,年僅28歲。
耶律楚材手中的銹鐵,塔思年輕的生命,多么嚴(yán)峻多么直觀的警示呵!都消除不了酒對窩闊臺的誘惑。在耶律楚材那次諫阻之后不久,窩闊臺又狂飲不休了。在其為汗的第十三年(1241年)二月,一天,窩闊臺狩獵后痛飲發(fā)病,太醫(yī)診斷,說是“脈已絕”?;屎蠹闭僖沙模沙纳钪O醫(yī)道,知道窩闊臺是中風(fēng),暫時不至于死,俄頃,窩闊臺蘇醒過來,耶律楚材趁機(jī)進(jìn)言:今后應(yīng)力行善政,不宜再打獵飲酒。窩闊臺此時雖尚不能說話,但心中明白耶律楚材諫言是對他的忠愛,點(diǎn)頭表示同意。到這年十一月,窩闊臺自感身體已完全恢復(fù),而按蒙古習(xí)俗,隆冬季節(jié),正是狩獵飲酒的黃金時段,于是復(fù)又豪興大發(fā)。耶律楚材知道過去的進(jìn)諫之言和進(jìn)諫之方,對窩闊臺已毫無作用,只好搬出成吉思汗和窩闊臺最迷信的星象學(xué),說是“以太乙數(shù)推之”,此時決不可出行。窩闊臺身邊親信反駁道:“不騎射,何以為樂?”窩闊臺遂出獵,連續(xù)騎射四天,第五天才返程,途中于行帳內(nèi)“歡飲,極夜乃罷。”(《續(xù)資治通鑒》卷一七○)第二天,人們?nèi)霂ぬ揭暎l(fā)現(xiàn)窩闊臺又已中風(fēng)不能言語。不久,窩闊臺就死了。
窩闊臺得志縱酒,酒終于要了窩闊臺的性命。
如同耶律楚材的忠諫勸不住窩闊臺,塔思的早喪嚇不住窩闊臺一樣,窩闊臺縱酒的悲劇,似乎對其以后的蒙古諸汗和元朝諸帝,也未產(chǎn)生多少警示作用。其后嗣者中,不乏步其后塵者。
窩闊臺縱酒中風(fēng)而死,其子貴由繼承了窩闊臺的汗位,也繼承了窩闊臺的酒風(fēng),繼位不到兩年,就在酒宴中大醉后斗毆,被政敵打死。
忽必烈在蒙古軍事集團(tuán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)上建立元朝。元朝諸帝大都嗜酒,武宗、仁宗、泰定帝、文宗和末帝惠宗,皆因嗜酒過度,得病傷身折壽,武宗、仁宗、泰定帝、文宗均享年不永,文宗死時年僅29歲。武宗更是一個出名的酒鬼皇帝。
元武宗名叫海山,繼位不久,就沉溺于酒色之中,經(jīng)常在后宮為長夜之飲,又好與佞臣和淫僧縱酒,只要能討其“一笑之歡,一醉之適”,便“紛紜賜予”,大加褒賞,不惜“灰民心,糜國力”。(《續(xù)資治通鑒》卷一九七)因酒色過度,海山身體大遭虧損。一次,海山坐殿上召見大臣,中書平章政事阿沙不花見其“容色日悴”,沉痛進(jìn)言:“八珍之味不知御,萬金之身不知愛,此古人所戒也。陛下不思祖宗付托之重,天下仰望之切,而唯麹糵是沉,姬嬪是好,是猶兩斧伐孤樹,未有不顛仆者也。且陛下之天下,祖宗之天下也,陛下之位,祖宗之位也,陛下縱不自愛,如宗社何!”阿沙不花的進(jìn)言,句句如利刃剝皮,直揭海山行為之丑,心靈之陋,而且是在皇皇廟堂之上,前有大臣執(zhí)笏,旁有史官執(zhí)筆,其言當(dāng)即就會公之于天下,載之于史冊,豈非要海山揚(yáng)丑于萬民,留惡于萬世!是可忍,孰不可忍?這若放在一般君王,不等阿沙不花講完,就會立馬要了阿沙不花的小命,至少也要龍顏大怒,駁阿沙不花個體無完膚。令人匪夷所思的是,海山居然靜靜地讓阿沙不花講完,聽完痛斥又居然高興得不得了,“大悅曰:非卿孰為朕言?繼自今毋愛于言,朕不忘也?!辈皇菒矍湔l給我講這些道理?從今往后你都要像今天一樣不吝言辭,我不會忘記你的諫言。海山態(tài)表得誠懇,話說得也誠懇,還真像個納諫的樣子。但接下來的行動就不是那回事了?!耙蛎M(jìn)酒?!本尤幌铝钍坛忌暇?,就在這進(jìn)諫納諫的現(xiàn)場立
“爛腸之食”與“伐性之斧”交加發(fā)力,海山在皇帝位上坐了不足四年,身子就徹底被毀了。至大四年(1311年)
不過,“爛腸”——間接誘發(fā)和直接導(dǎo)致肉體病痛,還只是酒對人淺層次的傷害,過度刺激和麻痹神經(jīng),讓人神志不清,神魂錯亂,或身不由己,舉止乖異,或萎靡不振,生趣幾無,或瘋狂暴戾,如獸如魔,則是酒對人深層次的禍害,而君王所遭酒禍,尤以后者為多,好端端的人生和事業(yè),竟被酒毀,豈不痛哉!。
十六國時期南涼的開
南朝宋孝武帝劉駿天賦很高,“機(jī)警勇決,學(xué)問博洽,文章華敏,省讀書奏,能七行俱下。又善騎射”??胺Q文武全才。明代思想家史學(xué)家李贄贊之為“難得!”(李贄《史綱評要》卷十六)然而,縱酒不止,卻將劉駿推
五代十國時期,南漢中宗劉晟,趁其兄劉玢大醉殺之,竊得政柄。劉晟非但沒有汲取劉玢酗酒喪命的教訓(xùn),反倒繼承并“光大”了乃兄的酒風(fēng)。南漢不過當(dāng)時僻處南疆一蕞爾割據(jù)政權(quán),劉晟卻自以為強(qiáng)大,縱酒的場面極盡鋪排而別致?!懊垦鐣?,則獨(dú)處殿庭之間,侍宴臣僚皆結(jié)彩亭,列坐于殿之兩隅?!本坪鹊礁叱钡臅r候,則命有司將關(guān)著野獸的籠子抬上來,武士在兩邊用戈戟警衛(wèi)。劉晟乘著醉意,手持弓箭,威風(fēng)凜凜地走下殿來。有司于是放出野獸,劉晟引弓射之,兩邊武士隨之爭相用戈戟將野獸擊斃?!捌錇闃方灶惔硕??!保ā段鍑适隆肪硐拢﹦㈥墒莻€
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