過去人們在論及老子和孔子的時候，常常是作為對立面出現(xiàn)的，作為入世與出世，現(xiàn)實與虛無，進步與倒退的典型，來加以分析比較。我從《道德經(jīng)》中，實在看不出老子奉行了什么出世思想，實際上，老子與孔子都很注重社會的實際問題。他們都關(guān)注下層百姓，體貼民情民意，關(guān)注人性人生，只不過他們的層次有高低不同。
歷史上常把老莊相提并論，其實兩人本質(zhì)不同。莊子似乎是生活在虛無縹緲之中，其用詞用語似乎與老子接近，但他的思想在本質(zhì)上和老子相距甚遠。他們既不同時，也不同類，更不同道，層次有上下之別。
他們的著作和思想如果用后來的四大文學(xué)名著來作一種不倫不類的比較的話，我們會發(fā)現(xiàn)其中有趣的相似之處：
老子的《道德經(jīng)》大概類似于《紅樓夢》，其內(nèi)容及論述注重社會實際，所述所論皆反映社會現(xiàn)實，但是其深刻思想蘊含于其普通的生活情節(jié)之內(nèi)，其真實的意境隱藏于太虛幻境之中，不下真功夫則難得其中意味也。
孔子作《春秋》使亂臣賊子懼，其文章大概類似于《三國演義》，注重用歷史故事為鑒，提倡仁義道德，以行警示教化之事。
莊子的文章大概類似于《西游記》，先下論斷后添故事，其故事為結(jié)論而生出，其思想先行而情節(jié)后造，其內(nèi)容如天馬行空，思緒奔騰，不知所往，亦不知所終也。
墨子的文章則大概類似于《水滸傳》，講求組織與忠義，隱秘與紀(jì)律，然其故事似實有，其實卻虛無。
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