【珍藏版】中國(guó)歷史上著名的檄文欣賞（上）
檄文是古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)。現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強(qiáng)的批判，聲討文章。
一、討王莽檄
漢復(fù)元年七月己酉朔。己巳，上將軍隗囂、白虎將軍隗崔、左將軍隗義、右將軍楊廣、明威將軍王遵、云旗將軍周宗等，告州牧、部監(jiān)、郡卒正、連率、大尹、尹、尉隊(duì)大夫、屬正、屬令：
故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鴆殺孝平皇帝，篡奪其位。矯托天命，偽作符書(shū)，欺惑眾庶，震怒上帝。反戾飾文，以為祥瑞。戲弄神祇，歌頌禍殃。楚、越之竹，不足以書(shū)其惡。天下昭然，所共聞見(jiàn)。今略舉大端，以喻使民。
蓋天為父，地為母，禍福之應(yīng)，各以事降。莽明知之，而冥昧觸冒，不顧大忌，詭亂天術(shù)，援引史傳。昔秦始皇毀壞謚法，以一二數(shù)欲至萬(wàn)世，而莽下三萬(wàn)六千歲之歷，言身當(dāng)盡此度。循亡秦之軌，推無(wú)窮之?dāng)?shù)。是其逆天之大罪也。
分裂郡國(guó)，斷截地絡(luò)。田為王田，賣買不得。規(guī)錮山澤，奪民本業(yè)。造起九廟，窮極土作。發(fā)冢河?xùn)|，攻劫丘壟。此其逆地之大罪也。
尊任殘賊，信用奸佞，誅戮忠正，復(fù)按口語(yǔ)，赤車奔馳，法冠晨夜，冤系無(wú)辜，妄族眾庶。行炮格之刑，除順時(shí)之法，灌以醇醯，襲以五毒。政令日變，官名月易，貨幣歲改，吏民昏亂，不知所從，商旅窮窘，號(hào)泣市道。設(shè)為六管，增重賦斂，刻剝百姓，厚自奉養(yǎng)，苞苴流行，財(cái)入公輔，上下貪賄，莫相檢考，民坐挾銅炭，沒(méi)入鐘官，徒隸殷積，數(shù)十萬(wàn)人，工匠饑死，長(zhǎng)安皆臭。既亂諸夏，狂心益悖，北攻強(qiáng)胡，南擾勁越，西侵羌戎，東摘濊貊。使四境之外，并入為害，緣邊之郡，江海之瀕，滌地?zé)o類。故攻戰(zhàn)之所敗，苛法之所陷，饑饉之所夭，疾疫之所及，以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)。其死者則露尸不掩，生者則奔亡流散，幼孤婦女，流離系虜。此其逆人之大罪也。
是故上帝哀矜，降罰于莽，妻子顛殞，還自誅刈。大臣反據(jù)，亡形已成。大司馬董忠、國(guó)師劉歆、衛(wèi)將軍王涉，皆結(jié)謀內(nèi)潰，司命孔仁、納言嚴(yán)尤、秩宗陳茂，舉眾外降。今山東之兵二百余萬(wàn)，已平齊、楚，下蜀、漢，定宛、洛，據(jù)敖倉(cāng)，守函谷，威命四布，宣風(fēng)中岳。興滅繼絕，封定萬(wàn)國(guó)，遵高祖之舊制，修孝文之遺德。有不從命，武軍平之。馳命四夷，復(fù)其爵號(hào)。然后還師振旅，橐弓臥鼓。申命百姓，各安其所，庶無(wú)負(fù)子之責(zé)。
二、討曹操檄 陳琳
蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權(quán)。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。
曩者，強(qiáng)秦弱主，趙高執(zhí)柄，專制朝權(quán)，威福由己；時(shí)人迫脅，莫敢正言；終有望夷之?dāng)。孀诜贉?，污辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產(chǎn)祿專政，內(nèi)兼二軍，外統(tǒng)趙梁；擅斷萬(wàn)機(jī)，決事省禁；下陵上替，海內(nèi)寒心。于是絳侯朱虛興兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權(quán)之明表也。
司空曹操：祖父中常侍騰，與左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民；父嵩，乞匄攜養(yǎng)，因贓假位，輿金輦璧，輸貨權(quán)門(mén)，竊盜鼎司，傾覆重器。操贅閹遺丑，本無(wú)懿德，犭票狡鋒協(xié)，好亂樂(lè)禍。
幕府董統(tǒng)鷹揚(yáng)，掃除兇逆；續(xù)遇董卓，侵官暴國(guó)。于是提劍揮鼓，發(fā)命東夏，收羅英雄，棄瑕取用；故遂與操同諮合謀，授以裨師，謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，輕進(jìn)易退，傷夷折衄，數(shù)喪師徒；幕府輒復(fù)分兵命銳，修完補(bǔ)輯，表行東郡，領(lǐng)兗州刺史，被以虎文，獎(jiǎng)戚威柄，冀獲秦師一克之報(bào)。而操遂承資跋扈，恣行兇忒，割剝?cè)?，殘賢害善。
故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重；一夫奮臂，舉州同聲。故躬破于徐方，地奪于呂布；彷徨東裔，蹈據(jù)無(wú)所。幕府惟強(qiáng)干弱枝之義，且不登叛人之黨，故復(fù)援旌擐甲，席卷起征，金鼓響振，布眾奔沮；拯其死亡之患，復(fù)其方伯之位：則幕府無(wú)德于兗土之民，而有大造于操也。
后會(huì)鑾駕返旆，群虜寇攻。時(shí)冀州方有北鄙之警，匪遑離局；故使從事中郎徐勛，就發(fā)遣操，使繕修郊廟，翊衛(wèi)幼主。操便放志：專行脅遷，當(dāng)御省禁；卑侮王室，敗法亂紀(jì)；坐領(lǐng)三臺(tái)，專制朝政；爵賞由心，弄戮在口；所愛(ài)光五宗，所惡滅三族；群談?wù)呤茱@誅，腹議者蒙隱戮；百僚鉗口，道路以目；尚書(shū)記朝會(huì)，公卿充員品而已。
故太尉楊彪，典歷二司，享國(guó)極位。操因緣眥睚，被以非罪；榜楚參并，五毒備至；觸情任忒，不顧憲綱。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以圣朝含聽(tīng)，改容加飾。操欲迷?shī)Z時(shí)明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報(bào)國(guó)。又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶。至令圣朝流涕，士民傷懷！
操又特置發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國(guó)害民，毒施人鬼！加其細(xì)致慘苛，科防互設(shè)；罾繳充蹊，坑阱塞路；舉手掛網(wǎng)羅，動(dòng)足觸機(jī)陷：是以兗、豫有無(wú)聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無(wú)道之臣，貪殘酷烈，于操為甚！
幕府方詰外奸，未及整訓(xùn)；加緒含容，冀可彌縫。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟梁，孤弱漢室，除滅忠正，專為裊雄。往者伐鼓北征公孫瓚，強(qiáng)寇桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書(shū)命，外助王師，內(nèi)相掩襲。會(huì)其行人發(fā)露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。
今乃屯據(jù)敷倉(cāng)，阻河為固，欲以螳螂之斧，御隆車之隧。幕府奉漢威靈，折沖宇宙；長(zhǎng)戟百萬(wàn)，胡騎千群；奮中黃育獲之士，騁良弓勁弩之勢(shì)；并州越太行，青州涉濟(jì)漯；大軍泛黃河而角其前，荊州下宛葉而掎其后：雷震虎步，若舉炎火以焫飛蓬，覆滄海以沃票炭，有何不滅者哉？
又操軍吏士，其可戰(zhàn)者，皆出自幽冀，或故營(yíng)部曲，咸怨曠思?xì)w，流涕北顧。其余兗豫之民，及呂布張楊之余眾，覆亡迫脅，權(quán)時(shí)茍從；各被創(chuàng)夷，人為仇敵。若回旆方徂，登高岡而擊鼓吹，揚(yáng)素?fù)]以啟降路，必土崩瓦解，不俟血刃。
方今漢室陵遲，綱維弛絕；圣朝無(wú)一介之輔，股肱無(wú)折沖之勢(shì)。方畿之內(nèi)，簡(jiǎn)練之臣，皆垂頭搨翼，莫所憑恃；雖有忠義之佐，脅于暴虐之臣，焉能展其節(jié)？
又操持部曲精兵七百，圍守宮闕，外托宿衛(wèi)，內(nèi)實(shí)拘執(zhí)。懼其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝腦涂地之秋，烈士立功之會(huì)，可不勖哉！
操又矯命稱制，遣使發(fā)兵?？诌呥h(yuǎn)州郡，過(guò)聽(tīng)給與，違眾旅叛，舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也。
即日幽并青冀四州并進(jìn)。書(shū)到荊州，便勒現(xiàn)兵，與建忠將軍協(xié)同聲勢(shì)。州郡各整義兵，羅落境界，舉武揚(yáng)威，并匡社稷：則非常之功于是乎著。
其得操首者，封五千戶侯，賞錢(qián)五千萬(wàn)。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問(wèn)。廣宜恩信，班揚(yáng)符賞，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之難。如律令！
三、與陳伯之書(shū) 南朝梁 丘遲 天監(jiān)四年(公元505年)
遲頓首：陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚。將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機(jī)變化，遭遇明主；立功立事，開(kāi)國(guó)稱孤。朱輪華轂，擁旄萬(wàn)里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰(zhàn)，對(duì)穹廬以屈膝，又何劣邪！
尋君去就之際，非有他故，直以不能內(nèi)審諸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪責(zé)功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側(cè)于萬(wàn)物；將軍之所知，不假仆一二談也。朱鮪喋血于友于，張繡刃于愛(ài)子，漢主不以為疑，魏君待之若舊。況將軍無(wú)昔人之罪，而勛重于當(dāng)世。夫迷涂知反，往哲是與；不遠(yuǎn)而復(fù)，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍松柏不翦，親戚安居，高臺(tái)未傾，愛(ài)妾尚在，悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序。佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘軺建節(jié)，奉疆埸之任。并刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨(dú)靦顏借命，靦驅(qū)馳氈裘之長(zhǎng)，寧不哀哉！
夫以慕容超之強(qiáng)，身送東市姚泓之盛，面縛西都。故知霜露所均，不育異類；姬漢舊邦，無(wú)取雜種。北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至爛。況偽孽昏狡，自相夷戮；部落攜離，酋豪猜貳。方當(dāng)系頸蠻邸，懸首藁街，而將軍魚(yú)游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎！
暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。見(jiàn)故國(guó)之旗鼓，感平生于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢。所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也；將軍獨(dú)無(wú)情哉！想早勵(lì)良規(guī)，自求多福。
當(dāng)今皇帝盛明，天下安樂(lè)。白環(huán)西獻(xiàn)，楛矢東來(lái)。夜郎滇池，解辮請(qǐng)職；朝鮮昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘強(qiáng)沙塞之間，欲延歲月之命耳。中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重。吊民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言，聊布往懷，君其詳之。丘遲頓首。
四、《為李密檄洛州文》祖君彥
自元?dú)庹乇?，厥初生人，?shù)之帝王，以為司牧。是以羲、農(nóng)、軒、頊之后，堯、舜、禹、湯之君，靡不祗畏上玄，愛(ài)育黔首，乾乾終日，翼翼小心，馭朽索而同危，履春冰而是懼。故一物失所，若納隍而愧之；一夫有罪，遂下車而泣之。謙德軫于責(zé)躬，憂勞切于罪己。普天之下，率土之濱，蟠木距于流沙，瀚海窮于丹穴，莫不鼓腹擊壤，鑿井耕田，治致升平，驅(qū)之仁壽。是以愛(ài)之如父母，敬之若神明，用能享國(guó)多年，祚延長(zhǎng)世。未有暴虐臨人，克終天位者也。
隋氏往因周末，預(yù)奉綴衣，狐媚而圖圣寶，胠篋以取神器。及纘承負(fù)扆，狼虎其心，始曀明兩之暉，終干少陽(yáng)之位。先皇大漸，侍疾禁中，遂為梟獍，便行鴆毒。禍深于莒仆，釁酷于商臣，天地難容，人神嗟憤！州吁安忍，閼伯日尋，劍閣所以懷兇，晉陽(yáng)所以興亂，甸人為罄，淫刑斯逞。夫九族既睦，唐帝闡其欽明；百世本枝，文王表其光大。況復(fù)隳壞盤(pán)石，剿絕維城，脣亡齒寒，寧止虞、虢？欲其長(zhǎng)久，其可得乎！其罪一也。
禽獸之行，在于聚麀，人倫之體，別于內(nèi)外。而蘭陵公主逼幸告終，誰(shuí)謂敤首之賢，翻見(jiàn)齊襄之恥。逮于先皇嬪御，并進(jìn)銀環(huán)；諸王子女，咸貯金屋。牝雞鳴于詰旦，雄雉恣其群飛，衵衣戲陳侯之朝，穹廬同冒頓之寢。爵賞之出，女謁遂成，公卿宣淫，無(wú)復(fù)綱紀(jì)。其罪二也。
平章百姓，一日萬(wàn)機(jī)，未曉求衣，昃晷不食。大禹不貴于尺壁，光武不隔于支體，以是憂勤，深慮幽枉。而荒湎于酒，俾晝作夜，式號(hào)且呼，甘嗜聲伎，常居窟室，每藉糟丘。朝謁罕見(jiàn)其身，群臣希睹其面，斷決自此不行，敷奏于是停擁。中山千日之飲，酩酊無(wú)名；襄陽(yáng)三雅之杯，留連詎比？又廣召良家，充選宮掖，潛為九市，親駕四驢，自比商人，見(jiàn)要逆旅。殷辛之譴為小，漢靈之罪更輕，內(nèi)外驚心，遐邇失望。其罪三也。
上棟下宇，著在《易》爻；茅茨采椽，陳諸史籍。圣人本意，惟避風(fēng)雨，詎待朱玉之華，寧須綈錦之麗！故璇室崇構(gòu)，商辛以之滅亡；阿房崛起，二世是以傾覆。而不遵古典，不念前章，廣立池臺(tái)，多營(yíng)宮觀，金鋪玉戶，青瑣丹墀，蔽虧日月，隔閡寒暑。窮生人之筋力，罄天下之資財(cái)，使鬼尚難為之，勞人固其不可。其罪四也。
公田所徹，不過(guò)十畝；人力所供，才止三日。是以輕徭薄賦，不奪農(nóng)時(shí)，寧積于人，無(wú)藏于府。而科稅繁猥，不知紀(jì)極；猛火屢燒，漏卮難滿。頭會(huì)箕斂，逆折十年之租；杼軸其空，日損千金之費(fèi)。父母不保其赤子，夫妻相棄于匡床。萬(wàn)戶則城郭空虛，千里則煙火斷滅。西蜀王孫之室，翻同原憲之貧；東海糜竺之家，俄成鄧通之鬼。其罪五也。
古先哲王，卜征巡狩，唐、虞五載，周則一紀(jì)。本欲親問(wèn)疾苦，觀省風(fēng)謠，乃復(fù)廣積薪芻，多備饔餼。年年歷覽，處處登臨，從臣疲弊，供頓辛苦。飄風(fēng)凍雨，聊竊比于先驅(qū)；車轍馬跡，遂周行于天下。秦皇之心未已，周穆之意難窮。宴西母而歌云，浮東海而觀日。家苦納秸之勤，人阻來(lái)蘇之望。且夫天下有道，守在海外，夷不亂華，在德非險(xiǎn)。長(zhǎng)城之役，戰(zhàn)國(guó)所為，乃是狙詐之風(fēng)，非關(guān)稽古之法。而追蹤秦代，板筑更興，襲其基墟，延袤萬(wàn)里，尸骸蔽野，血流成河，積怨?jié)M于山川，號(hào)哭動(dòng)于天地。其罪六也。
遼水之東，朝鮮之地，《禹貢》以為荒服，周王棄而不臣，示以羈縻，達(dá)其聲教，茍欲愛(ài)人，非求拓土。又強(qiáng)弩末矢，理無(wú)穿于魯縞；沖風(fēng)余力，詎能動(dòng)于鴻毛？石田得而無(wú)堪，雞肋啖而何用？而恃眾怙力，強(qiáng)兵黷武，惟在并吞，不思長(zhǎng)策。夫兵，猶火也；不戢，將自焚，遂令億兆夷人，只輪莫返。夫差喪國(guó)，實(shí)為黃池之盟；苻堅(jiān)滅身，良由壽春之役。欲捕鳴蟬于前，不知挾彈在后。復(fù)矢相顧，髽而成行，義夫切齒，壯士扼腕。其罪七也。
直言啟沃，王臣匪躬，惟木從繩，若金須礪。唐堯建鼓，思聞獻(xiàn)替之言；夏禹懸鞀，時(shí)聽(tīng)箴規(guī)之美。而愎諫違卜，蠹賢嫉能，直士正人，皆由屠害。左仆射、齊國(guó)公高穎，上柱國(guó)、宋國(guó)公賀若弼，或文昌上相，或細(xì)柳功臣，暫吐良藥之言，翻加屬鏤之賜。龍逢無(wú)罪，便遭夏癸之誅；王子何辜？濫被商辛之戮。遂令君子結(jié)舌，賢人緘口。指白日而比盛，射蒼天而敢欺，不悟國(guó)之將亡，不知死之將至。其罪八也。
設(shè)官分職，貴在銓衡；察獄問(wèn)刑，無(wú)聞販鬻。而錢(qián)神起論，銅臭為公，梁冀受黃金之蛇，孟佗薦蒲萄之酒。遂使彝倫攸篸，政以賄成，君子在野，小人在位。積薪居上，同汲黯之言；囊錢(qián)不如，傷趙壹之賦。其罪九也。
宣尼有言，無(wú)信不立，用命賞祖，義豈食言？自昏主嗣位，每歲行幸，南北巡狩，東西征伐。至如浩亹陪蹕，東都守固，閿鄉(xiāng)野戰(zhàn)，雁門(mén)解圍。自外征夫，不可勝紀(jì)。既立功勛，須酬官爵。而志懷翻覆，言行浮詭，危急則勛賞懸授，克定則絲綸不行，異商鞅之頒金，同項(xiàng)王之剚印。芳餌之下，必有懸魚(yú)，惜其重賞，求人死力，走丸逆坡，匹此非難。凡百驍雄，誰(shuí)不仇怨。至于匹夫蕞爾，宿諾不虧，既在乘輿，二三其德。其罪十也。
有一于此，未或不亡。況四維不張，三靈總瘁，無(wú)小無(wú)大，愚夫愚婦，共識(shí)殷亡，咸知夏滅。罄南山之竹，書(shū)罪未窮；決東海之波，流惡難盡。是以窮奇災(zāi)于上國(guó)，猰暴于中原。三河縱封豕之貪，四海被長(zhǎng)蛇之毒，百姓殲亡，殆無(wú)遺類，十分為計(jì)，才一而已。蒼生懔懔，咸憂杞國(guó)之崩；赤子嗷嗷，但愁歷陽(yáng)之陷。且國(guó)祚將改，必有常期，六百殷亡之年，三十姬終之世。故讖箓云：“隋氏三十六年而滅。”此則厭德之象已彰，代終之兆先見(jiàn)?；侍鞜o(wú)親，惟德是輔。況乃攙搶竟天，申繻謂之除舊；歲星入井，甘公以為義興。兼朱雀門(mén)燒，正陽(yáng)日蝕，狐鳴鬼哭，川竭山崩。并是宗廟為墟之妖，荊棘旅庭之事。夏氏則災(zāi)釁非多，殷人則咎征更少。牽牛入漢，方知大亂之期；王良策馬，始驗(yàn)兵車之會(huì)。
今者順人將革，先天不違，大誓孟津，陳命景亳，三千列國(guó)，八百諸侯，不謀而同辭，不召而自至。轟轟隱隱，如霆如雷，彪虎嘯而谷風(fēng)生，應(yīng)龍?bào)J而景云起。我魏公聰明神武，齊圣廣淵，總七德而在躬，包九功而挺出。周太保、魏公之孫，上柱國(guó)、蒲山公之子。家傳盛德，武王承季歷之基；地啟元?jiǎng)?，世祖嗣元皇之業(yè)。篤生白水，日角之相便彰；載誕丹陵，大寶之文斯著。加以姓符圖緯，名協(xié)歌謠，六合所以歸心，三靈所以改卜。文王厄于羑里，赤雀方來(lái)；高祖隱于碭山，彤云自起。兵誅不道，《赤伏》至自長(zhǎng)安；鋒銳難當(dāng)，黃星出于梁、宋。九五龍飛之始，天人豹變之初，歷試諸難，大敵彌勇。上柱國(guó)、司徒、東郡公翟讓功宣締構(gòu)，翼亮經(jīng)綸，伊尹之佐成湯，蕭何之輔高帝。上柱國(guó)、總管、齊國(guó)公孟讓，柱國(guó)、歷城公孟暢，柱國(guó)、絳郡公裴行儼，大將軍、左長(zhǎng)史邴元真等，并運(yùn)籌千里，勇冠三軍，擊劍則截蛟斷鰲，彎弧則吟猿落雁。韓、彭、絳、灌，成沛公之基；寇、賈、吳、馮，奉蕭王之業(yè)。復(fù)有蒙輪挾辀之士，拔距投石之夫，驥馬追風(fēng)，吳戈照日。魏公屬當(dāng)期運(yùn)，伏茲億兆。躬擐甲胄，跋涉山川，櫛風(fēng)沐雨，豈辭勞倦，遂起西伯之師，將問(wèn)南巢之罪。百萬(wàn)成旅，四七為名，呼吸則河、渭絕流，叱咤則嵩、華自拔。以此攻城，何城不陷；以此擊陣，何陣不摧！譬猶瀉滄海而灌殘熒，舉昆侖而壓小卵。鼓行而進(jìn)，百道俱前，以今月二十一日屆于東都。而昏朝文武、留守段達(dá)等，昆吾惡稔，飛廉奸佞，久迷天數(shù)，敢拒義兵，驅(qū)率丑徒，眾有十萬(wàn)，回洛倉(cāng)北，遂來(lái)舉斧。于是熊羆角逐，貔虎爭(zhēng)先，因其倒戈之心，乘我破竹之勢(shì)，曾未旋踵，瓦解冰銷，坑卒則長(zhǎng)平未多，積甲則熊耳為小。達(dá)等助桀為虐，嬰城自固，梯沖亂舞，徒設(shè)九拒之謀；鼓角將鳴，空憑百樓之險(xiǎn)。燕巢衛(wèi)幕，魚(yú)游宋池，殄滅之期，匪朝伊暮。然興洛、虎牢，國(guó)家儲(chǔ)積，我已先據(jù)，為日久矣。既得回洛，又取黎陽(yáng)，天下之倉(cāng)，盡非隋有。四方起義，足食足兵，無(wú)前無(wú)敵。裴光祿仁基，雄才上將，受脤專征，遐邇攸憑，安危是托，乃識(shí)機(jī)知變，遷殷事夏。袁謙擒自藍(lán)水，張須陀獲在滎陽(yáng)，竇慶戰(zhàn)沒(méi)于淮南，郭詢授首于河北，隋之亡候，聊可知也。清河公房彥藻，近秉戎律，略地東南，師之所臨，風(fēng)行電擊。安陸、汝南，隨機(jī)蕩定；淮安、濟(jì)陽(yáng)，俄然送款。徐圓朗已平魯郡，孟海公又破濟(jì)陽(yáng)，海內(nèi)英雄，咸來(lái)響應(yīng)。封民贍取平原之境，郝孝德?lián)桕?yáng)之倉(cāng)，李士雄虎視于長(zhǎng)平，王德仁鷹揚(yáng)于上黨?；罹啊⒖脊芍蟹可交l(fā)自臨渝，劉興祖起于白朔，崔白駒在潁川起，方獻(xiàn)伯以譙郡來(lái)，各擁數(shù)萬(wàn)之兵，俱期牧野之會(huì)。滄溟之右，函谷以東，牛酒獻(xiàn)于軍前，壺漿盈于道路。諸君等并衣冠世胄，杞梓良才，神鼎靈繹之秋，裂地封侯之始，豹變鵲起，今也其時(shí)，鼉鳴鱉應(yīng)，見(jiàn)機(jī)而作，宜各鳩率子弟，共建功名。耿弇之赴光武，蕭何之奉高帝，豈止金章紫綬，華蓋朱輪，富貴以重當(dāng)年，忠貞以傳奕葉，豈不盛哉！
若隋代官人，同吠堯之犬，尚荷王莽之恩，仍懷蒯聵之祿。審配死于袁氏，不如張郃歸曹；范增困于項(xiàng)王，未若陳平從漢。魏公推以赤心，當(dāng)加好爵，擇木而處，令不自疑。脫猛虎猶豫，舟中敵國(guó)，夙沙之人共縛其主，彭寵之仆自殺其君，高官上賞，即以相授。如暗于成事，守迷不反，昆山縱火，玉石俱焚，爾等噬臍，悔將何及！黃河帶地，明余旦旦之言；皎日麗天，知我勤勤之意。布告海內(nèi)，咸使聞知。
五、討武曌檄 駱賓王
偽臨朝武氏者，人非溫順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎(jì)乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門(mén)見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚(huī)翟，陷吾君于聚麀(yōu)。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良；殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所共嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛(ài)子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕(yàn)啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦(chí)帝后，識(shí)夏庭之遽衰。
敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心，爰舉義旗，以清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)。班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧！以此圖功，何功不克！
公等或居漢地，或葉(xié)周親，或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心！一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無(wú)廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！
六、 北伐檄文 張煌言（南明1646年）
昔五胡亂夏，僅一再傳而滅。今東虜應(yīng)讖，適二八秋之期。誠(chéng)哉天道好還，況也人心思漢?？岳钯\倡叛，神京陸沉。建酋本我屬夷，屢生反側(cè)，遂乘多難，竊踞中原。衣冠變?yōu)槿?，江山淪于戎狄。凡有血?dú)?，未有不痛心切齒于奴酋者也。本藩奉天倡義，代罪吊民，臥薪嘗膽，法古用兵。生聚教訓(xùn)，已逾十年。正朔難偏，僅存一線。茲者親統(tǒng)大師，首取金陵，出生民于水火，復(fù)漢官之威儀。爾偽署文武將吏，皆系大明赤子，誰(shuí)非中國(guó)紳衿。時(shí)窮勢(shì)屈，委質(zhì)虜廷，察其本懷，寧無(wú)隱忍？天經(jīng)地義，華夷之辨甚明；木本水源，忠孝之良自在。至如遼人，受我朝三百年之豢養(yǎng)，遭逆虜三十載之摧殘。祖父既受其刑毒，母妻甚被其宣淫。爾二三孤兒，尚為旗下之奴；百千弱女，竟作胡中之?huà)D。報(bào)仇雪恥，豈待異時(shí)；歸正反邪，端在今日。則張良報(bào)韓，先揮博浪之椎；朱序歸晉，遂成淮淝之捷?；蛳葯C(jī)革面，或臨敵改圖。以全省全部來(lái)歸者，不吝分茅裂土；以一邑一鎮(zhèn)來(lái)歸者，定與度地紀(jì)勛。或率兵而至，則論其眾寡而照數(shù)授職；或潔身而來(lái)，則就其職掌而量材超擢。若蒙古、女真，世受國(guó)家撫賞之恩，原非一類，共在天地覆載之內(nèi)，亦有同仇，無(wú)懷二心，視之一體。不但休屠歸漢，名高日；且如回紇扶唐，烈光葉護(hù)矣。本藩仁義素著，賞罰久明。先機(jī)者有不次之賞，后至者有不測(cè)之誅。一身禍福，介在毫芒；千古勛名，爭(zhēng)之頃刻。師不再舉，時(shí)不再來(lái)，布告遐邇，咸使聞知。敬哉特諭
七、元世祖下江南檄
宅中圖大，天開(kāi)一統(tǒng)之期；
自北而南，雷動(dòng)六師之眾。
先謂吊民而伐罪，蓋將用夏而變夷；
欲制江浙以削平，極汝海隅而混一。
堪嗟此宋，信任非人，
處之師相之尊，委以國(guó)柄之重。
世濟(jì)其惡，真兇悖之賈充；
謀及乃心，效奸雄之曹操。
不學(xué)無(wú)識(shí)，無(wú)術(shù)弄權(quán)，
夸滸黃僅免其身，比河清莫大之續(xù)。
承君之寵，如彼之專，貪天之功，確乎不拔。
惜官爵以總寶貨，苛條法以苦賢才。
奪土田而無(wú)地可耕，變關(guān)會(huì)而物價(jià)溢涌。
藉鄙猥者伴食於廟堂，任反側(cè)者失兵於邊徼。
恬視雷星之召異，罔聞水火之降災(zāi)。
滿朝皆其私人，用將因其重賂。
用白扎而破世守之法，曲丹筆而容天討之刑。
民心已離而不知，天命將革而未悟。
方且貪湖山之樂(lè)，聚寶玉之珍，
弗顧母死，奪制以貪榮，
乃乘君寵，立幼而固位。
以己峻功碩德，而自比於周公。
欺人寡婦孤兒，反不如於石莫?dú)⒍旌Ｓ睢?/span>
振兵略地，隨所向而宣皇威。
一戰(zhàn)乘勝而渡江，諸將列降而獻(xiàn)土，
厥角稽首，迎我前矛，后實(shí)先聲，易如破竹。
昭天順人信之助，成我風(fēng)行草偃之功。
合宇宙以清寧，蘇人民而鎮(zhèn)撫。
恩寬幼主以下，罪止元惡之身。
自今檄到，
應(yīng)守令以境土投拜，除大支犒賞外，仍其官職。
謹(jǐn)檄
八、
北伐檄 宋濂（朱元璋發(fā)布）
自古帝王臨御天下,皆中國(guó)居內(nèi)以制夷狄，夷狄居外以奉中國(guó)，未聞以夷狄居中國(guó)而制天下也。自宋祚傾移，元以北夷入主中國(guó)，四海以內(nèi)，罔不臣服，此豈人力，實(shí)乃天授。彼時(shí)君明臣良，足以綱維天下，然達(dá)人志士，尚有冠履倒置之嘆。自是以后，元之臣子，不遵祖訓(xùn)，廢壞綱常，有如大德廢長(zhǎng)立幼，泰定以臣弒君，天歷以弟鳩兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相習(xí)，恬不為怪，其于父子君臣夫婦長(zhǎng)幼之倫，瀆亂甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，禮儀者御世之大防，其所為如彼，豈可為訓(xùn)于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權(quán)，憲臺(tái)抱怨，有司毒虐，于是人心離叛，天下兵起，使我中國(guó)之民，死者肝腦涂地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實(shí)乃天厭其德而棄之之時(shí)也。古云：“胡虜無(wú)百年之運(yùn)，驗(yàn)之今日，信乎不謬。
當(dāng)此之時(shí)，天運(yùn)循環(huán)，中原氣盛，億兆之中，當(dāng)降生圣人，驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民。今一紀(jì)于茲，未聞?dòng)兄问腊裁裾?，徒使?fàn)柕葢?zhàn)戰(zhàn)兢兢，處于朝秦暮楚之地，誠(chéng)可矜閔。
方今河、洛、關(guān)、陜，雖有數(shù)雄：忘中國(guó)祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假元號(hào)以濟(jì)私，恃有眾以要君，憑陵跋扈，遙制朝權(quán)，此河洛之徒也；或眾少力微，阻兵據(jù)險(xiǎn)，賄誘名爵，志在養(yǎng)力，以俟釁隙，此關(guān)陜之人也。二者其始皆以捕妖人為名，乃得兵權(quán)。及妖人已滅，兵權(quán)已得，志驕氣盈，無(wú)復(fù)尊主庇民之意，互相吞噬，反為生民之巨害，皆非華夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大亂，為眾所推，率師渡江，居金陵形式之地，得長(zhǎng)江天塹之險(xiǎn)，今十有三年。西抵巴蜀，東連滄海，南控閩越，湖、湘、漢、丐，兩淮、徐、邳，皆入版圖，奄及南方，盡為我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦執(zhí)矢，目視我中原之民，久無(wú)所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虜，拯生民于涂炭，復(fù)漢官之威儀。慮民人未知，反為我仇，絜家北走，陷溺猶深，故先逾告：兵至，民人勿避。予號(hào)令嚴(yán)肅，無(wú)秋毫之犯，歸我者永安于中華，背我者自竄于塞外。蓋我中國(guó)之民，天必命我中國(guó)之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民擾擾，故率群雄奮力廓清，志在逐胡虜，除暴亂，使民皆得其所，雪中國(guó)之恥，爾民等其體之。
如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，愿為臣民者，與中夏之人撫養(yǎng)無(wú)異。故茲告諭，想宜知悉。
九、努爾哈赤伐明檄文:
我之祖、父，未嘗損明邊一草寸也，明無(wú)端起釁邊陲，害我祖、父，恨一也。
明雖起釁，我尚欲修好，設(shè)碑勒誓：'凡滿、漢人等，毋越疆圉，敢有越者，見(jiàn)即誅之，見(jiàn)而故縱，殃及縱者。’詎明復(fù)渝誓言，逞兵越界，衛(wèi)助葉赫，恨二也。
明人于清河以南、江岸以北，每歲竊窬疆場(chǎng)，肆其攘村，我遵誓行誅；明負(fù)前盟，責(zé)我擅殺，拘我廣寧使臣綱古里、方吉納，挾取十人，殺之邊境，恨三也。
明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，恨四也。
柴河、三岔、撫安三路，我累世分守疆土之眾，耕田藝谷，明不容刈獲，遣兵驅(qū)逐，恨五也。
邊外葉赫，獲罪于天，明乃偏信其言，特遣使臣，遺書(shū)詬詈，肆行陵侮，恨六也。
昔哈達(dá)助葉赫，二次來(lái)侵，我自報(bào)之，天既授我哈達(dá)之人矣，明又黨之，挾我以還其國(guó)。已而哈達(dá)之人，數(shù)被葉赫侵掠。夫列國(guó)這相征伐也，順天心者勝而存，逆天意者敗而亡。何能使死于兵者更生，得其人者更還乎？天建大國(guó)之君即為天下共主，何獨(dú)構(gòu)怨于我國(guó)也。初扈倫諸國(guó)，合兵侵我，故天厭扈倫啟釁，惟我是眷。今明助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，恨七也。
欺陵實(shí)甚，情所難堪。因此七大恨之故，是以征之。
十、祭明太祖陵寢文 洪秀全
不肖子孫洪秀全，率領(lǐng)皇漢天國(guó)百官謹(jǐn)祭于吾皇之靈曰：“昔以漢族不幸，皇綱覆墜，亂臣賊子皆引虎、引狼以危中國(guó)，遂使大地陸沈，中原板蕩。朝堂之地，行省之間，非復(fù)吾有，異族因得以盤(pán)據(jù)，靈秀之胄，雜以腥膻，種族淪亡，二百年矣。秀全自惟涼薄，不及早除異類，慰我先靈。今藉吾皇在天之靈，默為呵護(hù)，君臣用命，百姓歸心，東南各省，次第收復(fù)。謹(jǐn)依吾皇遺烈，定鼎金陵。秀全不肖，以體吾皇之心，與天下附托之重，東南既定，指日北征，驅(qū)除異族，還我神州。上慰吾皇在天之靈，下解百姓倒懸之急，秀全等不敢不勉也。敢告。
