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我讀易傳_否卦

 

 　　一、否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。

　　譯：否：閉塞，否定          匪：非                大網(wǎng)小來：有聲轉(zhuǎn)衰

    　閉塞的環(huán)境與社會帶來的就是不辨是非，不識賢庸，由盛轉(zhuǎn)衰的跡象，這種情況是不利于行正道的君子的。

　　二、彖傳

　　彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。小人道長，君子道消也。 

　　譯：因為閉塞導(dǎo)致不辨是非，不識賢庸，不利于行正道的君子。本卦上乾下坤，而天氣不降，地氣不升，視為天地不交，如此發(fā)展萬物皆敗，由盛轉(zhuǎn)衰。以人事比喻，小人當(dāng)?shù)溃t達(dá)與君上阻塞，那國必亡。一個人如果內(nèi)陰外陽，內(nèi)柔外剛，他的性格品質(zhì)也會武斷無謀，陰險虛榮，是不會有什么發(fā)展的。一個團(tuán)隊如果因小人當(dāng)?shù)蓝鴴仐壻t人，那這個團(tuán)隊一降敗落。

　　三、爻辭、象傳

　　爻辭：初六：拔茅茹，以其匯，貞吉亨。 

        六二：包承，小人吉；大人否，亨。

        六三：包羞。

        九四：有命無咎，疇離祉。

        九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

        上九：傾否，先否后喜。

　　象傳：象零曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

        象一曰：拔茅貞吉，志在君也。 

        象二曰：大人否亨，不亂群也。

        象三曰：包羞，位不當(dāng)也。

        象四曰：有命無咎，志行也。

        象五曰：大人之吉，位正當(dāng)也。

        象六曰：否終則傾，何可長也。

　　1、象零曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

　　譯：儉：約束                辟：避

    　天地不能相交，是因為閉塞，君子在這種情況下，應(yīng)當(dāng)收斂自己的行為，不可炫耀和追求榮譽(yù)富貴，用以避免小人妒忌和陷害。

　　2、初六：拔茅茹，以其匯，貞吉亨。

   　象一曰：拔茅貞吉，志在君也。

　　譯：茅茹：茅草

    　初六之意：拔下茅草，發(fā)現(xiàn)其根相互牽連，比喻小人將要掌權(quán)，營私結(jié)黨，君子應(yīng)團(tuán)結(jié)如茅草，才能吉祥。。

    　象意：鼻塞時期，小人將得勢，君子應(yīng)精誠團(tuán)結(jié)，防范未然。

　　3、六二：包承，小人吉；大人否，亨。

   　象二曰：大人否亨，不亂群也。

　　譯：包承：阿諛奉承

    　六二之意：阿諛奉承上級，小人因此獲得吉祥：而大人物避開，不用這種做法是正道。會吉祥。

    　象意：大人物不去阿諛奉承，不與小人為往，不擾亂群體定邦安國。

　　4、六三：包羞。

   　象三曰：包羞，位不當(dāng)也。

　　譯：六三之意：不知羞辱的小人當(dāng)?shù)?/span>

    　象意：不知羞辱的小人當(dāng)?shù)?，陽位陰險，當(dāng)然是位置不當(dāng)。

　　5、九四：有命無咎，疇離祉。

   　象四曰：有命無咎，志行也。

　　譯：命：天明                疇：同類                離：罹，附

    　九四之意：九四有排除閉塞的能力，但處陰位，缺乏剛毅精神，這是應(yīng)奉行天命，團(tuán)結(jié)賢能。

    　象意：奉行天命，志向統(tǒng)一，精誠團(tuán)結(jié)，必會打破閉塞，從先通順。

　　6、九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

   　象五曰：大人之吉，位正當(dāng)也。

　　譯：休：休止，休息                苞桑：桑木根牽纏在一起。

    　九五之意：由于九四餓努力，九五階段閉塞解除，當(dāng)時團(tuán)結(jié)一致的賢達(dá)取得勝利，但切記，居安思危，應(yīng)繼續(xù)緊密團(tuán)結(jié)，防止災(zāi)禍再次發(fā)生。

    　象意：西安大門之所以取得勝利，是因為奉行天命，順應(yīng)自然行中正之道，做妥當(dāng)之事。

　　7、上九：傾否，先否后喜。

   　象六曰：否終則傾，何可長也。

　　譯：上九之意：閉塞被傾覆，必會通常通達(dá)，高興歡喜，試試發(fā)展都是先否后喜，正所謂否極泰來。

    　象意：閉塞到最后被傾覆，可以否到終極，必然否極泰來，閉塞這東西不會長久的存在。

　　四：總結(jié)

　　否卦的上卦為泰，泰極而否，是因為安泰之境生小人，因生小人而閉塞，這些事必然的，君子在此期間，應(yīng)該鞏固團(tuán)結(jié)，堅定立場，小人得勢，不與其正面遭遇，小人敗露，也要謹(jǐn)慎行事，把握時機(jī)，一擊致勝，自然定律就是泰極而否，然后否極泰來，困難是不會長久的。