每個(gè)人都有著自己忙碌的一塊領(lǐng)地，或投資或建企業(yè)或打工或求學(xué)，干什么的都有。但無(wú)論做什么，過(guò)得幸福自在可謂是我們的共同的愿望。換句話(huà)說(shuō)，幸福是人一生的主題。這個(gè)說(shuō)法不見(jiàn)得人人都同意。我知道社會(huì)中，有的人把活著看成是自己的人生主題——只要能活著就是好的，活成什么樣子無(wú)所謂。存有這樣愿望的人，生活的本身完全失去意義，生活狀態(tài)必然是一團(tuán)糟。
我有一位朋友平時(shí)無(wú)事可做的時(shí)候就買(mǎi)瓶啤酒帶去網(wǎng)吧上網(wǎng)，別人都問(wèn)：你上網(wǎng)怎么還帶酒??？他嘆嘆氣，回答道：哎……，人生就這么點(diǎn)樂(lè)了。后來(lái)他跟我聊天時(shí)告訴我說(shuō)：你知道嗎？我都二十九了，到現(xiàn)在，連女孩的手都沒(méi)拉過(guò)……。不過(guò)，這也沒(méi)關(guān)系，我只是想活著，活著，我就不明白活著對(duì)我來(lái)說(shuō)怎么就那么難？！——對(duì)一些人來(lái)說(shuō)人生真是太不容易了，生老病死處處緊逼，每一天的勞碌只為了保證自己的生命之燈不至于滅掉。還有一部分人有這樣的想法：她們把自己的某位親人離開(kāi)人世當(dāng)作是自己的愿望。接觸那些有重大殘疾病苦的人群就能體會(huì)到這樣的想法。我去普陀山時(shí)曾遇到一對(duì)母女，女兒因?yàn)槟X癱的緣故，二十一歲了，個(gè)子不超過(guò)半米，不能走路，除了叫聲媽媽?zhuān)瑒e的話(huà)語(yǔ)都不會(huì)。媽媽四十多歲，與我們談天時(shí)，她跟我們講：因?yàn)檫@個(gè)孩子，自己前面十多年，心中都像壓著個(gè)大石頭，那種眼前黑暗的感受非常真實(shí)，生命在黑暗之中掙扎煎熬，苦不堪言。孩子自己呢，她也飽受人間之苦，作媽媽的看著實(shí)在心酸，于心不忍。而且給她把屎把尿幾乎占去了我的一半時(shí)間。因?yàn)檫@樣，我曾背著孩子跑在大街中央，心中祈求著來(lái)個(gè)大車(chē)幫我們解決痛苦，也曾經(jīng)把孩子扔在荒郊野外，但自己轉(zhuǎn)頭卻邁不開(kāi)步，眼淚止都止不住，畢竟那是自己的骨肉，是自己身體的一部分，無(wú)論她給我?guī)?lái)了什么，她還是我的孩子啊。我現(xiàn)在只希望這個(gè)孩子能早日地離開(kāi)人世，了結(jié)這世間的苦難。聽(tīng)了她的一翻話(huà)，我忍不住擦眼角……
想必，生活中大多數(shù)人的生活境況比上面兩個(gè)例子都要好得多?；钪鴮?duì)我們來(lái)說(shuō)或許不成問(wèn)題，也沒(méi)有嚴(yán)重殘疾的親人帶給我們痛苦。追求幸福就變成是很多人一生的主題。比如想生活的好些就去爭(zhēng)奪權(quán)力或狠命的賺錢(qián)或去贏得榮譽(yù)，以此來(lái)尋求幸福。但事實(shí)呢？賺錢(qián)、爭(zhēng)權(quán)、求名的過(guò)程中是痛苦不堪的，最要命的是這個(gè)過(guò)程遠(yuǎn)大于獲得的那一瞬間。換句話(huà)說(shuō)，許多人在追求幸福的這一人生主題上得到的結(jié)果卻是無(wú)限的煩惱與痛苦。因?yàn)樾腋Ｅc痛苦無(wú)非是一種感覺(jué)，是虛的，抓不住的。痛苦雖然是虛的，卻是通過(guò)實(shí)質(zhì)的、看得見(jiàn)的努力獲得的——明明是追求幸福，但不知為何卻把自己的日子變成了受罪。我們用實(shí)際行動(dòng)換來(lái)痛苦，把自己的幸福愿望掩埋，生活的本身變得糟糕透頂！
這一切是因?yàn)槭裁?？糟糕的生活為何總是纏著自己？越是追求幸福煩惱越是接踵而至，這究竟是怎么回事？經(jīng)濟(jì)學(xué)教授朗咸平說(shuō)：“做企業(yè)，找不到自己企業(yè)的行業(yè)本質(zhì)，就注定要最終失敗。”依我看人生也是如此，搞不清楚人生的本質(zhì)就注定要痛苦與煩惱。
優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)促成了社會(huì)的發(fā)展——這是一種很流行也很普及的想法。但它卻是錯(cuò)誤的，是制造人生痛苦乃至人間苦難的源動(dòng)力。先拋開(kāi)社會(huì)苦難不說(shuō)，就人自身來(lái)講，競(jìng)爭(zhēng)必然是你踩我、我踩你，勾心斗角、爾虞我詐，沒(méi)有人會(huì)在這樣的環(huán)境中感覺(jué)很自在、很舒心。因?yàn)槿耸歉星閯?dòng)物，我踩別人的過(guò)程自心就是緊閉的，不放松的，而被踩的人自然也不會(huì)感覺(jué)很爽。并且他的這種不爽情緒就又變成我自己的生活環(huán)境，我就又增加一份不爽。這種不爽的感覺(jué)說(shuō)白了就是煩惱，煩惱積攢得多了就變成了痛苦。那么我們?nèi)松男腋Ｓ謴哪睦飦?lái)呢，找不到的。人們總是愿意去尋找一個(gè)好的氛圍，喜歡樂(lè)觀(guān)的朋友和同事、親切舒適的就餐環(huán)境和微笑的服務(wù)等等，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下自己可以感覺(jué)到安心與舒適。但實(shí)際行為中卻是用自私的念頭，做著損人利己的事。給別人創(chuàng)造痛苦，其實(shí)質(zhì)上也就是給自己創(chuàng)造一個(gè)煩惱的環(huán)境。我們身處在這樣的環(huán)境和氛圍里，自己也就被感染得唉聲嘆氣，想感受到快樂(lè)那根本不可能！別說(shuō)前面幾十年的人生經(jīng)歷了，如果依然如故，到死也是這種結(jié)果，因?yàn)閮?yōu)勝劣汰無(wú)非是自私的派生詞而已，自私的本身就是痛苦，就是一種不爽的感覺(jué)，把這種感覺(jué)落實(shí)于行動(dòng)，得到的回報(bào)是不會(huì)變成幸福的！故而這種做法能不能叫做尋求幸福之道，實(shí)在值得懷疑。
這個(gè)道理并不難，只是人們都隨波逐流，不去分辨。我曾勸說(shuō)那位只為了活著的朋友說(shuō)：你不要想成是因?yàn)樽约荷屏?、不夠自私、不夠狠，所以才過(guò)得不好，如果你真的善良你就能過(guò)得好。他說(shuō)：怎么可能？我一個(gè)人善良，他們都自私的要命，我能活的好？！我說(shuō)：你錯(cuò)了，很?chē)?yán)重的錯(cuò)誤！生活的不好，不是因?yàn)槟闵屏?，而是因?yàn)槟闵屏嫉倪€不到位、不徹底。當(dāng)然，人的思維有時(shí)是很僵硬頑固的，這位朋友對(duì)我所講的聽(tīng)進(jìn)去的不多。但無(wú)數(shù)徹底善良達(dá)到無(wú)我的祖師大德們的人生經(jīng)歷都驗(yàn)證了我所說(shuō)的不是虛的，而是非常實(shí)用的。就包括我自己，一個(gè)很笨很笨的人，都因?yàn)槁鋵?shí)慈悲而得到受益。其實(shí)，人生的本質(zhì)就是無(wú)我的慈悲，也就是徹底的善良，如果把握住這個(gè)人生本質(zhì)，自己的人生就無(wú)往不利，就會(huì)真正幸福自在。
無(wú)我的慈悲就是舍棄自己的得失而成就別人的幸福。以無(wú)我的慈悲為主導(dǎo)，落實(shí)于行動(dòng)，那就是幸福，就是自在。這一人生本質(zhì)運(yùn)用到任何一處，你都會(huì)收獲到不可思議的回報(bào)。不求回報(bào)，卻得最大的回報(bào)，這正是宇宙的鐵率。比方說(shuō)，做餐飲行業(yè)的人，如果以顧客為中心，致力于奉獻(xiàn)給顧客一種祥和舒適的用餐環(huán)境，得到的回報(bào)必然是生意興隆。因?yàn)槿藗兪鞘芨杏X(jué)影響的人，沒(méi)有好的感覺(jué)就談不到其它。比如女友拋棄男友時(shí)總會(huì)說(shuō)“沒(méi)感覺(jué)”。所以，給別人營(yíng)造幸福自己必然得到幸福的回報(bào)。以小喻大，人生中任何事情都是如此，把握住了無(wú)我的慈悲這一人生本質(zhì)，自己的人生就會(huì)變得光彩、幸福。如果后面的生活還是復(fù)制以前的自私，那等于是復(fù)制了以前的痛苦，幸福就無(wú)從談起。
我在普陀山上遇到的那對(duì)母女，她們是在偶然的機(jī)緣到了普陀山，一天晚上觀(guān)世音菩薩到她夢(mèng)里跟她聊天說(shuō)：這個(gè)世界沒(méi)有一樣?xùn)|西屬于你，你只有一心向佛。因?yàn)檫@句話(huà)，她心中的大石落了地，開(kāi)始變得放松了，眼前也有了光亮。隔了一天再去看她們母女時(shí)，媽媽對(duì)我說(shuō)：因?yàn)槟闱疤煺f(shuō)的一句話(huà)，我心中的結(jié)也打開(kāi)了，說(shuō)不出的輕松自在。我有些受寵若驚，問(wèn)：哪句話(huà)？她說(shuō)：你告訴我誠(chéng)心誠(chéng)意為經(jīng)過(guò)這里的人祝福，無(wú)論是通過(guò)持咒還是念佛。這句話(huà)幫了我的大忙了，因?yàn)槲腋畠簛?lái)這里已經(jīng)四年了，來(lái)這里之后我開(kāi)始信佛，但是我把女兒放在上山的途中，雖然我沒(méi)有讓女兒向人乞討，但其實(shí)這幾年我們也一直是因?yàn)閯e人的施舍而過(guò)活的。我總覺(jué)得這是一種罪過(guò)，但又沒(méi)有辦法，所以一直很苦悶。聽(tīng)了你的話(huà)之后，我想了很久，現(xiàn)在就把這樣的觀(guān)念放下了，心想著利用著這樣的機(jī)會(huì)為路人念佛消災(zāi)也是非常好的，是菩薩給我一個(gè)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。看著她那愉悅的表情，我也高興的笑了。
無(wú)我的慈悲并非是大修行人的專(zhuān)利，而是所有人的權(quán)利，只要有心愿就能做到，非常簡(jiǎn)便易行，無(wú)需其他復(fù)雜條件。點(diǎn)滴的去做，你所處的生活的氛圍就會(huì)發(fā)生潛移默化的變化，一段時(shí)間之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活境況大為改觀(guān)，幸福不再是越來(lái)越遠(yuǎn)，而是逐步的深入自己的人生！
所謂大修行人，是落實(shí)行動(dòng)把每個(gè)人本有的權(quán)利，送還回來(lái)。所以，一個(gè)真正的覺(jué)悟者一定是在不停的幫助眾生，落實(shí)慈悲，讓所有的眾生都覺(jué)悟，這是他的工作。儒家講“大隱于世，小隱于野”，這話(huà)實(shí)在是好。一個(gè)大覺(jué)悟者，是在世間落實(shí)無(wú)我的慈悲之道，躲在山洞里尋求自我的內(nèi)心安詳，那還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。相反，真正的大安祥就在塵世中?！ ?span lang="EN-US">
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