中華美德是什么?是禮。'道之于德，齊之于禮。'禮是道德的體現(xiàn)，道德是通過(guò)禮表達(dá)的。人類文明與否，禮是分水嶺。
什么是禮?孟子解釋道:'禮之實(shí)，節(jié)文斯二者是也。'節(jié)文就是屈曲行事。所以，禮記以曲禮開(kāi)篇，并有'經(jīng)禮三百，曲禮三千'之說(shuō)。
禮，涉及人的一切活動(dòng)，梁?jiǎn)⒊f(shuō):'禮也者，人類一切行為之規(guī)范也。'行為準(zhǔn)則(規(guī)矩)、禮貌、儀節(jié)等，都在禮的范疇之內(nèi)。家庭倫理、社會(huì)倫理都由禮而成。
禮，如此龐雜，繁文縟節(jié)又多，似乎難以掌握。不錯(cuò)，但凡事都有門(mén)道，知道關(guān)鍵所在，就不難了。孟子說(shuō)，禮的核心是謙讓。只要時(shí)時(shí)處處恭謹(jǐn)謙讓，也就合于禮了。所以，老子說(shuō):'一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。'不敢為天下先，就是不敢越禮。
中國(guó)是禮儀之邦，任何國(guó)家都無(wú)法比擬，這不是黃婆賣(mài)瓜，而是客觀事實(shí)，是禮樂(lè)、禮記奠定了華廈文明的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了人類文明的輝煌。
禮樂(lè)，公元前十一世紀(jì)中期，周王朝在總結(jié)殷商典章制度的基礎(chǔ)上，制訂了禮樂(lè)制度。<禮記-樂(lè)記>說(shuō):'禮樂(lè)順天地之誠(chéng)，達(dá)神明之德，隆興上下之神。'又說(shuō):'樂(lè)者敦和，率神而從天 。'說(shuō)明禮樂(lè)之重要。
禮記，是我國(guó)的一部重要的典章制度選集，據(jù)說(shuō)是孔子七十二弟子所作，西漢禮學(xué)家戴圣所編。
禮樂(lè)、禮記對(duì)儒家文化傳承、倫理規(guī)范、道德教養(yǎng)意義極其重大。孔子說(shuō):'道之以政，齊之于刑，民免而無(wú)恥;道之于德，齊之于禮，有恥且格。'由此可知孔子面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)禮崩樂(lè)壞而周游列國(guó)的苦心何在。華廈文明能五千年屹立不倒，正是禮之化育的結(jié)果。
聯(lián)系客服
