君子和而不同，小人同而不合。我們需要民族傳承，我們需要家國(guó)情懷。
世界本來(lái)是多彩多姿，豐富而美麗。如果世界上只有一種花，一種聲音，一種思想，一種文字，一種語(yǔ)言，一種色彩，一種風(fēng)景，那將是多么枯燥而無(wú)味，因此，對(duì)于張藝謀導(dǎo)演《滿(mǎn)江紅》的觀感，不同的人有不同的感受，不同的理解，不同的評(píng)價(jià)，不同的看法，再所難免。記得一位作家說(shuō)過(guò)：“真正的成熟，是能尊重別人的生活和選擇，而不是把”凡是和我不同“的人，都釘?shù)綈u辱柱上。”
有人把《滿(mǎn)江紅》批的一文不值，有人把《滿(mǎn)江紅》捧上了天；我認(rèn)為看張導(dǎo)的《滿(mǎn)江紅》要看電影中心表達(dá)和弦外之音。張導(dǎo)所揭示的中心主題，是對(duì)我們當(dāng)今娛樂(lè)至上，家國(guó)情懷冷淡思想的提醒，是現(xiàn)今多元化思想應(yīng)該不能忘記的中心。《滿(mǎn)江紅》所表達(dá)的星星之火，是黑暗中的燈光，是中國(guó)人內(nèi)心深處的民族情感，家國(guó)情懷，是我們基因中的烙印，是我們對(duì)仁義的贊頌，對(duì)忠于國(guó)家的渴望和認(rèn)可提倡，在寓教于樂(lè)中的清醒，是對(duì)娛樂(lè)至上的反思，應(yīng)該大力支持和發(fā)揚(yáng)的是愛(ài)國(guó)情懷。
有人說(shuō)《滿(mǎn)江紅》寫(xiě)懷作詞不是民族英雄岳飛所寫(xiě)。
請(qǐng)問(wèn)不是岳飛所寫(xiě)難道是你寫(xiě)的？還是那個(gè)演員所寫(xiě)？還是那個(gè)不知民間疾苦的失意文人所為，請(qǐng)拿出合理的證據(jù)證明你的表演是正確的。否定岳飛所寫(xiě)，這是近代人現(xiàn)代人疑惑，可是也沒(méi)有證據(jù)推翻不是盡忠報(bào)國(guó)的將軍岳飛所寫(xiě)。因?yàn)榻鷿h奸走狗比較多，百年國(guó)弱，民族自信不足，有的觀眾站在現(xiàn)代人角度考慮問(wèn)題，酸溜溜的說(shuō)說(shuō)，表現(xiàn)出自己有獨(dú)立見(jiàn)聞理解罷了，他們認(rèn)為這么豪情萬(wàn)丈，振奮人心，讓人心血沸騰的好文章怎么是一名武將所為呢？在他們的認(rèn)知中，武將多莽夫，可是他們那兒知道岳飛文武全才，書(shū)法也是了得。他們只是想把人民愛(ài)戴的民族英雄拉在普通的層次，從而降低標(biāo)準(zhǔn)，讓信仰變得平常罷了。一個(gè)民族沒(méi)有自信和信仰，沒(méi)有熱血和骨氣，那這個(gè)民族還有什么發(fā)展前景呢？《滿(mǎn)江紅》恰恰是岳飛心靈的表述，是他的寫(xiě)照，所以千古流傳。
有人說(shuō)岳飛遺言不是《滿(mǎn)江紅》；
因?yàn)楝F(xiàn)代人大多臨死遺言是房子，車(chē)子，票子的分配；而千年前的愛(ài)國(guó)英雄的胸懷，是家國(guó)天下，是忠誠(chéng)報(bào)國(guó)?，F(xiàn)代是有一部分高級(jí)將領(lǐng)進(jìn)了秦城監(jiān)獄，當(dāng)然遺言大多是懺悔，怎么能和岳飛相比呢？張藝謀所表達(dá)的是自己兒時(shí)的夢(mèng)想，是一代又一代人口口相傳的民族情結(jié)，忠義故事，他希望是代代薪火相傳承，武將不怕死，文人不愛(ài)錢(qián)才是民族興旺的希望。以前的俠義故事是殺了壞人，以平民憤，大快人心。而《滿(mǎn)江紅》的故事情節(jié)不是報(bào)仇雪恨那么簡(jiǎn)單，因?yàn)闅⒘艘粋€(gè)秦檜還有千千萬(wàn)萬(wàn)秦檜的出現(xiàn)，電影中刺客不殺秦檜，讓秦檜背誦岳飛遺言，其實(shí)就是對(duì)精忠報(bào)國(guó)精神的弘揚(yáng)，對(duì)岳飛昭雪，是對(duì)秦檜的心靈懲罰，秦檜只是趙構(gòu)的代言人，殺了一個(gè)秦檜，還有另一個(gè)秦檜為趙王代言，刺殺不完的。讓秦檜背誦出岳飛遺言，士兵跟頌，場(chǎng)面宏大而震撼人心，說(shuō)明人心所向的是正義，是精忠，掩蓋歷史，抹黑歷史是無(wú)用的，一個(gè)女童櫻桃背誦岳飛遺言《滿(mǎn)江紅》，只是說(shuō)明后繼有人，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，說(shuō)明精忠是有傳承的，是隔不斷的；這恰恰是電影的主題要旨；看到此，讓人熱淚盈眶，不由得跟誦：
滿(mǎn)江紅
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
我仿佛是一名士兵，是一名戰(zhàn)士，是千年前沖鋒陷陣的岳家軍。一部電影所激發(fā)久違的情懷，讓一個(gè)年近半百的人有如此青年的沖動(dòng)，我認(rèn)為這是張導(dǎo)《滿(mǎn)江紅》所達(dá)到的效果。電影看完，我又翻了南宋抗金的歷史，然后抄寫(xiě)了十幾遍《滿(mǎn)江紅》詞，直到背誦的滾瓜爛熟。
岳飛遺言其實(shí)便是岳飛的遺志，是精忠。而《滿(mǎn)江紅》表達(dá)了這個(gè)主題，通過(guò)誦讀《滿(mǎn)江紅》讓人明白，要有家國(guó)情懷，要繼承愛(ài)國(guó)之志，肯定了精忠報(bào)國(guó)是人生偉大情懷。所以，岳飛的遺言其實(shí)就是精忠報(bào)國(guó)代代相傳。
面對(duì)如今復(fù)雜的國(guó)際趨勢(shì)，我們應(yīng)該明白，和平不是乞討而來(lái)，而是爭(zhēng)取奮斗而得，我們要完成先烈的志向，不忘初心，砥礪前行，實(shí)行偉大中國(guó)復(fù)興夢(mèng)想。中國(guó)要強(qiáng)大，西方同意嗎？不同意，圍追堵截，從貿(mào)易到病毒，處處設(shè)置障礙。就連臺(tái)灣收復(fù)，日美等百般阻礙，伸手太長(zhǎng)。所以，我們需要團(tuán)結(jié)，需要精忠，需要大義。人民的覺(jué)醒，是復(fù)興的前提。
有人說(shuō)岳飛背上刺的字應(yīng)該是：“盡忠報(bào)國(guó)”，而不是“精忠報(bào)國(guó)”。
但我們明白《滿(mǎn)江紅》是一個(gè)士兵的覺(jué)醒，是一個(gè)士兵繼承。而不是對(duì) 岳飛的寫(xiě)實(shí)。
張藝謀作為有家國(guó)情懷的導(dǎo)演，他不會(huì)不明白岳母刺的是：盡忠報(bào)國(guó)。而岳飛去世四年了，一名岳家軍感念岳飛的忠義，繼承岳飛之志，而給自己背上刺字以提醒自己，“精忠報(bào)國(guó)”便是對(duì)岳飛將軍的懷念便為恰當(dāng)，因?yàn)槊耖g流傳的是精忠岳飛，一代代相傳的應(yīng)該是蓋棺定論的精忠，所以我認(rèn)為“精忠報(bào)國(guó)”更恰當(dāng)，更有深意，是繼承，是感念?！稘M(mǎn)江紅》電影不是為岳飛立傳記實(shí)，而是后人繼承，如果是岳飛傳，那背上所刺要寫(xiě)實(shí)也記實(shí)“盡忠報(bào)國(guó)”沒(méi)錯(cuò)，所以有人以“盡忠報(bào)國(guó)”記實(shí)批評(píng)張大背部的刺“精忠報(bào)國(guó)”是導(dǎo)演記憶錯(cuò)誤，是犯了本本主義，顯得有點(diǎn)較真而可笑。要知道這是賀歲片，是電影，是中娛樂(lè)中教化，而不是歷史寫(xiě)真。要明白導(dǎo)演的苦心和精心。有爭(zhēng)議是好事，道理越辯解越明白，然后才廣泛傳誦。
有人說(shuō)電影中的瑤琴，是對(duì)女性的不尊重，是男權(quán)思想。
請(qǐng)看官老爺回到靖康之恥的歷史真實(shí)中，那時(shí)侯金國(guó)對(duì)南宋的官員和女性如何尊重的，牽羊之禮，比電影中所表達(dá)的可怕百倍，女性的解放是什么時(shí)候的事呢？以瑤琴衣服沒(méi)有提上去露出肩膀而對(duì)導(dǎo)演人身攻擊，是不是有點(diǎn)幼稚可笑。
有人說(shuō)《滿(mǎn)江紅》是對(duì)英雄岳飛的褻瀆。
他們認(rèn)為，愛(ài)國(guó)電影應(yīng)該嚴(yán)肅，應(yīng)該莊嚴(yán)，不應(yīng)該以?shī)蕵?lè)的形式表達(dá)出來(lái)。而《滿(mǎn)江紅》電影的演員是戲劇演員，有點(diǎn)搞笑等等。
請(qǐng)問(wèn)佛教經(jīng)典，研究的人有多少呢？請(qǐng)問(wèn)《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》，《易經(jīng)》等等如饑似渴研究的人很普遍嗎？如果《滿(mǎn)江紅》不是以?shī)蕵?lè)形式表現(xiàn)出來(lái)，能有更多的人觀看評(píng)論嗎？以?shī)蕵?lè)明星帶流量也是沒(méi)有辦法的事情，現(xiàn)在老老少少，抖音，快手，直播刷個(gè)不停，成了普便，而認(rèn)真讀書(shū)的有多少呢？成了普遍么？導(dǎo)演不以此形式表達(dá)，能廣泛宣傳和流傳么？能在娛樂(lè)令人捧腹大笑之后認(rèn)真的反思，從而引起共鳴，對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)可，這恰恰是張藝謀的高明之處。
至于《滿(mǎn)江紅》成本少，宣傳和檔期如何何，這不是《滿(mǎn)江紅》電影的中心，因此沒(méi)有論述的必要。對(duì)于電影的故事情節(jié)，我也不再?gòu)?fù)述，有興趣請(qǐng)認(rèn)真觀看電影吧。
如果從易經(jīng)的角度考慮滿(mǎn)江紅的名字，江為水，紅為火，滿(mǎn)江也只不過(guò)是水而已，滿(mǎn)江紅成卦為水火既濟(jì)，達(dá)到彼岸，電影所表達(dá)的效果達(dá)成導(dǎo)演的預(yù)期既濟(jì)，也達(dá)成票房的既濟(jì)，真是高明。具體的數(shù)字，請(qǐng)研究此卦去驗(yàn)證吧。如果反推一下，我國(guó)所處的環(huán)境也只不過(guò)是《 水雷屯》之《水火既濟(jì)》，外圍之力所困，也只不過(guò)是暫時(shí)三年之事，相信2036年之后中國(guó)是一個(gè)新的臺(tái)階，而2063年之中國(guó)引領(lǐng)世界潮流銳不可擋。水火既濟(jì)而成功達(dá)到彼岸，是難以阻擋的，我們要走出即鹿無(wú)虞的局面。
因此，我認(rèn)為觀看電影《滿(mǎn)江紅》，請(qǐng)帶上欣賞的眼鏡，尋找心靈的感動(dòng)，而不是吹毛求疵這兒硬傷，那兒不合情理。讓我們每個(gè)人靈魂深處的家國(guó)情懷綻放，傳承偉大的愛(ài)國(guó)主義，團(tuán)結(jié)一致，自強(qiáng)不息，為偉大的中國(guó)夢(mèng)，中華文化復(fù)興而努力，而鼓掌。
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