曾國藩家書家訓有感
曾國藩的成功在于他擁有一套為人處世的絕學，這使得他能從常人之中脫穎而出，并開一代風氣之先，成就其豐功偉業(yè)。這些絕學是他歷經(jīng)官場磨難之后精心提煉出來的，是他對人生成敗得失的一種深刻總結(jié)。同時，也體現(xiàn)了他對中國五千年傳統(tǒng)智慧的獨特應用，表達了他對變幻莫測的人生現(xiàn)實的深刻感悟，不但指出了一個人修身處世治國應該遵循的原則，也指明了一個人達到內(nèi)圣外王的道路?？梢哉f，真正體現(xiàn)了優(yōu)秀中國人的胸襟與氣度。
曾國藩
曾國藩的人生哲學思想
在為人處世上：曾國藩終生以'拙誠'、'堅忍'行事。他崇尚堅忍實干，不僅在得意時埋頭苦干，尤其是在失意時絕不灰心。真正做到得之坦然、失之淡然、爭之必然、順其自然！
在持家教子上：曾國藩主張勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。他常對子女說，只要有學問，就不怕沒飯吃。他還說，門第太盛則會出事端，主張不把財產(chǎn)留給子孫，子孫不肖留亦無用，子孫圖強，也不愁沒飯吃，這就是他所謂的盈虛消長的道理。
在軍隊治理上：曾國藩對于武器和人的關(guān)系，他認為'用兵之道，在人不在器'，'攻殺之要在人而不在兵'。在軍隊治理上主張以禮治軍，打造仁義之師。為使官兵嚴守紀律，愛護百姓，曾國藩親做《愛民歌》以勸導官兵。
在識人用人上：曾國藩講求'仁孝，血誠'原則，選拔經(jīng)世致用的人才。選人標準是'崇實黜浮，力杜工巧之風'。曾國藩的幕府就是一所人才培訓基地，李鴻章、左宗棠、彭玉麟、華蘅芳等都在其左右共事。
曾國藩故居
曾國藩家書家訓語錄摘選十五則
勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以'恕'字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：'好漢打脫牙，和血吞。'此二語，是余生平咬牙立志之訣。
諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
從古帝王將相，無人不由自立自強做出即為圣賢者。亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。
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