一、“課感”的起源
大凡語(yǔ)文教師在上完一堂師生行為互滲、教學(xué)目標(biāo)得以順利完成并獲得頗多收獲的令自己滿意的語(yǔ)文課時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生一種春風(fēng)得意的愉悅感和成就感；一旦課堂某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)失誤、師生信息交流受阻或課堂教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有如期實(shí)現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生一種懊惱、后悔和失望的情緒。這種執(zhí)教者課后（或課內(nèi)）自我良好的感覺(jué)，我們不妨稱之為“課感”。 一堂課下來(lái)，執(zhí)教者余興未盡，回味無(wú)窮，陶醉其中，這叫有“課感”；上完課，執(zhí)教者覺(jué)得師生信息交流受挫，原定教學(xué)計(jì)劃沒(méi)完成，感覺(jué)一團(tuán)糟，后悔的東西太多，這叫無(wú)“課感”。
同樣，“課感”不僅為執(zhí)教者所深切感受得到，聽(tīng)課者也會(huì)感覺(jué)到諸如此類的“課感”。正如讀完美文會(huì)產(chǎn)生良好的“語(yǔ)感”一樣，“課感”也只有在靜聽(tīng)完一堂課后，才有可能感受到。聽(tīng)完一堂好課，就像讀完一篇文質(zhì)俱佳的文章，又似聽(tīng)完一曲悠揚(yáng)悅耳的樂(lè)曲，或如欣賞完一部精彩紛呈的影視劇……令聽(tīng)課者回味無(wú)窮。這時(shí)，第一感覺(jué)告訴我們：好課！試問(wèn)好在何處？平心而論，聽(tīng)課者有時(shí)也只可意會(huì)，難以言傳，只覺(jué)得聽(tīng)課的“感覺(jué)”很好。有“課感”的語(yǔ)文課往往令聽(tīng)者如聞仙樂(lè)，如坐春風(fēng)，獲得一種美的享受；相反，一節(jié)毫無(wú)特色、課堂氣氛板滯或平淡如白開(kāi)水、毫無(wú)借鑒之處的語(yǔ)文課，就會(huì)令聽(tīng)者呵欠連天，或令聽(tīng)者如聞嘔啞，如坐針氈，“課感”也就蕩然無(wú)存了。所以，好課令聽(tīng)課者有“課感”，不好的課，則談不上有“課感”。
筆者有位徒弟曾參加一次教壇新秀的評(píng)比，上完課，他就發(fā)來(lái)短信：“超常發(fā)揮，自我感覺(jué)良好。評(píng)委喜形于色。”我就覺(jué)得執(zhí)教者和評(píng)課者雙方均獲得了良好的“課感”，這樣，一堂好課的基本條件也就具備了。相反，自我感覺(jué)不好的課，決不會(huì)是一堂好課；自我感覺(jué)良好，而讓評(píng)課者搖頭的課也決不會(huì)是一堂好課。
二、“課感”的內(nèi)涵
正如“語(yǔ)感論”者為“語(yǔ)感”所下的定義有20多種觀點(diǎn)一樣，我們很難為“課感”下一個(gè)確切的一錘定音的定義。到底什么是語(yǔ)文教師的“課感”呢？筆者以為，“課感”首先是語(yǔ)文教師對(duì)親身實(shí)踐的課堂教學(xué)的一種心理感受，是教師對(duì)課堂教學(xué)的敏銳和直接的感知。它是語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積淀的基礎(chǔ)上形成的一種近似自動(dòng)化的心理直覺(jué)。一堂課上完之后（或許是在中途），語(yǔ)文教師會(huì)在剎那之間，在不假思索的情況下，翩然而至某種對(duì)本堂課教師執(zhí)教、學(xué)生聽(tīng)課成功與否的心理感覺(jué)。所以，課感是被語(yǔ)文教師深切感受到的發(fā)生在師生之間的一種心理活動(dòng)過(guò)程，是教師與學(xué)生之間的一種有機(jī)的心理聯(lián)接。如師生間缺乏“心靈感應(yīng)”，不發(fā)生內(nèi)在的信息交流并實(shí)現(xiàn)真正的心理聯(lián)接，就無(wú)從產(chǎn)生“共鳴”，也就無(wú)所謂教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，“課感”也就無(wú)從產(chǎn)生。
課感既是學(xué)生作用于教師的結(jié)果，也是教師作用于學(xué)生的結(jié)果，“課感”的形成過(guò)程是師生合作、共同創(chuàng)造的過(guò)程。所以，筆者認(rèn)為，課感產(chǎn)生于教師對(duì)教學(xué)對(duì)象的“同化”過(guò)程。同化理論是皮亞杰認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于人的認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)重要學(xué)說(shuō)，它是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀對(duì)象時(shí)用已經(jīng)形成的心理圖式來(lái)解釋和說(shuō)明對(duì)象的過(guò)程。所謂“圖式”，就是指人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。就執(zhí)教者而言，“圖式”也就是教師對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”，即教師課前設(shè)置的教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)和教學(xué)步驟，等等。一堂語(yǔ)文課里，教師的“預(yù)設(shè)”都能得到學(xué)生的“認(rèn)可”，并按預(yù)先計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，有時(shí)還能使教師收到意想不到的“驚喜”，掀起一個(gè)個(gè)教學(xué)過(guò)程的“高潮”，那么，“課感”也就誕生了。
在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的主導(dǎo)，“主體”和“主導(dǎo)”的共鳴（即“同化”），是課感產(chǎn)生的前提條件。產(chǎn)生“課感”的過(guò)程，是一種教師向?qū)W生的主動(dòng)的“融入”，它既是教師向?qū)W生的信息交流，也是學(xué)生向教師的信息交流，即是一種雙向的信息交流。從這個(gè)意義上講，“課感”過(guò)程是一種創(chuàng)造過(guò)程，一種合作過(guò)程，一種重新的構(gòu)造，并不是教案的簡(jiǎn)單演繹或演示。所以，所謂“課感”，就是執(zhí)教者深切感受到的一種建立在師生愉快合作、共同創(chuàng)造基礎(chǔ)上的美好的心理直覺(jué)。師生能否愉快合作、共同創(chuàng)造，決定了“課感”的有或無(wú)。
所以，“課感”源于課堂教學(xué)中的師生同化過(guò)程，源于教師、學(xué)生和教材三位一體的有機(jī)整合。當(dāng)這種“同化”順暢時(shí)，“課感”就會(huì)翩然而至；當(dāng)這種“同化”遇到困難時(shí)，師生信息交流受阻，教師就覺(jué)得“課感”失位，甚至毫無(wú)“課感”可言。
三、“課感”的特征
1．預(yù)設(shè)性、
一堂“課感”強(qiáng)烈的課，源于教師對(duì)教材和學(xué)生的準(zhǔn)確了解，源于對(duì)教案和學(xué)案的吃透和駕馭，源于教師對(duì)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，教師對(duì)堂課內(nèi)可能會(huì)產(chǎn)生的“課感”有一種預(yù)先的“期盼”，諸如語(yǔ)文教師對(duì)“導(dǎo)語(yǔ)”效果的期盼，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)起承轉(zhuǎn)合的“預(yù)設(shè)”，對(duì)教學(xué)高潮設(shè)置的展望，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的期待……所以，“課感”產(chǎn)生過(guò)程的起點(diǎn)在于教師的“預(yù)設(shè)”，課感的過(guò)程就是使學(xué)生最終融入教師預(yù)設(shè)的“圖式”。課感的過(guò)程在于教師和學(xué)生共同合作對(duì)教師預(yù)設(shè)的“圖式”進(jìn)行不斷地補(bǔ)充和優(yōu)化，乃至重構(gòu)。一旦師生合作默契，教師的預(yù)設(shè)的“圖式”能得到學(xué)生的“認(rèn)可”，教師就能按預(yù)先計(jì)劃實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，獲取期待中的“課感”。所以，“課感”的預(yù)設(shè)性是語(yǔ)文教師對(duì)課堂教學(xué)“圖式”的“預(yù)繪”，使“課感”的產(chǎn)生成為可能。
2．直覺(jué)性
課感是執(zhí)教者對(duì)一堂語(yǔ)文課的一種美好的心理直覺(jué)。隨著教學(xué)進(jìn)度的展開(kāi)，教學(xué)步驟的推進(jìn)，執(zhí)教者的心理會(huì)斷斷續(xù)續(xù)地產(chǎn)生時(shí)而朦朧時(shí)而清晰的整體感覺(jué)。這種整體感覺(jué)源于語(yǔ)文教師講課的睿智和學(xué)生思維的活躍程度，以及師生間心理上的“共鳴”。如果這種“共鳴”讓執(zhí)教者產(chǎn)生了一種美好的直覺(jué)感，“課感”也就產(chǎn)生了。盡管這種直覺(jué)感有時(shí)是講不清、道不明的，是只可意會(huì)不可言傳的。正因?yàn)?#8220;課感”具有直覺(jué)性，作為評(píng)課者，往往不能對(duì)語(yǔ)文教師求全責(zé)備，應(yīng)該說(shuō)，能產(chǎn)生“課感”的課，就是好課。
3．隨機(jī)性
有時(shí)候，課感的產(chǎn)生具有靈活性和突發(fā)性。一堂按部就班的語(yǔ)文課，不一定會(huì)產(chǎn)生“課感”。 “課感”往往產(chǎn)生于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教師的預(yù)期“圖式”的補(bǔ)充和優(yōu)化，直至重構(gòu)。只有學(xué)生的思維爆發(fā)出“火花”，照亮了執(zhí)教者、聽(tīng)課者和整個(gè)課堂，“課感”才能發(fā)揮得淋漓盡致。所以，這種強(qiáng)烈“課感”的獲得，體現(xiàn)了“課感”的隨機(jī)性，它是可遇而不可強(qiáng)求的。
4．創(chuàng)造性
在為“課感”下定義的時(shí)候，我們講到：“課感” 就是執(zhí)教者深切感受到的一種建立在師生愉快合作、共同創(chuàng)造基礎(chǔ)上的美好的心理直覺(jué)。師生能否合作創(chuàng)造，決定了“課感”的有或無(wú)。富有創(chuàng)造性的語(yǔ)文課，“課感”隨處可以感受到；缺乏創(chuàng)造性的語(yǔ)文課，也是缺乏“課感”的語(yǔ)文課。
5．藝術(shù)性
語(yǔ)文教學(xué)不僅是科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)，語(yǔ)文課堂教學(xué)首先是一門藝術(shù)，它的規(guī)律即是感覺(jué)的規(guī)律，這種感覺(jué)的規(guī)律，就是“課感”。“課感”給執(zhí)教者和聽(tīng)課者以美的享受和藝術(shù)的熏陶，使語(yǔ)文課真正成為一門值得欣賞的教育藝術(shù)。在有“課感”的語(yǔ)文課里，律動(dòng)著提問(wèn)的藝術(shù)、表?yè)P(yáng)的藝術(shù)、合作的藝術(shù)、幽默的藝術(shù)、含蓄的藝術(shù)、音樂(lè)的藝術(shù)、繪畫的藝術(shù)、建筑的藝術(shù)……種種教育的藝術(shù)匯聚在有“課感”的語(yǔ)文課里，使語(yǔ)文課成為一門藝術(shù)課，給執(zhí)教者和聽(tīng)課者以藝術(shù)的享受。
6．情感性
語(yǔ)文學(xué)科是最富有情感的課程，它的課文具有豐富細(xì)膩多彩的情感。這是它區(qū)別于其他科目特別是理科課程的最主要的因素。在有“課感”的語(yǔ)文課里，流動(dòng)著熱烈的情感場(chǎng)，帶有一種強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。有“課感”的語(yǔ)文課堂應(yīng)該流動(dòng)著豐富熱烈的教與學(xué)的良性情感，還要流動(dòng)著課文所具有的豐富情感，讓課文的情感既感染執(zhí)教者又感染學(xué)生，然后師生互相感染，形成一個(gè)流動(dòng)著熱烈、濃郁、良性情感的情感場(chǎng)。在這個(gè)情感場(chǎng)中，師生之間交流著種種熱情，教師的教學(xué)熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，互相影響，互相促進(jìn)，互相“同化”，使教學(xué)中充滿著教與學(xué)的成就感、滿足感、欣賞快樂(lè)、高峰體驗(yàn)等高級(jí)審美情感。這種情感性也是“課感”的最本質(zhì)的特征之一。同樣，這種情感場(chǎng)也會(huì)深深感染聽(tīng)課的教師，從而感受到“課感”。
7．形象性
在“課感”化的語(yǔ)文課堂里，語(yǔ)文教師往往依靠自己生動(dòng)、傳神的、繪形繪色的極具描繪的形象性的教學(xué)言語(yǔ)的講述，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象等思維活動(dòng)。比如魏書生老師，讓學(xué)生閉起眼睛在頭腦里過(guò)電影就是一例；語(yǔ)文教師還可以依靠自己聲情并茂的朗讀，讓學(xué)生在教師的繪形繪色的聲音中生成自己的形象；語(yǔ)文教師在適當(dāng)?shù)摹⒕珶挼?、畫龍點(diǎn)睛式的分析中，進(jìn)一步理解感悟形象，加深學(xué)生頭腦里的形象的鮮明性和豐滿性；語(yǔ)文教師還采用一些其他輔助手段，加深學(xué)生頭腦中形象的生動(dòng)性。比如，采用把文字變?yōu)楫嬅娴姆椒?，采用通感的方法，采用放音?lè)的方法等。能喚起學(xué)生思維形象化的語(yǔ)文課，就會(huì)得到學(xué)生積極的“共鳴”，從而產(chǎn)生較強(qiáng)的“課感”，給執(zhí)教者和聽(tīng)課者留下生動(dòng)、美好的印象。
8．雙向性
“課感”既是執(zhí)教者的心理反應(yīng)，又是聽(tīng)課者的心里反應(yīng)，它具有雙向功能。當(dāng)你執(zhí)教完一堂好課時(shí)，“課感”產(chǎn)生的美感蕩漾胸中，仿佛覺(jué)得自己剛完成了一個(gè)融自己的心血和學(xué)生的聰明才智于一體的“創(chuàng)舉”。“課感”讓執(zhí)教者充分感受到“創(chuàng)造”的愉悅，甚至感到教師生涯的深遠(yuǎn)意義和人生的價(jià)值。作為聽(tīng)課者，欣賞完一堂精彩的語(yǔ)文課后，就會(huì)覺(jué)得受益匪淺，或讓自己“眼睛一亮”、“心頭一熱”，或令人覺(jué)得如飲純酒，久而彌篤，或如欣賞完一首名曲，余音繞梁。所以，“課感”既可以為執(zhí)教者深切感受到，也可以被聽(tīng)課者真切感受到。
總之，“打鐵還需自身硬。”要使語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生“課感”，語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)。筆者以為，作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要使自己或使聽(tīng)課者產(chǎn)生“課感”，必須以正確而先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，必須具備豐富厚實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)、扎實(shí)的專業(yè)技能，必須多聽(tīng)好課，多看名師授課實(shí)錄，多對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)……其中，最為關(guān)鍵的是：必須發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性，努力在自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性中找到突破口，找到產(chǎn)生“課感”的最佳載體。
附作者簡(jiǎn)介：
周安民，浙江省余姚中學(xué)教科室主任，中學(xué)高級(jí)教師，寧波市名師。編著并出版了《世界文學(xué)名著欣賞指津》《中學(xué)成語(yǔ)教學(xué)講座》《與學(xué)生一起成長(zhǎng)》等3本專著，主編并出版了《最新中學(xué)古漢語(yǔ)實(shí)用字典》、《中學(xué)文言文探究性閱讀》等6本教學(xué)用書，曾在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》等刊物上發(fā)表《警惕，中學(xué)生作文中的“灰色糟粕”》《讓學(xué)生嘗試“評(píng)課”》《摒棄語(yǔ)文教學(xué)中的不良現(xiàn)象》等30余篇論文。
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