談及德國(guó)設(shè)計(jì)，必然有兩個(gè)繞不開(kāi)的關(guān)鍵詞，一是包豪斯，一是烏爾姆。今天先講講包豪斯。
包豪斯源自于德語(yǔ)的bauhaus，從狹義上來(lái)說(shuō)，包豪斯最初是指世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院，但又不僅僅是一所設(shè)計(jì)學(xué)校。“包豪斯”一詞由第一任校長(zhǎng)格羅皮烏斯將德語(yǔ)Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。名詞Bau的字面意思是“建筑”，而且它在德語(yǔ)里還會(huì)讓人產(chǎn)生其他的一些聯(lián)想，這也正好是格羅皮烏斯創(chuàng)立這個(gè)學(xué)校的初衷——目的就是為了建造一個(gè)完全不同于以往教學(xué)方式的設(shè)計(jì)作坊，進(jìn)行藝術(shù)教育的變革。
▲在包豪斯的早期歲月里，最重要的是對(duì)于各種各樣色彩理論的關(guān)注。最終，黃色三角形、紅色正方形和藍(lán)色圓形，這成為一個(gè)包豪斯的標(biāo)志，保持到今天。
該學(xué)校成立于1919年的德國(guó)魏瑪，正值一戰(zhàn)后戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)最艱難的時(shí)期，但包豪斯不僅堅(jiān)持下來(lái)了，還發(fā)展成了在整個(gè)設(shè)計(jì)史上熠熠生輝的藝術(shù)學(xué)校。最終由于政治上的因素，柏林的包豪斯不得不在1933年永久解散，結(jié)束其在德國(guó)14年的歷史；大多數(shù)與包豪斯淵源頗深的藝術(shù)家與建筑師們都離開(kāi)了德國(guó)，到其他國(guó)度（尤其是美國(guó)）去尋求庇護(hù)，包豪斯的思想也被他們隨身攜帶到了世界各地。
由于政治的壓力，包豪斯不得不數(shù)次遷移校址?？v觀整個(gè)包豪斯的發(fā)展史，也基本可以按照不同校址分為三個(gè)時(shí)期，第一是魏瑪時(shí)期，第二是徳紹時(shí)期，第三是柏林時(shí)期。
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魏瑪時(shí)期（1919-1925）：艱難的創(chuàng)業(yè)時(shí)期
包豪斯的前身是亨利·凡·徳·威爾德于1902創(chuàng)立的魏瑪市立工藝學(xué)校。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故，一個(gè)外國(guó)人很難在德國(guó)工作，于是被迫辭去了他的職位。而包豪斯首任校長(zhǎng)格羅皮烏斯則是在1919年繼任的。格羅皮烏斯曾說(shuō)過(guò)：“……如果我們一味地不懈追求那些看似不可能的事，我確信我們將會(huì)成功”。他認(rèn)為，藝術(shù)與手工藝不是對(duì)立的，而是一個(gè)活動(dòng)的兩個(gè)方面。他建立包豪斯的目的就是把工業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)與藝術(shù)、藝術(shù)與工藝的分離有機(jī)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。
▲1922年，格羅皮烏斯公布了這個(gè)表格，展示了包豪斯的教學(xué)結(jié)構(gòu)。
魏瑪時(shí)期是包豪斯艱難的創(chuàng)業(yè)時(shí)期，包豪斯不僅在設(shè)計(jì)藝術(shù)理論、實(shí)踐以及設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系上取得了歷史性突破，在設(shè)計(jì)教育的教學(xué)方法、形成訓(xùn)練以及色彩教學(xué)模式上包豪斯也進(jìn)行了有意義的探索，而且在設(shè)計(jì)的生產(chǎn)和實(shí)踐中也取得了輝煌的成績(jī)，他們的一些產(chǎn)品如陶瓷、建筑等都體現(xiàn)出批量化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的優(yōu)越性，成為“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的典型范例。這一時(shí)期的探索甚至對(duì)當(dāng)前很多藝術(shù)院校的課程仍有著深遠(yuǎn)的影響。
▲1922年奧斯卡·施萊默為魏瑪包豪斯設(shè)計(jì)的?；?，一直使用到1933年包豪斯關(guān)閉。
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徳紹時(shí)期（1925-1932）：包豪斯的成熟時(shí)期
包豪斯遷到徳紹后，格羅皮烏斯大膽啟用了一些包豪斯自己培養(yǎng)的學(xué)生當(dāng)教員，并實(shí)行了新的教學(xué)計(jì)劃，注重從現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)角度出發(fā)增設(shè)相關(guān)課程?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩以及材料學(xué)等課程這時(shí)也基本定型。因此，此時(shí)的包豪斯已經(jīng)成熟，并且形成了構(gòu)成主義的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格特征。
▲密斯·凡·德羅是現(xiàn)代主義建筑大師中的大師。他的設(shè)計(jì)奉行自己提出“少即是多（less is more）”的設(shè)計(jì)哲學(xué)。而這經(jīng)典的巴塞羅那椅是為了迎接比利時(shí)國(guó)王參觀1929年巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館而設(shè)計(jì)的。
▲密斯1927年設(shè)計(jì)的自由搖擺椅及自由搖擺扶手椅
此外，在這一時(shí)期，包豪斯的校長(zhǎng)一職曾兩度易主。包豪斯的歷史上第二任校長(zhǎng)是時(shí)任建筑系的建筑學(xué)家漢斯·邁耶。在其接任校長(zhǎng)后，對(duì)包豪斯的教學(xué)體系進(jìn)行了一系列的改革，強(qiáng)化了建筑教學(xué)，把建筑體系分成兩部分，一個(gè)是建筑理論部，另一個(gè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)部，并組建了廣告系。
第三任校長(zhǎng)是建筑師密斯·凡·徳·羅。他接任校長(zhǎng)之后，首先著手淡化學(xué)校的政治氛圍，清楚學(xué)校的左翼勢(shì)力，并進(jìn)行教學(xué)體制的改革，把教學(xué)重點(diǎn)放在建筑設(shè)計(jì)之上。
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柏林時(shí)期（1932-1933）：在德國(guó)的最后歲月
徳索的包豪斯被迫關(guān)閉之后，密斯·凡·徳·羅決定遷到柏林，成立一個(gè)私立設(shè)計(jì)學(xué)院，起名“包豪斯——獨(dú)立教育與研究學(xué)院”。1933年，希特勒上臺(tái)，納粹把包豪斯當(dāng)作“猶太人和馬克思主義者的庇護(hù)所”，同年4月，由德國(guó)文化部下令關(guān)閉。同年8月，包豪斯宣布永久解散，結(jié)束了其在德國(guó)的歷史。
在包豪斯短暫的歷程中，不論其結(jié)果是好是壞，但它的確促進(jìn)了藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)生了一場(chǎng)革命，并且為世界設(shè)計(jì)史帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。用沃爾夫·馮·?？柼兀╓olf von Eckardt）的話來(lái)說(shuō)，包豪斯“創(chuàng)造了當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)的模式，并且為此制訂了標(biāo)準(zhǔn)；它是現(xiàn)代建筑的助產(chǎn)士；它改變了一切東西的模樣，從你現(xiàn)在正坐在上面的椅子，一直到你正在讀的書(shū)”。甚至可以說(shuō)，包豪斯就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端。
包豪斯之后，德國(guó)的第二大享譽(yù)世界的設(shè)計(jì)學(xué)院——烏爾姆造型學(xué)院也應(yīng)運(yùn)而生。在繼承吸收包豪斯了“優(yōu)良設(shè)計(jì)”理念的同時(shí)，又大大摒棄了傳統(tǒng)的手工藝教育及其培養(yǎng)模式。烏爾姆造型學(xué)院的具體教學(xué)方式如何？包豪斯對(duì)其影響有多少？以及烏爾姆對(duì)現(xiàn)今社會(huì)有什么影響？我們下一期再共同探討。
責(zé)任編輯：陳嘉穎
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