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漢獻帝禪位后,為何不投奔劉備?諸葛亮最先看透其中秘密

延康元年公元220年12月,曹丕派人游說漢獻帝效上古唐虞先賢舊例,禪位與他。漢獻帝劉協(xié)經(jīng)不住逼迫,痛哭流涕登上禪位大典,將漢家數(shù)百年江山,拱手相讓。所幸漢獻帝與曹丕存在非常復(fù)雜的聯(lián)姻關(guān)系,他因此被曹丕善待,不僅性命無憂,還被封為山陽公,在封地山陽城內(nèi)照舊過著優(yōu)越的生活。

劉協(xié)在封地安度了14年,才壽終正寢。令人百思不得其解的是,這14年中,劉協(xié)竟然沒有設(shè)法去投奔皇叔劉備,繼續(xù)恢復(fù)漢家天子的身份。而蜀地劉備聞聽曹丕稱帝后,竟然也沒有去尋找和聯(lián)絡(luò)漢獻帝,而是硬說漢獻帝已死,快馬加鞭追著曹丕,直接在蜀地稱帝了,這著實令人大跌眼鏡。

由此足見,皇叔抑或匡扶漢室,原本就是劉備圖取大業(yè)的便利口號,對此,神機妙算的諸葛亮最先察覺。曹丕自立后,蜀地最先出現(xiàn)漢獻帝已死的說法,史學家認為,不排除是劉備自導自演放出去的信號。諸葛亮身為老臣,捕捉到這一信號后,立即匍匐在地,請求劉備登基為帝。

他勸說劉備的典故更加耐人尋味,諸葛亮竟然用“耿純游說劉秀登基”的典故來勸主登基,史書記載,耿純對劉秀說“眾人背井離鄉(xiāng)跟隨大王打天下,就是為了攀龍附鳳,如今功業(yè)成就,如不及時正位,恐怕人心都會失望”。這點足以說明,劉備和整個蜀漢都是在為自己的前途奔走,從來與漢獻帝無關(guān),打下的江山怎么可能接外人來坐,漢獻帝深知這一點,他至死也沒有投奔劉備。

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