印堂部位在于兩眉之間，為十二宮相法中的「命宮」，顧名思義乃是一生命運(yùn)總括之處，相書所謂「首宮之統(tǒng)」，凡個(gè)人之心性、財(cái)官、六親、健康與運(yùn)勢(shì)所趨莫不須以此為憑，于論斷其馀各宮之時(shí)，亦皆須參考此位。一般而言，印堂相理宜寬闊飽滿，無亂紋惡痣相破，又氣色常?，摑嵢珑R，則一生順?biāo)爝\(yùn)多，財(cái)官成就，六親和諧，身心通泰，遇難常有貴人相助；反之，印堂相理狹窄低陷，或逢亂紋惡痣相破，或氣色暗滯，雜色紛紜，則一生順?biāo)爝\(yùn)少，財(cái)官、六親難以全美，且身心常感壓力。至于其剋應(yīng)事項(xiàng)與吉兇程度，應(yīng)隨本位及其他部位相理，斟酌論斷，下面易安居算命網(wǎng)給大家詳細(xì)分析印堂的面相圖解和吉兇。
以財(cái)官言之，印堂為「九陽(yáng)氣」，上接天陽(yáng)、景陽(yáng)之氣，側(cè)接太陽(yáng)、華陽(yáng)、靈陽(yáng)之氣，下接龍陽(yáng)之氣，后應(yīng)后陽(yáng)、柱陽(yáng)之氣，統(tǒng)諸陽(yáng)精英于此骨，如地學(xué)結(jié)穴之處，為骨法緊要部位。相家常談「骨法定一世之榮枯」，而印堂恰恰能夠反映額、頂、腦、枕骨法之優(yōu)劣，其相理之優(yōu)劣實(shí)為判斷格局高下的關(guān)鍵部位。一般而言，印堂相理佳，則其馀諸陽(yáng)當(dāng)有或大或小之規(guī)模，其人一生必衣祿豐足，甚至可富可貴；證諸事實(shí)，許多身坐大位、執(zhí)掌大權(quán)者，其印堂骨法必有可取之處；而若印堂相理不佳，則其馀諸陽(yáng)常有偏失，又或折損諸陽(yáng)之好處，其人一生或營(yíng)謀少遂，或富貴不久，或空名虛利，總之命宮有疵，于財(cái)官當(dāng)不免有所偏憾，書云：「破印主無柄」、「印陷也虛名」確有道理。
印堂相理素來又可以分為陽(yáng)相與陰相兩類。陽(yáng)相者為印堂寬闊飽滿，無亂紋惡痣相破，又時(shí)?，摑嵐鉂?rùn)。古代相書咸以陽(yáng)相之印堂為官星，如《衡真》云：「印堂方瑩，則神明異矣，主璽符之位」此處所謂「神明異」即印堂陽(yáng)相者，生有超群之志，用現(xiàn)代的話來說，印堂陽(yáng)相之人，處事眼光遠(yuǎn)大，能三思而行，待時(shí)而動(dòng)，遭遇挫折時(shí)，較能泰然處之，少生怨尤之念；待人則心胸開闊，有容人之量，能顧全大局，不為意氣之爭(zhēng)；且制度觀念、群體觀念兼具，故而利于領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御與人事運(yùn)作性質(zhì)較強(qiáng)之官、政、商業(yè)、管理工作，印堂相理佳，更兼眉眼、五官不俗者，從事相關(guān)之工作，往往較為順?biāo)?，能有一定之成就?br>
陰相者為印堂逼迫凹陷，或逢亂紋惡痣破之，又時(shí)常黯淡無光，雜色紛紜。古書對(duì)于陰相之印堂頗多批評(píng)，如《衡真》曾載：「印堂紋穿，當(dāng)成六害之相；命宮凹陷，空負(fù)八斗之才。亂紋交加，終必受其桎梏；惡痣偏側(cè)，身必遭其囹吾?！构艜匀绱嗣枋?，是因?yàn)橛√藐幭嘀?，在性格與待人處事方面確有瑕疵，以致不利宦途，惟現(xiàn)代多元社會(huì)與古代封建社會(huì)畢竟不同，其情必不如古書所危言聳論。印堂陰相之人，性格多少有所偏頗，尤其見亂紋者，心性鉆牛角尖，既驕傲又自卑，孤獨(dú)不群，常有「人不知我」之感，面對(duì)挫折時(shí)，又常生悲嘆自憐之心；處事則見小不見大，急躁不耐，頑固不化，易受激怒衝動(dòng)而忿事，寧損己以損人；待人則偏私計(jì)較，敵我分明，愛之欲生恨之欲死。用現(xiàn)代的話來說，就是「負(fù)面思考」較多與具有「非主流性格」，如此固不利于領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御與人事運(yùn)作相關(guān)之工作。然而，印堂陰相之人，若眉眼與五官相理不俗，心思細(xì)膩，眼光獨(dú)到，對(duì)于所好與所長(zhǎng)之事，亦能鉆研深入，有過人的毅力與不俗的見解；對(duì)于信仰之理念與精神，能堅(jiān)定不移，適合從事具有專業(yè)性之工作，如醫(yī)藥、科技、法律、財(cái)務(wù)、設(shè)計(jì)、表演、學(xué)術(shù)研究與其他技藝類工作，成就之大小則可依整體相理而斷。又印堂陰相之人從事軍警、隨扈、武術(shù)等武職工作，若得眉眼相制，亦不甚忌。
以健康言之，印堂在眉鼻之間，前候心肺之臟，二臟鼓動(dòng)一身血?dú)?，提供周身臟腑、經(jīng)絡(luò)運(yùn)行之動(dòng)能；后應(yīng)腦系統(tǒng)，反映中樞神經(jīng)接收、傳遞作用及諸多高等認(rèn)知功能；下接年壽、山根與鼻準(zhǔn)，則是肝膽脾胃諸臟所候，交通天人之氣。印堂既匯集并且反映了人體諸多重要器官之功能，其于健康之干系，便不難理解。因此，印堂骨形開闊、飽滿，氣色時(shí)時(shí)光潤(rùn)，代表其人先天體質(zhì)與器官優(yōu)良，后天機(jī)能運(yùn)作順利正常，體力充沛、健康少病。而若印堂出現(xiàn)「眉交鎖印」、「亂紋惡痣」、「凹凸過度」、「山根低陷」等相理，則主相關(guān)器官瑕疵或機(jī)能運(yùn)作失常日九，以是大小疾患隨身。
如印堂細(xì)毛叢生，代表肝氣過盛，肺氣不足，木氣反乘金氣，常見鼻竇炎、鼻過敏等呼吸系統(tǒng)疾病，又印堂下部，鼻之上部為足陽(yáng)明胃經(jīng)起點(diǎn)，受木氣所侮，也容易伴隨腸胃機(jī)能不佳之現(xiàn)象，易致悲觀、消極、幻想、懶散、多慮等負(fù)面心性。而印堂出現(xiàn)雙直、川字、懸針或其他亂紋，則是心氣過盛，剋傷肺氣之徵，常見高血壓、心梗、動(dòng)脈硬化等心血管疾病，此又易致急躁、爭(zhēng)忿、猜忌、惱怒、固執(zhí)等負(fù)面心性。至于印堂過度尖凸、凹陷或山根低陷，均主胸腔內(nèi)器官具有先天性之瑕疵而致氣病，《內(nèi)經(jīng)》云：「百病生于氣」氣之太過不及，除直接造成心肺之實(shí)證、虛證外，也間接擴(kuò)及周身津液、經(jīng)絡(luò)、臟腑之機(jī)能，只是大病小疾，程度深淺不同而已。
以六親言之，印堂主父母、家蔭，代表自身遺傳之優(yōu)劣及與家庭之緣分，又印堂本為女命之夫星，側(cè)接之雙眉既為男命妻星，又為十二宮相法中兄弟宮之所在；下接之山根既為父祖基業(yè)，又可兼論手足助力?？梢哉f印堂部位與人一生所有內(nèi)部之人際關(guān)系均息息相關(guān)，是以先哲莫不以印堂為論六親緣分之重要部位，如訣有「印闊一寸父子皆貴」、「印堂低陷眉中央，交鎖眉頭剋爹娘」「眉接交相成下賤，亂理離鄉(xiāng)又剋妻」、「印堂懸針刑妻損丁」、「懸針破印刑妻位」、「黑痣印堂妻子隔角」、「印堂太窄子晚妻遲」等等，皆可略見一斑，古訣固非虛言，然于實(shí)務(wù)論相之時(shí)，仍須多方參酌而斷。
其中，印堂既為父母之遺傳，若印堂有破，則主父母先天之遺傳有所瑕疵，或反映父母本身之身心或經(jīng)濟(jì)狀況不佳，或反映自身之性格不佳，因此造成與父母親之緣分淡薄，如意見不合、溝通不良而親情日疏；或因現(xiàn)實(shí)環(huán)境因素，造成自小分離、聚少離多，無法久侍在側(cè)；又或因父母之健康狀況不佳，幼失恃怙，以及父母久病，雖盡心照顧，而心力交瘁者。
其次，印堂與夫妻、子息之緣分關(guān)系亦至為密切。以現(xiàn)代社會(huì)的角度來看，印堂相理有瑕疵者，代表其人之心性常有或多或少之偏頗，如消極、獨(dú)斷、孤僻、自負(fù)、憤世、愛恨強(qiáng)烈等心態(tài)，進(jìn)而影響其人生觀與待人處事的方式，如此則不易為異性所青睞，造成晚婚或者不婚等現(xiàn)象，古訣所說因印堂相理之瑕疵造成「子晚妻遲」的現(xiàn)象，至今看來亦有道理；而其人婚后也容易因?yàn)樾男灾H，相處之隔閡，妨礙夫妻和諧，甚而影響配偶之健康。
以女性而言，印堂相理有瑕疵者，婚姻生活尤其辛苦，蓋女性以印堂為夫星，是以夫?yàn)槊?，古代女性有如此相理可謂命中深患，于現(xiàn)代社會(huì)亦不免所託非人，備嘗辛苦。經(jīng)驗(yàn)中有此相理者，常見丈夫之性格、能力、健康不佳，有丈夫個(gè)性暴躁終日受其欺凌者；有丈夫個(gè)性懦弱，又無能力，或時(shí)運(yùn)不濟(jì)，或貪花好酒，自身難享夫榮，辛苦自立，甚至為夫背債者；又有因丈夫之身體不佳，苦于照顧，甚至促壽早逝，獨(dú)力撫養(yǎng)子女者，凡彼種種，均令其人身心俱疲，常有不可告人之苦衷。
以思惟與運(yùn)勢(shì)言之，印堂之候心，除了生理、物質(zhì)方面的機(jī)制，還包括了心理、精神方面的機(jī)制?！秲?nèi)經(jīng)》云：「心者，君主之官，神明出焉」《衡真》亦云：「印堂為一面之表，內(nèi)應(yīng)于心，則曰君主之官，神明出焉」，印堂不僅候心之「神明」，同時(shí)也統(tǒng)攝了其馀四臟「魂」、「魄」、「意」、「志」的作用，而《內(nèi)經(jīng)》所謂的「神」「魂」、「魄」、「意」、「志」，即今人所謂的表意識(shí)、潛意識(shí)與超意識(shí)三大部分。
表意識(shí)是思惟之作用，超意識(shí)是神明之作用，潛意識(shí)則是介乎二者之間，三部分之作用皆反映在印堂，故《水鏡集》云：「故吉兇未至，其氣先從此地而發(fā)，此地而退矣」又有「印堂又為紫氣星，一身氣色之聚處」，可知印堂乃七情聚散之樞機(jī)，吉兇往來之門戶，其光澤、氣色之變化固可以一決思惟順逆與運(yùn)勢(shì)否泰。凡人之印堂光潤(rùn)瑩潔，無黯淡之赤、青、黑、白等不吉之雜色，主身心通泰，順心遂意；若印堂光潤(rùn)瑩潔，再逢明亮之紅、紫、黃等吉色，則所謀皆利，又喜從天降；若印堂黯淡無光，稍有雜色，則為平常之狀態(tài)，小憂小患不免；若印堂黯淡無光，又見赤、青、黑、白之雜色兇氣，則須防禍從天降。更多面相知識(shí)，請(qǐng)查詢易安居算命網(wǎng)。
