這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有寫意畫的雛形了，以蘇東坡和米芾為代表，他們兩個(gè)人算是寫意畫的興起。古代文人詩(shī)歌特別好，書法也很好，他們沒怎么畫畫，但是又特別想畫畫，尤其是蘇東坡跟宮廷畫師關(guān)系很好，慢慢也開始學(xué)習(xí)繪畫技法，米芾跟當(dāng)時(shí)的宮廷畫師也有接觸。
北宋宮廷畫師都是經(jīng)過嚴(yán)格考試，皇上一步一步篩選出來的，都是當(dāng)時(shí)的高手。米芾他們雖然畫的不太好，但是他們已經(jīng)開始很努力的在嘗試作畫。
他們書法很好，雖然沒有畫過畫，在結(jié)構(gòu)和聚散關(guān)系處理上不是很好，但是那種性情的東西已經(jīng)有所流露了。一開始作畫以竹子、蘭草為主，和當(dāng)時(shí)的院體畫家相比較，他們的造型能力不強(qiáng)。所以說把書法運(yùn)用到比較簡(jiǎn)單的畫中，文人畫就這樣初步形成了。
他們不注重寫生，更注重抒發(fā)自己內(nèi)心表達(dá)，抒發(fā)自己情感為主。文人畫竹子主要是以書法入畫法這種感覺。
米芾以花卉為主，接下來看下蘇東坡的畫：
很簡(jiǎn)單的用筆和構(gòu)圖，和院體畫有一個(gè)主要的區(qū)別就是，他們開始用那種比較淡的筆墨運(yùn)用到寫意畫里面。注重書寫性，線條很簡(jiǎn)單，每根線條都有點(diǎn)像寫書法的感覺。他們屬于最初級(jí)的文人畫，還有幾個(gè)和尚：梁楷 （主要畫人物畫）、石恪、法常（主要畫花卉）。他們也算是畫寫意畫的興起人物。都屬于探索階段，文人畫的形成他們只是一個(gè)初步，并沒有那么成熟。
這一時(shí)期畫家少了很多，南宋因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)興起，半壁江山都要丟掉了，人們生活都自顧不暇，所以在文學(xué)藝術(shù)這塊也在慢慢退化。之后就是宋朝亡國(guó)，士大夫受到壓迫，文學(xué)不讓學(xué)，有本事沒處用，文人們大多是這種心態(tài)，這種情緒發(fā)泄不出來，他們就開始以筆墨來表現(xiàn)游戲人生，這種寫意畫就迎來了另一個(gè)高潮。
元朝的寫意畫可以理解成故國(guó)的一種思念，對(duì)中國(guó)古代文化的一種憧憬。在某種意義上比宋朝人有更多對(duì)亡國(guó)的憂思，更多的滲透到畫面里。
后面他們的畫就更多的表現(xiàn)出一種意境的深邃，那種內(nèi)在的情感表現(xiàn)的就更多一些。元朝文人畫四大家：吳鎮(zhèn)、黃公望、倪瓚、王蒙。他們以山水畫為主，元朝人畫花卉的比較少，只有趙孟頫一個(gè)人，不算純寫意畫，還是半工筆畫，畫的比較板刻，因?yàn)闀üΦ自?，有一定的性情表現(xiàn)，但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)特別發(fā)達(dá)，人們就有更多的閑暇時(shí)間研究文化。南方蘇州這一帶出了這么幾位大師：沈周、唐伯虎、文征明、祝枝山（不畫畫），文化圈里的人互相切磋互相進(jìn)步。明朝以后拿寫意花卉形成一種語(yǔ)言方式，單獨(dú)從寫意畫、文人畫提煉出來的人就是沈周。
宋朝文人畫很少有在畫上提字，要提也都是提在隱藏的一角，沒有形成詩(shī)書畫印的感覺。之前的人沒有沈周畫的那么形象，明朝以后的文人畫家他們的技法已經(jīng)很嫻熟了，包括造型、構(gòu)圖能力，疏密聚散、留空的關(guān)系。
詩(shī)書畫基本是在元朝時(shí)期開始，尤其是吳鎮(zhèn)——第一個(gè)在畫上大片提行草書的人，雖然畫沒有人們說的那么好，但是對(duì)于文人畫卻起到了一個(gè)很大的貢獻(xiàn)。從這之后書法和繪畫就完美的結(jié)合在一起了。明朝之后文人畫就出現(xiàn)大幅的構(gòu)圖，畫面很大也很復(fù)雜，設(shè)色也很艷麗。陳淳和沈周基本上奠定了寫意畫的一個(gè)構(gòu)架。
可以看出在構(gòu)圖方面就比之前復(fù)雜很多，植物的穿插關(guān)系設(shè)計(jì)得要相當(dāng)復(fù)雜，畫的牡丹、水仙、梔子花都很形象，和專業(yè)的宮廷畫家差不到哪里去。
下面說下徐渭：
徐渭的畫和之前的不一樣，他的書法功底很深，一生很坎坷，年輕時(shí)考試總落榜，中年時(shí)抗倭，后來又受到排擠，中途企圖自殺過很多回，拿釘子釘腦袋里，拿石頭砸自己的腎，很瘋狂的一個(gè)人，學(xué)問很深，寫過很多話本，兵法也很好，徐渭是一個(gè)全方位的文人，所以他對(duì)于繪畫的理解肯定和之前的人是不一樣的。
本身生活特別坎坷，學(xué)問又很深，對(duì)生活的不幸想要發(fā)泄出來，所以導(dǎo)致他的畫特別開張，特別雄強(qiáng)，這種感覺自然而然就流露出來。
徐渭的畫墨色對(duì)比之前文人畫要強(qiáng)烈很多。畫的不是花或者葉，而是一種情緒。這一時(shí)期徐渭的文人畫跟老百姓就有點(diǎn)脫節(jié)了。徐渭字落款要比古人大些，很好地和他奔放的筆墨結(jié)合到一起，相得益彰，更顯大氣。
接下來看看朱耷—八大山人：
朱耷這輩子比徐渭更坎坷，朱耷是明朝皇族的后裔，是那種屬于有點(diǎn)沒落的皇族，父親以賣畫為生，他也畫畫。
明朝滅亡之后，對(duì)他們這種明朝皇室是要誅殺的，很多被迫就出家了，古代只要出家了之后就可以免死了，和我們現(xiàn)在還不一樣。他出家等這段風(fēng)波過后又還俗，之后又當(dāng)過老道，娶妻生子，一生坎坎坷坷的。
他本人對(duì)儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)都通，是一個(gè)各個(gè)學(xué)科都達(dá)到高度的人才。他的畫就出現(xiàn)了徐渭所沒有的空靈。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾筆，表現(xiàn)一種悠遠(yuǎn)的感覺，強(qiáng)調(diào)用筆的勢(shì)，這種強(qiáng)調(diào)筆勢(shì)作用的人他算是首創(chuàng)。
菊花瓶子那種點(diǎn)畫很隨意，似有似無(wú)的感覺表現(xiàn)的很好。喜鵲底下的土坡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾筆就表現(xiàn)出來，后面一大片空白讓你有很大的想象空間。跟徐渭比他更講究那種性情、空靈、玄學(xué)。
接下來我們看看李鱔、李方膺：
文人畫一般是國(guó)家快亡了的時(shí)候出一批畫家，還有就是國(guó)家非常鼎盛的時(shí)候出一批畫家。李鱔、李方膺他們兩都是盛世出的畫家，揚(yáng)州八怪各占其一。
揚(yáng)州鹽商，全國(guó)很富裕的地方，當(dāng)時(shí)的文人們都奔著去揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)鹽商附庸風(fēng)雅，大量購(gòu)買書畫，品味上去之后就跟畫家互像交流互動(dòng)。
揚(yáng)州八怪和古人的區(qū)別就是畫的構(gòu)圖很復(fù)雜，尤其是李鱔畫的構(gòu)圖，就像明朝的院體畫，已經(jīng)復(fù)雜到那個(gè)程度，可以說是達(dá)到一個(gè)全新的面貌。他們這一時(shí)期已經(jīng)形成了更嚴(yán)格的一種體系。和八大山人朱耷不一樣，他們已經(jīng)形成理論了，和寫詩(shī)一樣，有其格律所在。
所以這種聚散、濃淡、疏密的關(guān)系比過去更講究了，揚(yáng)州八怪這一時(shí)期已經(jīng)有了很嚴(yán)格的寫意畫要求，有了理論基礎(chǔ)做輔導(dǎo)。之前的人們?cè)谶@方面不怎么講究。李鱔、李方膺對(duì)水的運(yùn)用比古人要更多，他們的畫中有更多水氣的感覺。
接下來看看吳昌碩：
吳昌碩和齊白石是清朝晚期到民國(guó)這一階段出的兩位大師，可以這么說經(jīng)濟(jì)中心挪到哪，文化就跟隨到哪去。
先說吳昌碩，他屬于海派畫家，不管是哪個(gè)時(shí)期，文化和經(jīng)濟(jì)是始終不分的，文化總是圍繞著經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，上海在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后已經(jīng)成為通商口岸，當(dāng)時(shí)有很多這種外國(guó)的先進(jìn)繪畫形式，尤其是任伯年，他已經(jīng)開始畫素描了。
中國(guó)古人院體畫設(shè)色很濃艷，寫意畫很少有設(shè)色很濃艷的。但是海派畫家以任伯年為代表的他們慢慢在寫意畫里面加了很多色，到了吳昌碩這里，他拿設(shè)色的方法變成書寫性的東西加到文人畫里面，這種大氣象大的艷麗色彩和之前形成了截然不同的畫風(fēng)。
之后對(duì)碑學(xué)的這種提倡，尤其是北碑的提倡以及金石古玩的提倡。吳昌碩就將這種金石氣息加到自己的繪畫中，慢慢的就形成了這種氣象。所以說吳昌碩的畫很神秘，尤其是石頭土坡就顯得很神秘虛離，同時(shí)他的書法功力也很深，在勾畫植物莖葉時(shí)就很有力度感，和石頭就形成了很完美的搭配。
接下來看齊白石：
明國(guó)時(shí)期人們對(duì)齊白石是有很多緋議的，沒有我們現(xiàn)在這么尊重他。他本來是一木匠，古人不歧視農(nóng)民，但是歧視手藝人，他做了很多年木匠，20多歲才正式開始學(xué)習(xí)畫畫，他很聰明，到了50多歲的時(shí)候在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，被人們稱做“齊美人”。之后有人要綁他票，因?yàn)樘绣X了，所以被逼無(wú)奈跑到北京來了。
來北京之后，這邊的人更注重花卉，后面就開始學(xué)八大，可結(jié)果人們還是不欣賞他的畫，他在北京就刻了一段時(shí)間印章，在刻印期間認(rèn)識(shí)了陳師曾，陳師曾是吳昌碩的學(xué)生，受陳師曾的影響，齊白石就開始學(xué)習(xí)吳昌碩的畫，后來就是大家都知道的“衰年變法”。
齊白石跟吳昌碩還是有很深的源緣，早期“潤(rùn)格”就是齊白石拖陳師曾讓吳昌碩給他寫的，早期特別崇拜吳昌碩，寧愿給吳昌碩當(dāng)只狗也要好好學(xué)畫畫這種感覺，聽著很酸楚，但是那種心情還是能體現(xiàn)出來的。
齊白石的畫和古人的畫還是有差異，他還是以書法入畫法。文人畫到底是什么？其實(shí)是一種畫，就是古人分繪畫為工匠畫和士大夫畫兩種，所謂的工匠畫，就是畫廟里的神仙、柱子、廊檐等。院體畫就是士大夫畫，后來寫意畫和文人畫又是單獨(dú)提煉出來的畫，主要區(qū)別就是看是不是用書法用筆，一旦用書法用筆畫就是文人畫。
齊白石更注重繪畫的生動(dòng)性，畫的蝦特別形象，已經(jīng)概括具體到一定程度了，小蜜蜂就和微拍似的。在古人的基礎(chǔ)上又增加了些小昆蟲，特別具體特別形象的東西。
他的書法功夫也特別深，他的書法主要是學(xué)李北海。書畫不分家，寫意畫中書法是最重要的，學(xué)繪畫是一定要寫書法。文人畫的形成主要從蘇東坡、米芾開始一直到齊白石這么一大段，這期間的主要代表人物我們就介紹到這里。今天的微課就到此結(jié)束。
最后讓我們一起來欣賞下劉雷老師的繪畫：
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