河陰之變是公元528年北魏權臣爾朱榮策劃并實施的一起針對皇族和百官公卿的屠殺事件，因事件發(fā)生在河陰縣（今河南省孟津縣）而得名。爾朱榮借助此次軍事政變，將遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏中的漢族大家消滅殆盡，完全控制了北魏朝政。
河陰之變是北魏權臣爾朱榮策劃并實施的一起針對皇族和百官公卿的屠殺事件。因事件發(fā)生在河陰縣，故名。北魏武泰元年（528年），北魏大將爾朱榮在洛陽對慕容紹宗說：“洛中人士繁盛，驕侈成俗，不加芟翦，終難制馭。”于是采納部屬費穆的建議，計劃盡殺朝中百官。
四月，爾朱榮立長樂王元子攸為孝莊帝，年號“建義”，又以“入匡朝廷”為名向洛陽進兵，先“沉胡太后及幼主于河（黃河）”，四月十三日爾朱榮借口祭天，將北魏王公大臣集合至河陰（今中國河南省孟津縣），以鐵騎包圍，飛矢交加，屠戮殆盡，當時文武百官約七千余人，在京約二千三百余人，死者竟達一千三百人，北魏諸王元雍、元欽、元略、元劭等皆遇害，其他遇害者有李玚、崔忻、崔勵、袁翻[、盧仲宣等，死亡人數(shù)至今成謎，目前學術界能考證出來的遇害者名單已不超過百人。太后的妹妹馮翊君收了太后尸體，葬于雙靈寺。朝中幸存官僚“人情駭怨”，或隱居避禍。魏收亦曾親歷河陰之難，成為少數(shù)幸存者。爾朱榮盡掌朝政，大量武將進入政治舞臺，填補北魏的權力真空。[1]
2 事件背景
公元528年（武泰元年）二月，胡太后（謚號“靈”，又稱靈太后）為長期控制政局，毒死親生兒子北魏孝明帝元詡，將剛出生的皇女（元姑娘）冒充皇子，立為皇帝，后又另立3歲的元釗為帝。駐扎在晉陽（今山西省太原市）的爾朱榮素有政治野心，他以為孝明帝報仇為借口，率大軍南下，準備進軍洛陽。
爾朱榮先世系契胡部落酋長，正光（520年七月—525年六月）年間，農(nóng)民起義成燎原之勢，于是他趁機散家財“招合義勇，給其衣馬”，組織起一支四千人的騎兵隊伍。短短幾年，他的力量發(fā)展很快，北魏統(tǒng)治者對爾朱榮加官晉爵以示籠絡，先后擢為游擊將軍、冠軍將軍、平北將軍、北道都督，后來加升大都督，統(tǒng)領并、肆、汾、廣、恒、云六州諸軍事。
3 事件起因
公元528年（武泰元年）農(nóng)歷二月，胡太后為長期控制政局，毒死親生兒子北魏孝明帝元詡，將剛出生的皇女（元氏）冒充皇子，立為皇帝[3]，后又另立3歲的元釗為帝。
爾朱榮以為孝明帝報仇為借口，率大軍南下，準備進軍洛陽。
為保陰謀得逞，爾朱榮秘密派遣兒子爾朱天光等人進入洛陽城，與彭城王元勰之子、聲望很高的長樂王元子攸商議里應外合攻打洛陽，并許諾事成后立元子攸為帝。爾朱榮以“入匡朝廷”為名，從晉陽率大軍向洛陽進發(fā)。公元528年4月11日，大軍行進到河陽（今河南省孟州市）時，爾朱榮遣親信進洛陽，將元子攸接到河陽立為皇帝，即北魏孝莊帝，改元建義，隨后爾朱榮率大軍從孟津渡過黃河直逼洛陽。
胡太后得知消息，調(diào)集大軍與爾朱榮決戰(zhàn)，被爾朱榮打敗，洛陽東北門戶河橋守將降爾朱榮，京城遂無險可守，將士四散。胡太后見大勢已去，下令后宮嬪妃和她一起到永寧寺出家為尼。十二日，皇室、貴族官僚至河橋迎駕。十三日，爾朱榮脅迫胡太后和幼帝元釗離開洛陽，當大軍行進到河陰時，“沉胡太后及幼主于河”。
爾朱榮曾對親信慕容紹宗說：“洛中人士繁盛，驕侈成俗，不加芟翦，終難制馭”。于是采納部屬費穆的建議，計劃盡殺朝中百官。同日，爾朱榮以祭天為名，邀請朝中百官到河陰之陶渚（今河南省孟津縣東），將文武百官2000余人以鐵騎包圍，飛矢交加，屠戮殆盡。北魏諸王元雍、元欽、元略、元邵等人皆遇害。
5 事件影響
通過河陰之變，爾朱榮將遷到洛陽的漢化鮮卑貴族和出仕北魏政權的漢族大家消滅殆盡。隨后他派人將元子攸送回洛陽，自己卻因殺人太多、民憤極大不敢留居洛陽，一直遠據(jù)晉陽，對洛陽遙控指揮，等待時機篡位。北魏政權名義上掛元氏旗號，實為爾朱氏天下。
孝莊帝不滿爾朱榮專權，永安三年（530年）九月，在明光殿計殺爾朱榮及其黨元天穆。爾朱榮死后，其余黨爾朱兆再殺死孝莊帝。一年之后，爾朱氏余黨又被高歡和河北大族擊敗。軍政大權遂落入高歡和宇文泰手中，北魏名存實亡，政權再度分裂為東魏和西魏。
洛陽經(jīng)北魏孝文帝遷都以來數(shù)十年的發(fā)展，已成為北方的政治、經(jīng)濟和文化中心。河陰之變后，繁華熱鬧的洛陽城頓時呈現(xiàn)出一片恐怖凄涼景象：“京邑士子，十無一存，率皆逃竄，無敢出者，直衛(wèi)空虛，官守廢曠”、“富者棄宅，貧者襁負，率皆逃竄，十不存一二”，京城昔日的繁華蕩然無存。
他一直想取代元氏而擁有天下，但最終未能登上皇帝寶座，什么緣故呢？這一方面是迫于當時洛陽形勢的壓力。河陰大屠殺后，“洛中士民草草，人懷疑慮”，“富者棄宅，貧者襁負，率皆逃竄，什不存一二。”為了緩合這種緊張局勢，爾朱榮還必須搬出元氏皇帝以安定洛陽人心。另一方面是他懾于天命。當時北方少數(shù)族擇立君主有一個傳統(tǒng)的習慣：為將要立為君主的人鑄銅像以請示天意，銅像鑄成，說明此人受命于天，可立為君；銅像鑄不成，則此人不得為君。爾朱榮身為文化落后的契胡部落酋長，深受這套君權神授思想的束縛。河陰之變后，他先后為自己四鑄銅像，均未成。他又讓自己最信任的陰陽術士占卜吉兇，所得占辭是“今時人事未可?！辫T銅像屢不成，占卜也不吉利，急于做皇帝的爾朱榮見天意如此，深感茫然，直至“精神恍惚，不自支持”。稱帝事只好作罷。
他雖未稱帝，但實權還操在他手里，他仍隨心所欲地攫取政治、經(jīng)濟權利，元氏皇帝成了聾子的耳朵。在大將軍、尚書令的基礎上，加封柱國大將軍，錄尚書事。孝莊帝建義元年（公元528年）八月，爾朱榮鎮(zhèn)壓了葛榮領導的河北人民起義，以“功”受封為大丞相、大師，其太原王國封邑由二萬戶增加到十萬戶。第二年，又受封天柱大將軍，封邑一下又增至二十萬戶。
一人得道，雞犬升天。爾朱榮得勢，其兄弟子侄先后有十幾人取得高官顯爵。長子爾朱菩提立為太原王世子，任職驃騎大將軍、開府儀同三司；次子爾朱義羅封為梁郡王，侄爾朱兆受封潁川郡開國公，任職汾州刺史等。此外，他還安插一大批親戚心腹擔任朝廷和地方重要職務。元天穆是他的得力助手，受封上黨王，任職侍中、錄尚書事。樊子鴿，受封南陽郡開國公，任職左光祿大夫、兼尚書右仆射。樊子鴿尤為爾朱榮賞識：“時爾朱榮在晉陽，京師之事，子鴿頗預委寄，故在臺閣，征官不解”。
有了這樣牢固的基礎，爾朱榮遂坐鎮(zhèn)晉陽，遙控朝廷。當時如果誰想做官，只要設法在晉陽打通爾朱榮的關節(jié)，無不遂愿。有一次，爾朱榮指定一個人選要朝廷任命為縣令，吏部認為不合適，想更換一下，爾朱榮知道后大怒，派人趕走支部委派的縣令，讓他指定的人走馬上任。爾朱榮威權如此之重，洛陽朝中上自孝莊帝，下至王公百官無不畏懼。他在晉陽，不斷派人往來聯(lián)絡，每次爾朱榮的人到洛陽，即使身份微賤，“朝貴見之莫不傾靡?！?/div>
爾朱榮成長于落后的畜牧部落，野蠻殘暴，而且喜怒無常，殺人不眨眼。他只要感到誰不順眼，即行忍害，左右親近的人侍之如伴虎，“但有死憂”。他不分冬夏強迫士兵設圍打獵，圍獵時如果有一個野獸跑出包圍圈，就要處死數(shù)人。有一次，他為了自己取樂，命令士兵空手活捉老虎并不得傷害，結果好幾個士兵慘死虎口，他卻為得到活老虎而大喜。
受其影響，他的坐鎮(zhèn)徐州的弟弟爾朱仲遠，在東南一帶作惡多端，殺人如麻。為抗取不義之財，對大宗宮族常常誣之以謀反的罪名橫加殘害，“沒其家口，簿籍財物，皆以入已，丈夫死者投之河流，如此者不可勝數(shù)”。徐州百姓和地方官對他恨人骨髓，”比之豺狼，特為息苦”。這伙人橫行不法，魚肉百姓，擾亂朝政，使北方社會更加黑暗。
6 事件后續(xù)
北魏孝莊帝因不滿爾朱榮專權，于公元530年（永安三年）九月，在明光殿設計殺爾朱榮。爾朱榮的堂弟爾朱世隆和侄子爾朱兆得知消息，合力調(diào)兵攻打洛陽。同年十月，孝莊帝被爾朱兆縊死于晉陽。
晉州刺史高歡于531年乘機攻占洛陽，并于533年進兵晉陽，消滅了爾朱氏的勢力。
534年，高歡立元善見做了皇帝，即孝靜帝，并遷都于鄴（今河北臨漳），這就是歷史上的東魏政權。遷都時，高歡將洛陽城內(nèi)40萬戶居民遷到鄴城，并大拆洛陽宮殿，將所拆的建筑材料運往鄴城，致使?jié)h魏洛陽城300年錦繡帝都，逐漸化作一片廢墟。第二年，大將軍、雍州刺史兼尚書令宇文泰立元寶炬為東、西魏均沒維持多久，550年，高歡的兒子高洋廢掉東魏，自己做了皇帝，建立了北齊政權。557年，宇文泰的兒子宇文覺廢掉西魏，建立了北周政權，很快便形成了周、齊對立的局面。[2]帝，建都長安，這就是歷史上的西魏政權。
7 事件評價
社會評價
河陰之變對北魏統(tǒng)治集團造成了毀滅性的打擊，對北朝歷史的走向產(chǎn)生了深遠的影響。
歷史評價
《北史》：河陰之下，衣冠涂地，其所以得罪人神者焉。
注釋
《通典》卷三八《職官二十》載北魏“內(nèi)外文武官七千七百六十四人，二千三百七十一人內(nèi)，五千三百九十三人外”。
《魏書·爾朱榮傳》記載為一千三百人，《魏書·莊帝紀》、《魏書·靈征志》、《北史》及《通鑒魏紀》等記為二千人，《洛陽伽藍記》中記為三千人。王鳴盛認為：“河陰殺千三百余人，而《北史》改作兩千余人，恐亦欲甚其罪增加之。”
《魏書》卷二一上《獻文六王·元雍傳》：“孝莊初，爾朱榮欲害朝士，遂云雍將謀逆，于河陰遇害。贈假黃鉞、相國，謚文穆王?！?/div>
《魏書》卷十九上《景穆十二王·元欽傳》：“（元）衍弟欽……后除司空公，封巨平縣公。于河陰遇害，贈假黃鉞、太師、太尉公?！?/div>
《漢魏南北朝墓志集釋》圖版一三九《元略墓志》：“君諱略，字俊興，司州河南洛陽都鄉(xiāng)照文里人也。大魏景穆皇帝之曾孫，南安惠王之孫，司徒公中山獻武王之第四子?！呵飬c有三，以大魏建義元年歲次戊申四月丙辰朔十三日戊辰薨于洛陽之北邙?！t贈太保徐州刺史，謚曰文貞王?！?/div>
《魏書》卷二一下《獻文六王·元劭傳》：“（元勰）嫡子劭，……孝昌末，……乃入為御史中尉。莊帝即位，尊為無上王。尋遇害河陰。追謚曰孝宣皇帝，妻李氏為文恭皇后。”
《廣弘明集》卷六《辯惑篇·列代王臣滯惑解》：“李玚，趙人，魏延昌末為高陽王友。………后遇害于河陰?！?/div>
《魏書》卷四九《崔鑒傳》：“（崔秉）長子忻，……復為安遠將軍、尚書左中兵郎中。以鄭儼之甥，兼尚書左丞。莊帝初，遇害于河陰，年四十二。”
《魏書》卷六七《崔光附崔勵傳》：“孝昌元年十二月，詔除太尉長史，仍為齊州大中正，襲父爵。建義初，遇害河陰，時年四十八?！?/div>
《魏書》卷六九《袁翻傳》：“建義初，遇害于河陰，年五十三。所著文筆百余篇，行于世。贈使持節(jié)、侍中、車騎將軍、儀同三司、青州刺史?！?/div>
《北史》卷三十《盧玄附盧仲宣傳》：“觀弟仲宣，……位太尉屬。魏孝莊帝初，遇害河陰?！?/div>
洼添慶文《河陰之變小考》記八十二人姓名。
北魏武泰元年(528)初，垂簾親政的胡太后和孝明帝的矛盾越來越激化。孝明帝密召駐守晉陽(今山西太原)的契胡族秀容部酋長爾朱榮帶兵前來，以便威脅胡太后。胡太后得到爾朱榮率軍前來的消息，十分恐慌，用鴆酒將孝明帝毒死。接著，潘嬪生下一個女孩，胡太后謊稱生了個男孩，立潘嬪的女兒做皇帝，接著大赦天下。不久，又下詔立3歲的臨洮王世子元釗做皇帝，妄想長久專政。南下的爾朱榮得知元釗即位，大怒，乘機率軍渡過黃河，殺奔洛陽。至河內(nèi)(今河南沁陽)時，爾朱榮擁立長樂王子攸為帝，即魏孝莊帝。爾朱榮的軍隊因為子攸的朋友鄭季明大開城門，沒有經(jīng)過交戰(zhàn)就開進洛陽。胡太后見大勢已去，召集后宮嬪妃，命令她們都出家做尼姑，她自己也削發(fā)為尼。四月十四日，爾朱榮派人將胡太后和3歲的小皇帝元釗送到河陰(今河南孟津東)，推進黃河，溺水而死?；氐铰尻柍侵?，召魏百官齊集淘渚(今河南孟縣)，爾朱榮痛罵他們貪污暴虐，不能輔佐朝政，然后縱兵虐殺，兩千多名官員全部被殺害。
佛寺壁畫藝術達到高峰 佛教東傳內(nèi)陸，在統(tǒng)治者的提倡下佛事大興。東晉100多年間，建寺院達1700多所，入梁以后，寺院更增至2800多所，南朝佛教進入全盛時期。北朝自北魏政權建立后，佛教雖一度遭到太武帝拓跋燾“滅法”打擊，但文成帝即位后，佛教重新興起，建寺開窟，雕造佛像，圖繪壁畫，盛極一時。北魏遷都洛陽后，全國佛寺達30000余所，與佛教空前的流行相應。佛學藝術特別是佛寺石窟壁畫藝術，隨著日益發(fā)展的北朝佛窟和愈趨精湛的南朝寺觀，深入發(fā)展，并漸漸達到高潮。北朝開鑿了大量的佛窟，其中甘肅敦煌、麥積山、炳靈寺，新疆若羌拜城、庫車等石窟寺院繪畫，代表了這一時期佛教繪畫的最輝煌成就。此一時期最著名最具代表性的敦煌莫高窟北朝石窟，它上起北涼，下至北周，前后歷200年，現(xiàn)存36窟?？邇?nèi)壁畫基本保存完好，所畫題材主要為佛說法圖、佛傳故事、佛本生故事、各類因緣故事及供養(yǎng)人像。莫高窟北朝壁畫全面真實地記錄了佛教傳入中國以及與中國傳統(tǒng)文化融合的歷史過程。這一發(fā)展過程在炳靈寺、麥積山等北朝石窟壁畫遺跡中表現(xiàn)得也比較充分。這一時代的畫匠在遵循佛教圖本繪飾壁畫的同時，不斷加入個人的理解和想像，時代生活與審美情趣滲透其中，使得外來的佛教藝術逐漸中國化，最終匯入中原文化的母體之中，成為傳統(tǒng)文化的延續(xù)和補充。
嵩岳寺塔建成
嵩岳寺塔是中國現(xiàn)存最古老的密檐式磚塔。關于它的建成年代史料上沒有記載，浨界有建于正光元年（520）或正光四年（523）兩種說法，但它屬于北魏佛教建筑的結論目前尚無異議。嵩岳寺塔位于河南省登封西北6公里的嵩山南麓。這里原是北魏宣武帝的一座離宮，孝明帝正光元年改作佛寺，名閑居寺，隋仁壽二年（602）改名嵩岳寺。嵩岳寺塔是該寺遺存下來的惟一建筑。此塔總高37.045米，簡單的基臺之上為塔身，塔身為15層疊澀密檐，最上為塔剎，除門龕嵌石之外，整個塔體均用青磚以素泥漿砌造，全塔采用磚壁空心簡體結構，平面為12邊形，是現(xiàn)存古塔中這種構形的孤例，在我國建筑史上占有重要的地位。
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