第二期《小道經(jīng)方》己安先生講的內(nèi)容是六經(jīng)的提綱，很多網(wǎng)友有疑惑，六經(jīng)到底是什么？如何分的六經(jīng)？小編在此為大家奉上胡希恕胡老的觀點(diǎn)，供大家參考與學(xué)習(xí)，如果你實在不能理解六經(jīng)到底是什么，那么就先背下來吧。比如大學(xué)的高數(shù)一樣，剛開始根本都不知道微積分是什么，但是隨著你的學(xué)習(xí)的深入，這個問題就不解而解了。
何謂六經(jīng)？
六經(jīng)是指太陽、陽明、少陽之三陽，太陰、少陰、厥陰之三陰而言?！秱摗分?jīng)，雖稱“之為病”，其實質(zhì)是證，而且是來自八綱。這是個不容混淆的關(guān)鍵問題。因為表、里、半表半里三者，都是病位的反應(yīng)，而陰、陽、寒、熱、虛、實六者，都是病情的反應(yīng)。這樣，表陽熱實即是太陽，表陰寒虛則為少陰；里陽熱實即是陽明，里陰寒虛則為太陰；半表半里之陽熱實即是少陽，半表半里之陰寒虛則為厥陰。此為病情必反映于病位，而病位也必因有病情的反應(yīng)而反映。所以，無病情則無所謂病位，而無病位則也無所謂病情。
如此，所謂表、里、半表半里等證，同時必伴有或陰、或陽、或寒、或熱，或虛、或?qū)嵉臑樽C反映。同理，所謂陰、陽、寒、熱、虛、實等證，同時也都必伴有或表、或里、或半表半里的為證反映。應(yīng)該注意，由于寒、熱、虛、實是從屬于陰陽的。這樣，無論表、里、半表半里皆具有陰陽兩類不同為證的反映，三而二之為六，即病之見于證者的六種基本類型。這即《傷寒論》所謂的“六經(jīng)病”。由此可見，六經(jīng)出自八綱，是勿庸置疑的。
何謂八綱?
八綱即指表、里、陰、陽、寒、熱、虛、實而言。其實，在表里中間，還有一個半表半里，按數(shù)而論，應(yīng)該是九綱。由于言表里，而半表半里即寓其中，所以習(xí)慣上仍簡稱為八綱。
——以上摘自《胡希恕的六經(jīng)辯證觀》
先生在第一期中就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過學(xué)習(xí)經(jīng)方要講究整體性，并且要持之以恒。前期有些問題不懂，不好理解，可以不求甚解，先記憶下來作為后期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而且之后也會在后期的學(xué)習(xí)之中找到答案。
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更正：11月25日的微信（導(dǎo)語部分），小編硬是睜著0.25的鈦合金大眼睛，寫成了“11月24日”，在此向諸位鄉(xiāng)親父老作揖道歉啦
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