《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。
《易經(jīng)》的中心思想是以陰陽剛?cè)岬淖兓▌t去詮釋宇宙，人類，以及萬物運行的道理。人生之規(guī)律也就是天理和人道。《說卦傳》中說：“昔圣人作易，將以順性命之理，是以立天之道。曰：陰與陽，立地之道也。曰：柔與剛，立人之道。曰：天，地，人為三才”。又曰：“立人之道《仁與義》”。而《易經(jīng)》之本講的是天人和一，易者日月交替，陰陽互通，而互通即可互變，因此易經(jīng)的哲學思想就是應對“無?！焙汀绊槕碧烀６谖炊ㄖ腥ヮA知吉兇，主要是為了達到“趨吉避兇”的目的。
《易經(jīng)》六十四卦中對所有人都有啟迪作用的當屬“地山謙”卦，這是《易經(jīng)》六十四卦中唯一的“好”卦！因為只有謙卦的所有爻辭都是吉，沒有兇。正如地山謙的卦象所示，本來應該是巍峨的高山，卻能夠把自己矮化到地平面以下，這種屈尊放低身段的做法正是私欲膨脹的人類所或缺的！人們?nèi)绻及凑罩t卦去做，不僅可以趨吉避兇，而且可以超越吉兇，永遠立于不敗之地。
謙卦的表現(xiàn)形式不外乎下面的范圍：
放低姿態(tài)是謙：低調(diào)做人無論在官場、商場都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。因為謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
平和待人是謙：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人和事，也是符合客觀要求的，給別人留余地就是給自己留出路，低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。
主動吃虧是謙：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對手叫好是謙：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
有寬容之心是謙：退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
圓融通達是謙：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。不要把自己太當回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。
行為檢點是謙：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。過分的張揚自己，就會經(jīng)受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。在處于被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
規(guī)避風頭是謙：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。當自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
功成身退是謙：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。
相反的，檢閱人生，人們發(fā)現(xiàn)很多人都是驕傲死的。隨便點擊，都會發(fā)現(xiàn)：任何一個有些成就，而又缺乏憂患意識的人，沒有幾個是清醒的。同時，驕傲的表現(xiàn)形式極為豐富，諸如：樂極生悲的一類，安于現(xiàn)狀的一類，滿足得不知道自己究竟姓啥的一類，虛張聲勢的一類，張虎皮做大旗的一類，外強中干的一類，死要面子活受罪的一類，只聞得好見不得差的一類，只想得到不愿意付出的一類，都有驕傲的成分在里面。
知道了謙虛的好處，明白了驕傲的不是，便常以“謙受益滿招損”來自勵，人生便會春華秋實了。
聯(lián)系客服
