一、趙孟頫是云間書派的奠基人和代表性書家
一般認為，元代以來，中國書法名家首推趙孟頫。趙孟頫（1254-1322），初名孟俯，字子昂，曾號水精宮道人，晚號松雪道人，吳興（今浙江湖州）人。
南宋亡后，趙孟頫皈依松江北門云峰寺中峰明本禪師，從此占籍松江。1289年，趙孟頫娶妻泖西小蒸（今屬青浦）人管道昇，成為松江的女婿。
1990年代出版的《松江縣志》趙孟頫傳記載：“其族兄趙孟僩出家于松江府城內(nèi)本一禪院，故孟頫常來松江，在本一禪院講學(xué)授藝術(shù)，當(dāng)時華亭文士以書法知名者有王堅、王默、俞庸、章弼等，皆以孟頫為宗。又與松江普照寺住持僧友善，曾以楷書陸機《文賦》相贈。又有行書《千字文》刻于松江。另有《華亭長春道院記》及《松江寶云寺記》等碑刻，皆為孟頫寓居松江時所書，惜已無存。今唯醉白池公園內(nèi)存有其行書前、后《赤壁賦》碑刻?！?/span>
趙氏最突出的書法成就，在其楷書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，合稱“歐顏柳趙”楷書四大家，歷來備受識者所重。其行書也雋秀飄逸，直入魏晉大家之室。而且，篆、籀、分、隸、真、行、草七書俱美，可謂前無古人，后無來者。趙孟頫不僅是云間書派的主要奠基人和代表人物之一，其妻管道升、其子趙雍、外孫王蒙都是書法史上第一流的書法家。趙氏一家，為云間書派的蓬勃興起和長盛不衰奠定了基礎(chǔ)。
二、南匯史志中有關(guān)趙孟頫書法的記載
成書于雍正時期的《分建南匯縣志·卷之九·人物志上·流寓》記載：“趙孟頫，字子昂，吳興人。宋太祖〔子〕秦王德芳之后。累官翰林學(xué)士承旨、朝列大夫。書法溫潤舒泰，如麗日祥云，莫不快睹，當(dāng)世獨步。嘗過鶴沙，凡近鎮(zhèn)寺院碑記、鐘銘，皆其真跡。前赤壁石刻，向在永寧寺，方郡守移置府之和衷堂。蘭亭十八跋，尤為世所珍賞，今石刻藏鶴沙王氏。娶泖西管氏，名道升，能寫竹，畫大士像，工書。今小蒸人尚稱管道云。”
其他浦東史志資料也有記載，趙孟頫曾在鶴沙住過一段時間，為報恩懺院等書寫過匾額、碑記、鐘銘等。報恩懺院（址在新場，后改為永寧教寺，又稱北山寺，“文化大革命”時被毀），由兩浙都轉(zhuǎn)鹽運使瞿霆發(fā)及其弟瞿震發(fā)所建。鶴沙瞿氏，是元代松江有數(shù)的名門望族，富甲一方。
明末時，永寧寺還保存有趙書《前赤壁賦》石刻。方郡守——據(jù)浦東新區(qū)地方志辦公室柴志光考證，為明崇禎年間（1628—1644年）的松江知府方岳貢，將《前赤壁賦》刻石從永寧寺移至松江府府署和衷堂——現(xiàn)該石在松江醉白池。
另一件名跡，“蘭亭十八跋，尤為世所珍賞”——不知此“蘭亭十八跋”與我們現(xiàn)今能見的《蘭亭十三跋》是何關(guān)系？眾所周知，《蘭亭十三跋》，已是趙孟頫書法書論的精華極品，藝術(shù)、學(xué)術(shù)價值都難以估量。雍正時期，該“十八跋”石刻尚藏鶴沙王氏。后不知所之。
三、《前赤壁賦》刻石的幾點考證和想法
應(yīng)該感謝方岳貢知府，為浦東大地保存住了唯一的一件“浦東原產(chǎn)地”的趙孟頫書法名跡，成為松江醉白池公園賴以自豪的鎮(zhèn)園之寶。
方岳貢是個好官，結(jié)局卻不好。據(jù)《分建南匯縣志·卷之九·人物志上·名宦》記載“方岳貢，字四長，谷城人。崇禎初知府事，治尚嚴(yán)肅，豪家蒼頭奴橫里中，痛繩束之。郡東南濱大海，颶潮漂沒田舍，為筑石塘二十里。會薛國觀敗，株連逮訊，百姓叩闕申救，得白，擢左副都，升東閣學(xué)士，未半載，李自成犯闕，不屈死之?！?br>
又據(jù)《茸城史錄》記載，松江醉白池的趙孟頫《前赤壁賦》《后赤壁賦》，均為真跡石刻，來自“府署”西廊?！案稹敝暗膩硖帲瑓s無所記。兩賦不是同一時期書寫，趙孟頫書寫該《前赤壁賦》的時間，早于該《后赤壁賦》。
“兩賦書于何時，一直是書史的迷案。”趙孟頫到過松江的次數(shù)難于計數(shù)，且“日寫萬字”，寫字又快又勤奮，一生中也曾多次寫前后《赤壁賦》，所以要判斷具體寫于哪一年是很難的。不過，從用筆和結(jié)體綜合看，該《前赤壁賦》比30歲時書寫的《杜甫秋興四首》要老練一些，結(jié)合落款“水精宮道人”判斷，應(yīng)該為中年早中期的作品。
下次去醉白池，一定看一下這兩個《赤壁賦》。
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