八宅派和玄空風水（亦稱玄空飛星）同屬理氣派，但理論體系卻大相徑庭。本文只對雙方歷史、飛星理論等略作解釋以方便初學(xué)者加以區(qū)分，不代表哪家風水理論高低。文無第一，關(guān)鍵在于各派門人是否得到真?zhèn)?，以及是否存?jīng)典，棄糟粕，與時俱進。
八宅派和玄空風水概述
八宅風水由后天八卦（洛書）發(fā)展而成；一種方法是以坐山配游星論吉兇。所謂游星就是伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星。以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位，分別將此游星配在先天八卦方位，配吉則吉，配兇則兇。二是根據(jù)住宅八卦座山，分為東四宅（坎離震巽）與西四宅（乾坤艮兌），然后與人命結(jié)合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇。八宅風水在民間的判斷方法較為常規(guī)，但八宅更高層次的應(yīng)用只在極少數(shù)人秘傳。
玄空風水將'二十四山向'配合'三元九運'進行'九宮挨星'，以'山水'配合'星盤'來論旺衰吉兇。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在乾為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學(xué)的實質(zhì)就是注重元運的旺與衰，以及一至九九個數(shù)位的生克制化與命局中喜忌配合。
八宅派和玄空風水的歷史
百科中記載的八宅風水是春秋戰(zhàn)國時期聿明氏大規(guī)模東遷的路上所寫的風水概述。現(xiàn)代的八宅風水有3處和古代不同，這個差異是因為'三秋之亂'后整體風水變差使得原有的小吉、玄吉、幺吉位置變成了絕命、六煞、禍害。在現(xiàn)代的日本還可以看到早期八宅風水的痕跡。
玄空風水據(jù)說相傳千年始于唐朝楊俊松，中傳至明末清初蔣大鴻、章仲山，但其實這幾個人的傳承是有斷層的，并不可信。個人比較認可的一種說法是玄空風學(xué)為蔣大鴻發(fā)明，其未見師傳即口口相傳，后世所用的玄空飛星、大玄空、玄空六法應(yīng)皆都與他有直接關(guān)聯(lián)。蔣大鴻所編《地理辯正》過于隱晦，若不是真?zhèn)鞯茏樱y以領(lǐng)悟。其徒弟中，章仲山代表的無常派，還有廣東派、滇南派、中州派、湘楚派等說法都有出入。只有章仲山的學(xué)派，因為清代沈竹礽在獲得《宅斷》一書后，亦悟得真奧，并著有《沈氏玄空》，至今仍被許多玄空風水大師奉為經(jīng)典。自民國沈竹礽的后人及門人公開出版了《沈氏玄空學(xué)》后，玄空風水漸漸被人熟知。后來傳到了港臺甚至海外，后又反哺大陸。目前市場上著名的港臺風水大師，多為玄空風水派。
八宅派和玄空風水的九星區(qū)別
八宅派是根據(jù)兩卦之間的變化來用作八方，并與天上的北斗九星相對應(yīng)，并可根據(jù)的五行屬性得知對應(yīng)方位的性質(zhì)。生氣位配貪狼星，天醫(yī)位配巨門星，禍害位配祿存星，六煞位配文曲星，五鬼位配廉貞星，延年位配武曲星，絕命位配破軍星，伏位位配左輔右弼。其九星的五行和吉兇為：
玄空風水的九星則為一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星及九紫火星，其五行和吉兇關(guān)系為：
八宅派和玄空風水的九星應(yīng)用
八宅派又將八星分為四吉星和四兇星，四吉星：生氣、延年、天醫(yī)、伏位，四兇星：絕命、五鬼、禍害、六煞。吉星與兇星排序則依照黃帝《八宅周書》的大游年歌訣：
乾六天五禍絕延生
坎五天生延絕禍六
艮六絕禍生延天五
震延生禍絕五天六
巽天五六禍生絕延
離六五絕延禍生天
坤天延絕生禍五六
兌生禍延絕六五天
大游年法與東西四宅法常?；旌鲜褂谩４笥文攴ò碎T宮位與'伏位'相吉的其它三個方位必在同一四宅中，如果'伏位'在東四宅，其它吉位必在東四宅，而兇位必在西四宅；如果'伏位'在西四宅，其它吉位必在西四宅，而兇位必在東四宅。
八宅派的理論依據(jù)是坐向、門向、宅主、主房、灶等相配，同時也有宮星關(guān)系之概念，即講方位，也講建造時間，'游年變宅'、'流年小運'及'九星臨宮'，同時還要講'三煞'與'戊己煞'，但整體而言，其對時間的運用不如玄空風水那么繁雜。
玄空風水則通過三盤格局來定吉兇，即九宮飛星有三個盤：運盤、山盤和向盤，三盤。先根據(jù)時間布運盤，哪星當運就把該星布在中宮，依洛書飛行軌跡飛布各星，此即運盤；玄空風水中最重要的是排山盤和向盤。先定房屋的座山朝向，和前面八宅的方法類似，也需要綜合環(huán)境、房屋形狀、門向等幾方面因素。運盤中坐方所對應(yīng)的星為山星，向方所對應(yīng)的星為向星。把山星和向星排入中宮，再把其它各星順逆排布，就形成了山盤和向盤。順逆排布的規(guī)律與二十四山有關(guān)，把八方各三等分形成二十四山，二十四山分陰陽，逢陽順飛，逢陰逆飛。
運盤、山盤和向盤排好后就可以判斷一宅的風水了。判斷一宅整體吉兇是根據(jù)三盤格局，有所謂旺山、旺向、旺山旺向、合十等吉格，和到山、到向、到山到向、伏吟等兇格。
在住宅風水的應(yīng)用中，玄空風水認為八宅派對時空的應(yīng)用過于簡單，八方的運用則過于簡略，是所謂的靜態(tài)風水；而八宅派則認為玄空風行乃無根之學(xué)說，住宅風水的內(nèi)部評判難以做到如八宅派般深度。其實任何一種理論皆有其局限性，大道三千各取其一，系統(tǒng)辯證的看待，這也是越來越多的風水師綜合運用各派理論，更加注重風水的實踐。
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