睽卦原文
睽（kuí）：小事吉。
《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！
《象》曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
白話解釋
睽卦：小事吉祥。
《彖傳》說：《睽卦》取象于火水不相容來闡述事物相互矛盾的卦理。像二個志趣不同的女子住在一起，無法共事。如果一方能心態(tài)光明又和悅附和，或柔順地服從另一方，或保持中立態(tài)度對待強(qiáng)勢者，以此去做小事可以吉祥。天地之間矛盾的產(chǎn)生如同于此，男女之間矛盾的產(chǎn)生也與此同理，萬事萬物矛盾的產(chǎn)生與此相類似。《睽卦》所說的道理高深??！
《象傳》說：上火下澤，相違不相濟(jì)，睽卦的卦象；君子觀此卦象，應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，求大同而存小異。
釋由
①睽：不順、乖離、孤獨(dú)，有背離、矛盾、不和、對立等含義。家道有窮日，家道窮時矛盾生，家人之間矛盾發(fā)生，所以家人卦后是睽。睽卦說矛盾是作用于事物的統(tǒng)一體，相生相克，相互轉(zhuǎn)換，所以要求大同存小異，以推動事物發(fā)展。②小事吉：用“小事吉祥”意指事情的矛盾已經(jīng)發(fā)生了，就不要勉為其難繼續(xù)下去，也不要有忿疾之心強(qiáng)行合好，從小處著手委曲周旋，以待情況好轉(zhuǎn)。
初九原文
初九：悔亡，喪馬勿逐，自復(fù)；見惡人，無咎。
象曰：見惡人，以辟咎也。
白話解釋
初九：不用悔恨，走失的馬匹不用去追，它自會回來；與和我交惡的人相見，沒有災(zāi)禍。
《象辭》說：與和我交惡的人相見而沒有災(zāi)禍，是要消除對方的敵意。
釋由
①喪馬勿逐：用“走失的馬匹不去追”比喻矛盾發(fā)生之初，不必急于求合，就好像馬跑了，你越追它越跑。②見惡人：有二層象征含義，一是遇到與我交惡的人，二是自己去拜訪交惡的人。無論那種情況，只要自己心存善意，誠意化解雙方之間的陳見，沒有災(zāi)禍。③辟咎：有二層含義，一是自己向?qū)Ψ降乐t認(rèn)錯，以消除禍患；二是消除對方的敵意，取得雙方合好。
九二原文
九二：遇主于巷，無咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
白話解釋
九二：在巷子里遇到熱情好客的主人，災(zāi)禍消除。
《象辭》說：在巷子里遇到熱情好客的主人，因?yàn)闆]有失去為人處世的正道。
釋由
①遇主于巷：“遇”從何來？來自于初九自己主動“見惡人”；為什么會“于巷”？因?yàn)閷Ψ揭灿星皝硐`解，雙方在半路相遇。用“在巷子里遇到熱情好客的主人”比喻雙方均有消除矛盾和誤解的意愿，只要一方先開口，立即合好如初。②無咎：九二“無咎”與初九解釋不同，為災(zāi)禍消除。
六三原文
六三：見輿（yú）曳（ye），其牛掣（chè），其人天且劓（yì），無初有終。
象曰：見輿曳，位不當(dāng)也；無初有終，遇剛也。
白話解釋
六三：看見他很費(fèi)勁地拉著車，因?yàn)樗呐１焕ё×?，拉車的是被剃光頭發(fā)和割了鼻子的人，起初車子陷著不動，后來終于拉動了。
《象辭》說：看見他很費(fèi)勁地拉著車，是因?yàn)榱庁扯佑陉栁?，說明使用的方式不當(dāng)；起初不順，結(jié)局倒好，因?yàn)榱庁成线M(jìn)遇到九四陽爻，得到了強(qiáng)者的幫助。
釋由
①見輿曳：用“看見他很費(fèi)勁地拉著車”比喻很想和急切地去消除矛盾和誤解。②其牛掣：用“其牛掣”有二層象征含義，一是自己的誠意不被對方接受，二是沒有得到他人的幫助。③其人天且劓：“天”古代刑罰，把人的頭發(fā)剃光；“劓”古代刑罰，把人的鼻子割了。用“被剃光頭發(fā)和割了鼻子”比喻矛盾產(chǎn)生后致使損失慘重。④無初有終：為什么“有終”？一是因?yàn)樽约鹤龅匠蹙诺闹鲃印耙姁喝恕?，真誠的態(tài)度感動了對方，二是六三爻向上走遇到九四“元夫”。
九四原文
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
象曰：交孚無咎，志行也。
白話解釋
九四：孤單地前行，遇上品行高尚的大夫，真誠地和他交往，雖然開始時艱難但終無災(zāi)禍。
《象辭》說：真誠地和他交往而沒有災(zāi)禍，因?yàn)橄艿男脑傅玫綄?shí)現(xiàn)。
釋由
①睽孤：用“孤單地前行”比喻矛盾繼續(xù)惡化，雙方已分道揚(yáng)鑣，自己只好孤單前行。②遇元夫：“元”最好的，“夫”大夫、品行高尚的人。用“遇上品行高尚的大夫”比喻得到他人的幫助。③志行：消除矛盾的心愿得到實(shí)現(xiàn)。
六五原文
六五：悔亡，厥（jué）宗噬膚，往何咎。
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
白話解釋
六五：悔恨消除，同族宗人聚在一起吃肉，繼續(xù)前行還會有什么災(zāi)禍呢？
《象辭》說：同族宗人聚在一起吃肉，繼續(xù)前行必有喜慶之事。
釋由
①悔亡：為什么“悔恨消除”？一是有初九主動“見惡人”的真誠，二是有六三“見輿曳”的行動，三是得到九四“遇元夫”的幫助。②厥宗噬膚：“厥”因而、因此，解作聚集在一起。用“同族宗人聚在一起吃肉”比喻雙方的矛盾消除，誤會化解，大家又聚在一起共事了。
上九原文
上九：睽孤，見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇，婚媾，往遇雨則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
白話解釋
上九：孤單地前行，看見一頭滿身泥巴的豬，又遇到滿載著打扮得奇形怪狀人的大車，搭弓欲射，后來又放下弓箭；因?yàn)檫@伙人不是強(qiáng)盜，而是前來求婚的，繼續(xù)前往遇上大雨后就吉祥了。
《象辭》說：遇上大雨后就吉祥了，大雨把大家的相互猜疑洗刷干凈了。
釋由
①見豕負(fù)涂：用“看見一頭滿身泥巴的豬”比喻自己心中的誤會仍未消除，還像那頭沒洗刷干凈的豬一樣。②載鬼一車：用“滿載著打扮得奇形怪狀人”比喻內(nèi)部矛盾沒有消除，大家各懷心事。③先張之弧，后說之弧：“說”同脫，比喻如果處理不好，矛盾仍然隨時有可能激化。④匪寇，婚媾：比喻不要用像強(qiáng)盜一樣蠻橫的辦法去處理矛盾，而應(yīng)該用像求婚一樣真誠而美好的心態(tài)去化解矛盾。⑤遇雨則吉：用“遇上大雨后就吉祥了”有二層象征含義，一是矛盾發(fā)生到消除是一個過程，二是大雨洗刷了“負(fù)涂豕”，即自己內(nèi)心的陳見消除了。意指自己要有陽光的心態(tài)去處理人際關(guān)系。
胡繼宏/譯解
2016年12月29日于書院
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