構建中國特色哲學社會科學話語體系，不可能與悠久的歷史文化傳統相脫離。古老而悠久的傳統文化孕育出中國經驗，中國經驗以對傳統文化的總結與繼承為題中之義。但這種經驗中包含接受外來文化的經歷，本身就內含著交流、融合的成果。關于中國經驗，當然要講本土化、主體性，但這絕不意味著本土與外來的對立或拒斥，期刊界應在推進中外文化交融上有所作為。
中國特色哲學社會科學話語體系的構建一直受到學界關注，其中關于如何繼承、如何轉換、如何創(chuàng)新的多角度討論，深化了關于這一論題的認識。但問題是，話語體系與思想、知識的表達形式有關，又顯然不僅僅是話語表達的知識體系化問題，更重要的是建立和堅持一種富有“中國經驗”的學術表達理念——這是基于中國立場、具有寬廣包容性的學術視野，海納百川的精神氣度，善于接受他者影響卻不由他者界定和轉移的思維方式與觀念。
在“中國經驗”中生成哲學社會科學的原創(chuàng)性
經驗是一種財富，它能夠使人們“利用既往經驗來造就新的、更好的經驗。于是經驗這個事實就含著指引它改善自己的過程?！保ǘ磐Z）進一步說，經驗具有智慧的生成條件，而創(chuàng)造性的智慧，正是經驗積累過程中超越性境界的顯現。但經驗生成智慧不是必然的，是實踐對知識進步追求中思維的高階性提升。立足當代中國社會實踐，構建中國特色哲學社會科學話語體系，要求哲學社會科學學者提出生成于中國經驗的原創(chuàng)性課題以及原創(chuàng)性的解決之道。
哲學社會科學如何考量其“原創(chuàng)性”，質性的認定確乎比自然科學復雜。在筆者看來，“原創(chuàng)性”可以理解為對“問題”具有發(fā)現性、探索性思考，或接續(xù)化、深入化研究的結晶，而人文學則超越了“有用”與“無用”之界域，在更高的審美境界上創(chuàng)造美的作品，提供美學價值。
守正出新是學界要堅守的一個必要原則，所謂“守正”即對中國經驗的尊重和貫徹，但目的指向乃在“出新”。對新礦藏的每一分發(fā)掘，對新原野的每一次發(fā)現，哪怕包含著探索者的部分真理認知或局限，或許也會成為未來學科發(fā)展的基石。對于當下構建中國特色哲學社會科學話語體系來說，原創(chuàng)性是一個應然的原則，是學術期刊建設的目標之一，也是選題、審稿、用稿等操作層面的重要標準。
在“中國經驗”中推進中外文化的繼承與借鑒
清末民初，《六合叢談》《格致匯編》《東方雜志》《觀象叢報》等科學或人文刊物出現之初，就處于中外文化交流、碰撞的局面。一個多世紀后的今天，很多期刊可以說是中外文化、學術交融或影響下的產物。因此，談中國特色哲學社會科學話語體系，具體到中國經驗，無論如何繞不開傳統文化與外來文化關系問題。
構建中國特色哲學社會科學話語體系，不可能與悠久的歷史文化傳統相脫離。古老而悠久的傳統文化孕育出中國經驗，中國經驗以對傳統文化的總結與繼承為題中之義。但這種經驗中包含接受外來文化的經歷，本身就內含著交流、融合的成果。關于中國經驗，當然要講本土化、主體性，但這絕不意味著本土與外來的對立或拒斥，期刊界應在推進中外文化交融上有所作為。
回頭看清末民初，“天下”作為先驗的概念被重新界定，報刊界面前有一條中與外的鴻溝，一些概念在劇烈沖突和震蕩中被接受，刊物往往處于沖突的前沿，乃至需要充當領陣的角色。一個多世紀后，期刊界面臨著如何整合傳統文化與外來文化資源以形塑話語體系的當代形態(tài)問題，這是沒有鴻溝后的整合性實踐，其中的復雜性甚或超過啟蒙時期。如何積極面對、辯證把握“開門”與“守門”的關系，是期刊界當前需要思考并正確回應的問題。
在“中國經驗”中增強自我話語的表達力量
人類信息交流的基本工具是語言，而思維需要通過語言加以表達。在中國經驗中提升自我話語的表達力，自然是基于漢語以及多民族語言功能的發(fā)揮。問題是如何發(fā)揮本土語言的功能，如何形塑話語形態(tài)與體系，而期刊有何能、將何為？
改革開放40多年來，西方文化對學界話語表達的影響很大，一波波討論也隨之而起。辦刊者應當保持與人文社會科學工作者同樣的自覺反思力，在全球化語境與本土化實際的統一中思考話語表達問題。
清末民初話語表達的困境是社會變革與言文變革同時發(fā)生，不可避免地要“改轍換輪”。時至今日，事實上學界的話語表達都不同程度地帶有“世界”屬性，具有“對話”的意義。在這種“對話”的格局中，自我話語結構、言說方式顯得尤其重要。中國傳統文化中的義理是否得到充分發(fā)掘、認知？本土文化之義理是否具有在“對話”中的辯證力、表達力？更進一步說，能否以之或糾偏，或補充，或豐富世界文化？這是如何看待與利用“中國經驗”的問題，由此也體現出構建中國特色哲學社會科學話語體系的充分必要性。
近些年，學術期刊的分級及其在學術評價中的權重受到極大關注，這促使辦刊者反思期刊制度和學術良知，同時思考學術責任問題。辦刊人應在設置話題、策劃組稿、提高質量上下功夫，更應具有超越工具性的價值理念。而構建中國特色哲學社會科學話語體系，對期刊來說是一個使命，是一種責任，也是一次改革與發(fā)展的機會。只要真心、用心將理念付諸實踐，期刊界一定能夠在中國特色哲學社會科學話語體系的構建中產生引導之功。
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