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洪曉楠:完善對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的支持機(jī)制

建立科學(xué)權(quán)威、公開透明的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系。注重基礎(chǔ)研究成果的普及以及向經(jīng)濟(jì)社會(huì)應(yīng)用的推廣,促進(jìn)學(xué)界和政界雙向互動(dòng),真正形成基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí),基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相承,學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)的局面,構(gòu)建具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,進(jìn)而為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)反映了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。目前我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究相對(duì)比較薄弱,亟待建立足以支撐其發(fā)展的長(zhǎng)期穩(wěn)定支持機(jī)制。這是由哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的重要性與特點(diǎn)決定的。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的重要性

在科研譜系中基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究具有基礎(chǔ)性、根本性和突破性的地位和作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究可以分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。假如沒有基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究,應(yīng)用研究就會(huì)成為無源之水、無本之木,不可能取得突出成果。通過應(yīng)用研究,也會(huì)對(duì)基礎(chǔ)研究提出需要和問題,而基礎(chǔ)研究的創(chuàng)新,又會(huì)不斷擴(kuò)大和提高應(yīng)用研究的能力和效果。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,基礎(chǔ)研究離實(shí)際應(yīng)用較遠(yuǎn),應(yīng)當(dāng)直接采用別人的基礎(chǔ)研究成果或在已有的基礎(chǔ)研究成果上開展創(chuàng)新研究,成本更低、效率更高。實(shí)際上,這種觀點(diǎn)是有一定偏頗性的,在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致在一些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)直接搬用西方理論方法和名詞術(shù)語的現(xiàn)象。在我國(guó)改革開放初期,我們主要是直接引進(jìn)和吸收西方發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)研究成果,隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段,如果再簡(jiǎn)單地引進(jìn)和吸收西方發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)研究成果,就很難適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展了。為此,我們就必須把中國(guó)實(shí)踐總結(jié)好,通過總結(jié)中國(guó)改革開放40多年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步規(guī)律,不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的特點(diǎn)

哲學(xué)和其他人文學(xué)科主要從事的是基礎(chǔ)研究,社會(huì)科學(xué)本身有基礎(chǔ)研究的成分,但更多的是應(yīng)用研究。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中,兩者缺一不可?;A(chǔ)研究具有以下四個(gè)方面的特點(diǎn)。

一是公共性。它是為全人類服務(wù)的,大多數(shù)成果為全人類所共享。人文學(xué)科的研究對(duì)象主要是“人”,是研究人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。社會(huì)科學(xué)研究的對(duì)象主要是“社會(huì)”,是研究治國(guó)理政的基本規(guī)律,也就是研究如何提高國(guó)家治理能力和實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化。而社會(huì)又是由人組成的,因此,沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)學(xué)科研究成果,特別是原創(chuàng)性成果,就不可能促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

二是整體性。基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究具有一體性,基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究無法完全分開。社會(huì)是發(fā)展的,新情況新問題層出不窮,不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新理念、新辦法,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)“肌無力”。由此可見,基礎(chǔ)研究對(duì)于產(chǎn)生原創(chuàng)性成果的重要性、根本性和突破性。

三是基礎(chǔ)性?;A(chǔ)研究不僅是應(yīng)用研究和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),而且是人才培養(yǎng)的重要途徑。沒有突出的基礎(chǔ)研究成果,特別是原創(chuàng)性成果,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展就沒有后勁,就很難真正成為世界強(qiáng)國(guó)。

四是競(jìng)爭(zhēng)性?;A(chǔ)研究可以分為不同的類型,其研究目的是保障國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此,只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn),提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),才能形成我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究相對(duì)乏力的原因

目前,我國(guó)高校或科研機(jī)構(gòu)在支撐基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究方面的體制機(jī)制普遍存在以下幾個(gè)方面的不足:基礎(chǔ)研究缺乏穩(wěn)定性經(jīng)費(fèi)支持;基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究人員學(xué)術(shù)交流不夠,學(xué)界與政界交流渠道不暢通,導(dǎo)致基礎(chǔ)研究成果向應(yīng)用研究成果轉(zhuǎn)化不順暢;基礎(chǔ)研究科研成果結(jié)題過于繁瑣;學(xué)術(shù)研究急功近利,很難產(chǎn)生真正富有原創(chuàng)性的成果;科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制和真正的同行評(píng)價(jià)局面還沒有真正形成,人為因素過多,重?cái)?shù)量輕質(zhì)量。

建立健全哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究支持機(jī)制

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的重要性以及發(fā)展相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀決定了必須進(jìn)一步完善對(duì)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的長(zhǎng)期穩(wěn)定支持機(jī)制。

第一,從模仿向自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。尊重基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的特點(diǎn),盡快實(shí)現(xiàn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)研究從以模仿、跟蹤為主向自主創(chuàng)新、原始性創(chuàng)新轉(zhuǎn)變,努力營(yíng)造一個(gè)開放的、生動(dòng)活潑的、既寬松又有競(jìng)爭(zhēng)的科研環(huán)境和創(chuàng)新文化氛圍,使有創(chuàng)新思想的課題得到及時(shí)的、持續(xù)的、穩(wěn)定的支持,最終取得原創(chuàng)性成果。

第二,完善政策性指導(dǎo)制度和措施。倡導(dǎo)不同學(xué)科、不同學(xué)術(shù)思想、不同學(xué)派之間的充分交流,鼓勵(lì)不同學(xué)科之間的交叉研究或跨學(xué)科研究,引導(dǎo)和激勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)科的原始創(chuàng)新,努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。

第三,堅(jiān)持問題導(dǎo)向。要從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,加大對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科穩(wěn)定的、持久的投入,提升基礎(chǔ)研究的原始創(chuàng)新性和綜合創(chuàng)新能力,從而提煉出有學(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。

第四,進(jìn)一步完善人才引進(jìn)、培養(yǎng)與促進(jìn)機(jī)制。加大對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)研究和原創(chuàng)性研究的經(jīng)費(fèi)支持力度,建議在國(guó)家特支計(jì)劃中效仿自然科學(xué),設(shè)立哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的杰出人才獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃。

第五,建立科學(xué)權(quán)威、公開透明的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)價(jià)體系。建立鼓勵(lì)原創(chuàng)性研究成果的特殊通道和評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)主要從事基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究以及介于兩者之間的人員實(shí)行分類評(píng)價(jià)機(jī)制。在具體操作上,基礎(chǔ)類研究成果由于其研究的自由探索性,其理論價(jià)值的顯現(xiàn)需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間過程,評(píng)價(jià)時(shí)可適當(dāng)延長(zhǎng)評(píng)價(jià)周期,擴(kuò)大同行評(píng)議的范圍,尤其要增加無利益關(guān)系的評(píng)價(jià)主體數(shù)量,重點(diǎn)考察其理論價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,尤其是對(duì)應(yīng)用研究的支撐和引領(lǐng)作用。對(duì)于應(yīng)用類研究成果,可以試行政策實(shí)施效果評(píng)價(jià)的方法,通過組織同行專家、實(shí)務(wù)工作者、利益相關(guān)者代表構(gòu)成評(píng)議組,對(duì)其實(shí)施的效果進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià),考察其經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,重點(diǎn)是考察其對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的解決有無貢獻(xiàn)及貢獻(xiàn)程度,通過這種分類評(píng)價(jià)方法,真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和人才培養(yǎng)效益相統(tǒng)一。注重基礎(chǔ)研究成果的普及以及向經(jīng)濟(jì)社會(huì)應(yīng)用的推廣,促進(jìn)學(xué)界和政界雙向互動(dòng),真正形成基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí),基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究相輔相承,學(xué)術(shù)研究和成果應(yīng)用相互促進(jìn)的局面,構(gòu)建具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,進(jìn)而為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

(本文系2018年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目(18JZD002)階段性成果)

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