個人以為：當今世界歐美國家的文明形態(tài)皆可上溯到古希臘古羅馬時代，嚴格意義上說古羅馬文明本身也是建立在對古希臘文明的消化吸收基礎(chǔ)之上；而東亞各國的文明形態(tài)或多或少都受到中華文明的影響。可以說希臘文明和中華文明就是當今世界東西方文明最原始的鼻祖。
我們先來看看希臘文明：從某種意義上說是愛琴海孕育了希臘文明，這是一個海闊天空無拘無束的自由世界，開放的視野令人心胸開闊。亞熱帶地中海氣候夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨，是13種氣候類型中唯一一種雨熱不同期的氣候類型。遺憾的是上帝忘了賜予希臘人一樣東西——肥沃的土地，希臘的土地大多是貧瘠的，尤其在沿海地帶鹽堿化現(xiàn)象嚴重，可以說希臘的土地天然不適合糧食作物的生長，他們倒是可以種植葡萄和橄欖用于制作葡萄酒和橄欖油，然而這對直接改善他們的生計問題似乎并木有卵用。好在是上帝對希臘人關(guān)上了一扇大門，卻又開啟了一扇窗：地中海及其附屬的愛琴海作為世上最大的內(nèi)海，相對于真正的大洋而言可謂是風平浪靜，這使希臘人得以以海為路通過海洋貿(mào)易獲取他們生活所需的物資，于是希臘人率先構(gòu)建起以貨幣文化為支撐的海洋商業(yè)文明體系。
我們再看中華文明：相比希臘的海洋文明，中華文明可以說是大河文明——奔騰不息的長江、黃河孕育了勤勞智慧的中華先民。對中華先民而言要改變自己和家人的命運無過于堅守自己腳下的土地，希望就在腳下就在土地中，改變命運的是自己智慧的大腦和勤勞的雙手，于是偉大的中華民族率先構(gòu)建起以家族血緣倫理為紐帶的大陸農(nóng)業(yè)文明體系。
希臘文明在科技、數(shù)學、醫(yī)學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等諸多方面都自成一派獨領(lǐng)風騷。在政治治理模式上聰明睿智的希臘人幾乎創(chuàng)設(shè)了當代政治學研究的一切形式：僭主制、寡頭制、貴族制、共和制、民主制、君主制等等，一時宛如百花競放，爭奇斗艷，異彩紛呈。在這個百花園中曾有這樣一種政體吸引著人們的興趣：每個公民都有選舉和被選舉權(quán)，官位輪流充任，一年一選，且大多任期一屆，極少連任。這里不采用代表制，不存在使命制，更容不得世襲制，一切都依公民的意志為轉(zhuǎn)移。這是一種真正的、直接的民主，在歷史的發(fā)展中，它演化為一種精神。
與此同時中華文明以家族血緣倫理為紐帶構(gòu)建起一種禮儀宗法體制并運用這種體制維持了一個偌大的國家數(shù)千年的正常運轉(zhuǎn)，作為東亞地區(qū)率先崛起的文明中華文明廣泛輻射到周邊各鄰國，構(gòu)建起今天所謂的漢字文化圈。從某種意義上說和中華文明一樣古老悠久的古埃及、古希臘文明是失落的文明，我們甚至無法確定今天的埃及人、希臘人是否是建造金字塔和帕特農(nóng)神廟的古埃及人、古希臘人的直系后裔。而中華文明卻成為全世界所有古文明中唯一延續(xù)至今從未斷絕的原生文明。
從某種意義上來講希臘文明更追求個性，講究的是獨立人格、浪漫自由、英雄主義；中華文明更追求共性，講究的是遵從社會秩序和整齊劃一。實際上兩者并無高低優(yōu)劣之分，只是不同的生存環(huán)境鑄就了兩種不同的文化氛圍。希臘文明應(yīng)當學習中華文明的秩序規(guī)范，給自由劃出邊界，因為不受約束的自由有時比沒有自由更可怕；中華文明應(yīng)當學習希臘文明的獨立意志英雄主義，在堅持傳統(tǒng)文化的同時也應(yīng)當鼓勵個性創(chuàng)新之舉。
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