【編者按】本號(hào)將陸續(xù)編發(fā)中山大學(xué)2016“歷史、考古與文明”研究生暑期學(xué)校的講課摘要，敬請(qǐng)關(guān)注。
2016年7月4日下午2：30-6：00，在孫隆基教授的主持下，郭靜云教授進(jìn)行了題為“夏商周：從神話到史實(shí)” 的主題演講?，F(xiàn)將有關(guān)內(nèi)容摘錄如下：
郭教授講述了其著作《夏商周：從神話到史實(shí)》的主要內(nèi)容。在進(jìn)入主題之前，老師先是談到了什么是“歷史”，并提到人、時(shí)、地對(duì)于歷史的重要性，認(rèn)為人是歷史研究的主體，時(shí)間的流動(dòng)會(huì)使事物產(chǎn)生變化，地點(diǎn)的不同會(huì)影響物種生長(zhǎng)的差異。而人也是生物，也受到自然環(huán)境的影響。如《尚書》載：“時(shí)乃天道?！币馕度粘鋈章洹⒍侄恋淖匀滑F(xiàn)象，其中時(shí)間的因素來自于天?！吨杏埂份d：“上律天時(shí)，下襲水土?！薄抖Y記》載：“天生時(shí)，而地生財(cái)?！眲t說明地的因素來自具體的水土。而要理解文獻(xiàn)的意義，就要了解當(dāng)時(shí)人的思想，并且一再研讀。而歷史研究的目的則是在于過程、演化，最重要的是在于時(shí)間的脈絡(luò)。
在歷史研究的方法上，郭老師指出，在認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的發(fā)展時(shí)，要知道傳承的過程并非一成不變，其中固然吸收了新的文化，但也有相反的情況。例如新石器時(shí)代的陶器紋飾，我們就未必能了解其意義，這是在傳承的過程中被“遺忘”了。也提到文化是多元的，不能認(rèn)為文獻(xiàn)的一元史觀就是實(shí)際的歷史，研究歷史也不能拘于單一學(xué)科等。
而研究方法的前景，第一是放棄大一統(tǒng)中國(guó)文化華夏文明等概念，放棄從今看古，第二放棄一切預(yù)先設(shè)置的認(rèn)識(shí)與概念，并提到“白紙法”、“自行不取名”、“如果只有一條材料，不宜詮釋它” 、“表里分合” 、“既得其母又知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆” 、“多種材料和學(xué)科方法的互補(bǔ)對(duì)照研究”的原則。
郭老師也提到考古資料作為一手史料的價(jià)值，以及近百年來的考古發(fā)展，開始提供了研究者另一條研究途徑的鑰匙。對(duì)于傳世文獻(xiàn)，則說歷史文獻(xiàn)的記載有其目的，需要透過“地層學(xué)”一層層發(fā)掘，找出可靠的數(shù)據(jù)。
《夏商周：從神話到史實(shí)》一書的內(nèi)容，就是基于以上歷史研究的基本概念而成。郭老師首先提到此書最初的出發(fā)點(diǎn)，在于找尋商代的資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)鄭偃與殷墟青銅器有很大的不同，表現(xiàn)在兵器、王墓、馬車、大量的人牲與殷墟人種的多樣性等方面，故以此延伸出《夏商周》一書。整本書涉及層面極廣，主要是從考古資料為主，傳世文獻(xiàn)為輔，將重心放于江河中原的發(fā)展，并認(rèn)為其文化傳至北方，而非傳統(tǒng)政治上的中原地區(qū)傳至南方的舊說。由于郭老師以生動(dòng)淺顯的說明，提出了顛覆性的說法，也引起學(xué)生們的興趣。
如老師提到，住于森林的人們熟悉自身的環(huán)境，反而覺得平原毫無遮蔽而恐懼，居海者不會(huì)去草原，草原生活者也不會(huì)跑去海邊捕魚，這是不同的環(huán)境而有不同的生活策略，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人們的影響。并提到仰韶文化、龍山文化、二里頭文化、二里岡文化的概念是“神話”，并不符合考古的實(shí)際狀況。當(dāng)郭老師以眾多資料得出二里頭的“媽媽”是石家河時(shí)，引起了底下學(xué)生一陣騷動(dòng)。
此外，老師也提到從石家河文化出土的銅片與冶煉痕跡，說明已非新石器時(shí)代，而是青銅早期例如這些情況在報(bào)告大多沒有詳細(xì)描寫，要從當(dāng)?shù)乜脊虐l(fā)掘者中得知，這也也影響了我們對(duì)考古發(fā)掘報(bào)告的理解。
在傳世文獻(xiàn)的部分，認(rèn)為我們應(yīng)該脫離神話的思維，從地下材料重新省思江河平原地區(qū)的文化起源，如郭老師提及大禹治水的時(shí)代，只有長(zhǎng)江中游才符合文獻(xiàn)所載洪水泛濫的情況，大禹若在北方只能治“沙子”，讓同學(xué)都笑了。
由于課程內(nèi)容涉及許多問題，無法一一細(xì)說，但都使我們需要反思以往的舊觀點(diǎn)，在郭老師精采的演說之后，也引起學(xué)生的熱烈反響，例如討論到傳世文獻(xiàn)可信度的問題，以及殷商氣候的問題等，相信對(duì)參與暑期課程的學(xué)生，都有極大的收獲。
(執(zhí)筆 江俊偉)
聯(lián)系客服
