為什么要用“我的”兩個字，就因為陳平原說了一句讓我記憶猶新且倍受鼓舞的話，他說：“任何一個讀書人，他讀書方法基本上只適合于自己。”
十年前我并不清楚我為什么要讀書，接觸到有意思、有深度的書就去讀，期間斷斷續(xù)續(xù)的讀了一些，可是要問為什么去讀，我哪里知道，就是去讀嘛，哪里有那么多為什么。或許是被其中的一個情節(jié)吸引，也可能是被書中的一句話所打動，其中獲益最少的當屬那些哲學一類的書，像馮友蘭的《中國哲學簡史》，緣中源的《不可不知的1000個哲學常識》，還有像《蘇菲的世界》這樣的書，開始都很吸引人，都是拋出一個哲學的問題，比如人從哪里來要到哪里去？現(xiàn)在知道這樣的問題如同沒有問一般，因為你總不能圓滑的回答一句：人從來處來，要到去處去?？墒窃诋敃r這樣的問題的確具有吸引力，具有對問題思考的吸引力。這一類書往往都是開始有許多有意思的問題，到后來，就開始介紹各種流派和各種觀點，我的天吶，簡直頭都繞暈了，于是疲倦于繼續(xù)思索，繼而不能深入研究，也許這就是我本身的限制，天生的限制。要打破這個限制，我或許還缺少個機緣，直到現(xiàn)在我確定我沒有這個機緣了，我的機緣早就被中醫(yī)全部包圍了。
之后，隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)腦袋里面的知識越來越不夠用來思考周圍的事物了，如果說同齡人的思考深度有十分，我一直徘徊在2-3分的程度，這不是妄自菲薄，實在是因為知識貧乏所帶來的思考膚淺的切膚之痛。而能快速彌補這種缺乏的有效方式就是讀書，現(xiàn)實生活中你不可能接觸那么多的人，但是你可以接觸那么多的書，而認識那么多的人，通過這個人又可以了解到其思想。之前寫過的一篇文章“現(xiàn)在讀書是因為恐懼”，這種恐懼也是整個堅持讀書過程的一個方面。
求識，應該是我在讀書上最大的發(fā)愿。自出生起，在我這張白紙上如何刻畫出水墨交融的卷子，沒有誰能給出最終答案，就算是連我自己也不知道，一筆一劃究竟朝什么方向走沒有人能夠預測。知識也正如那一筆一劃，逐漸的增多又變得異常豐富，等到筆畫足夠了，就由知識變成思想乃至于智慧，在這里還是要強調(diào)知識不是智慧，如果知識就等同于智慧，那是完犢子的，如果說知識是一筆一劃，那思想就是一筆一劃的深度，而智慧也是指揮一筆一劃深度和方向的那只手。我的發(fā)愿里，一定程度上也有尋求智慧的愿望。如果說這是人的欲望，我愿意承認我有這種欲望。
另外一方面，讀書也是遠離偏狹的最佳方式。淺薄的、一目十行的讀書很難體會到書籍給人帶來的益處，正如每天刷著小視頻，快餐化使用手機的人在放下手機的那一刻，他能夠記起什么呢？是深夜流口水的美食制作還是歪詩邪曲的動作表演？十天讀一本書和二十天讀一本書的程度自然不一樣，為快而快終究得不償失，先慢后快也才有登堂入室，漸入佳境的可能。有了先慢的基礎這才能在更多所見所聞面前以最快的方式跳出偏狹看待事物的局限陷阱。雖然，人不見得能夠長期遠離偏狹，但至少能讓偏狹出現(xiàn)的概率大大減少，以前是通過是個錯誤來認識事物，現(xiàn)在是通過一個錯誤來認識是個事物，這種好處會逐漸刻入大腦，你甚至感受不到它的存在，然而它確實在無形中提供著重要的力量。
至于先賢圣人們給人的教化，修身齊家治國平天下的修養(yǎng)，我想那是讀了書以后的自我選擇，選擇無惡不作還是大善天下都沒關系，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
于讀書，人們常說“開卷有益”，可我真不知道如何說明開卷有益，萬一你讀的是一本有色書籍，你能說百分百的有益嗎？或者你讀了一本反人類、反民族的書，是否也算是開卷有益？當然不能算了。可我始終相信，物以類聚，同氣相吸，我們會在讀書求識的過程中自然而然的原則那些與我們氣味相合的書籍，不管在什么時間和在什么樣的條件下，都能夠自動過濾對己益處不是很大的那一部分。但，我們不能因此就否認對己益處不大的書籍就是不該存在的，讀書也一樣，有好有壞，最重要的是一定要有承認壞書存在的勇氣，不能因為自己不喜歡就搞鴕鳥戰(zhàn)術，埋起頭來過著閉門造車的日子。我作為中醫(yī)人之前就讀過墮落腐敗的知識分子方舟子寫的一本書《反對中醫(yī)》，我不知道這和陰謀論有什么關系沒有，但它的確存在了，總不能整天說我中醫(yī)如何如何好，就忘記留意那些發(fā)惡臭的疽肢。
總結來說，我的讀書之意也不過求識、遠離偏狹、有勇氣承認不益之卷，大概這些只是我能表述且對于我來說相對重要的方面。文以載道，書裝載著古往今來有智慧窺探天、地、人之道的人的結晶，他們通過窺探天、地、人之道，解決了人類與自然（也就是道）大部分的問題，書也是這個道在人類智慧中有記載的標志。
作為個人，能夠享受其中的雨露恩澤，潤物無聲的滋潤，在自我與那個讀書的我之間構建一座彩虹橋，就算呈現(xiàn)在天空中沒那么久，這一生也算是不虛此行。
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