宋朝疑案：花蕊夫人香消玉殞之謎
在短短的幾十年間，五代十國就至少出了四位以貌美如仙，詩賦似錦而得名的“花蕊夫人”。一位是前蜀內(nèi)樞密使潘炕的愛妾趙解愁，據(jù)史料記載，趙解愁“有國色，喜為新聲及工小詞”，是最早被人喻為“花蕊夫人”的；二位是前蜀皇帝王建的寵妃，大小徐氏姐妹中的妹妹小徐妃，即徐惠妃，其詩詞歌賦俱佳，特別是百首《宮詞》留傳至今；三位是南唐后主李煜之妃，閩人之女，雅好賦詩，人稱“小花蕊”；四位是后蜀主孟昶的寵妃徐慧妃，一說姓費，別號“花蕊夫人”，精工詩詞，曾仿照前蜀《宮詞》亦賦《宮詞》百首，蜀亡后入宋。這幾位“花蕊夫人”都有較高的文學(xué)修養(yǎng)，擅寫作，工詩詞，據(jù)說，又都寫過脂香粉艷的《宮詞》。如此一來，不但留傳后世的《宮詞》，究竟出于哪位“花蕊夫人”之手成了千古迷案，竟連幾位花蕊夫人香消玉殞的原因也成了千古之迷。其中，尤以后蜀花蕊夫人的死因更是迷霧重重。
后蜀花蕊夫人因為才貌俱佳，在國亡家滅，丈夫孟昶又被趙匡胤毒殺后，不得不委身于殺夫仇人，每日強顏歡笑，虛與委蛇，遭受了身體與心靈的雙重摧殘，最后還是死于非命。因此，被后世予以特別的同情，故而傳說也就特別多。
特別有意思的是，后蜀的花蕊夫人與前蜀的花蕊夫人還有很近的血緣關(guān)系。據(jù)宋人黃休復(fù)《茅亭客話》記載：孟昶為帝初，有怪物到徐光溥家的井中飲水。他母親說，前蜀時有這種怪物到吾家井中飲水，先主王建娶吾家女為妃，今又至此，必為吉兆。果然，她女兒不久就被孟昶選入宮中，封為慧妃，號“花蕊夫人”。徐光溥的祖父叫徐耕，曾任眉州刺史，前蜀的大小徐妃正是徐耕之女，而后蜀的徐妃是徐光溥之妹，因此，前蜀的花蕊夫人便是后蜀的花蕊夫人之
姑，費姓一說似可歸零。
自古紅顏多薄命，花蕊夫人究竟是怎么死的呢？歷來就有幾種說法。
一種說法是，死于趙光義之手。宋人邵博在《聞見近錄》中這樣說，一日，趙匡胤率親王和后宮嬪妃宴射于后苑，趙匡胤舉杯勸趙光義暢飲。趙光義回答道：“如果花蕊夫人能為我折枝花來，我便暢飲?！本驮谮w匡胤命花蕊夫人折花時，趙光義用弓箭將其射死，隨后流著淚，抱著趙匡胤的腿說：“陛下方得天下，宜為社稷自重，遠(yuǎn)離酒色！”趙匡胤雖心中不快，卻沒有責(zé)怪他，而是“飲射如故”。
而北宋末年的《鐵圍山叢談》則說，花蕊夫人歸宋后，趙光義也十分喜愛她，但無從得手。一次，從獵后苑，花蕊夫人在側(cè)，趙光義“調(diào)弓矢，引滿擬獸，忽回射花蕊，一箭而死”。不管趙光義是何原因射死花蕊夫人，反正花蕊夫人是死于趙光義之手。
至于趙光義為何要殺花蕊夫人，有三種不同的解釋。一說趙光義高風(fēng)亮節(jié)，以社稷為重，不顧一切地清除他哥哥身邊的“紅顏禍水”；二說趙光義出于羨慕嫉妒恨，我得不到的，你也不能得到，不惜毀滅一代美貌才女；三說因為花蕊夫人在接班人的問題上，說了對趙光義不利的話，因此趙光義挾嫌報復(fù)。
個人認(rèn)為，第一條解釋基本不成立，因為趙光義自己就是個好色之徒，后來他對南唐李煜的小周后的貪婪和強占，就是典型例證；第二條解釋也有些勉強，趙光義雖然垂涎花蕊夫人的美色，但絕不會為一個美女而開罪趙匡胤，壞了自己的接班大事；如此看來，第三條解釋最為靠譜，沒接班前，趙光義在兄長面前表現(xiàn)得極為謙恭韜晦，低聲下氣。但他的忍耐有個底線，就是不能影響他接班，花蕊夫人既然影響到了他的接班，則必除之而后快。最后，不是還留下“燭影斧聲”的千古之謎嗎？
第二種說法主要見于蔡東藩的《宋史演義》，說是趙匡胤和花蕊夫人纏綿了幾年后，有些審美疲勞，花蕊夫人也美色減退，趙匡胤就移情別戀，寵幸上了一個姓宋的美女，“是時宋氏年十七，太祖年已四十有二了。俗話說得好：‘癡心女子負(fù)心漢’。那花蕊夫人本有立后的希望，自被宋女奪去此席，倒也罷了，誰知太祖的愛情，也移到宋女身上去，長門漏靜，誰解寂寥？痛故國之消亡，悵新朝之失寵，因悲成病，徒落得水流花謝，玉殞香消。”蔡東藩寫的東西，雖渲染夸張，但可讀性強，只是稍失之于嚴(yán)謹(jǐn)，且姑妄聽之。
還有一種說法更為傳奇，就是將花蕊夫人之死與宋朝最大的疑案“燭影斧聲”聯(lián)系在一起了。《燼余錄》甲編說，趙光義平日在趙匡胤面前曾多次夸贊花蕊夫人的才貌，后蜀主孟昶死后，趙匡胤立馬召花蕊夫人徐氏入宮，徐氏的才貌艷驚宋太祖，因此，趙匡胤將她留在身邊長達(dá)十年之久。這天晚上，趙匡胤因病臥床，到了半夜，陪伴他的趙光義見叫他不應(yīng)，便乘機調(diào)戲徐氏，趙匡胤醒后看到此景，遂用身邊玉斧向趙光義砍去，于是，兄弟倆扭打了起來。趙光義奪過玉斧，反將兄長砍傷。隨后，趙光義急匆匆回到自己的府第，等到皇后來時，趙匡胤已奄奄一息了。第二天，宋太祖駕崩，趙光義矯詔繼位為宋太宗。因此，也有學(xué)者認(rèn)為，大宋王朝第一疑案“燭影斧聲”的發(fā)生，導(dǎo)火索就是宋太宗調(diào)戲花蕊夫人。
再有一種近乎神話的說法是，宋朝軍隊打進(jìn)后蜀國，后蜀主孟昶投降了，花蕊夫人也成了宋軍的俘虜。趙匡胤見花蕊夫人生得十分美麗，便收她作了自己的嬪妃?？墒?，花蕊夫人被送宋宮后仍不忘故主，繪孟昶畫像私掛奉祀。每當(dāng)夜深人靜的時候，就拿出孟昶的畫像流淚訴說思念之情。此事被宋太祖回宮時看見，追問畫像為何人，花蕊夫人急中生智，說：“所掛張仙，送子之神，蜀人皆知。”所幸當(dāng)時趙匡胤并未深究，而宮中嬪妃皆照圖繪像，祈仙送子。于是，送子之神便從宮中傳到了民間，到了晚清，索性將把張仙男身像改為了花蕊女身像，花蕊夫人也因此被尊為送子娘娘了。
據(jù)說后來趙匡胤還是知道了此事，逼迫花蕊夫人交出畫像，花蕊夫人不從，趙匡胤一怒之下將她殺死。花蕊夫人的鮮血染紅了院中的芙蓉花。人們由于同情花蕊夫人的不幸，又將她尊為芙蓉花神。
個人認(rèn)為，相比較而言，花蕊夫人死于趙光義之手還是比較靠譜一些，其余都是后人同情弱者心情的附會。（全文完）
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